Почему важно бережно относиться к природе?Является ли безнравственность общества главной причиной экологических проблем?Над этими вопросами заставляет задуматься текст В.Распутина.Здесь автор поднимает проблему пагубного отношения человека к природе.

В тексте автор повествует о красоте Байкала.Он говорит о том, что раньше люди жили в ладу со своими скромными потребностями, относились к Байкалу, как к некому божеству.Люди не представляли для озера и всей природы в целом никакой опасности.В современном же мире люди расточают окружающую природу, разбрасывают пищевые отходы и мусор.Людям должно быть стыдно, так как они оскверняют природу.Из-за небрежного отношения человека к природе вода Байкала загрязнена, на берегу озера много мусора.Поэтому озеро спасают международные организации.Автор приводит нас к выводу, что в современном обществе культурные ценности утратили своё значение.Безнравственность общества-главная причина экологических проблем.

Я согласна с позицией автора и убеждена в том, что в современном мире люди пагубно влияют на природу:они загрязняют окружающую их среду.Человек должен бережней относиться к окружающей среде, ведь природа является неотъемлемой частью нашей.

Проблема пагубного отношения человека к природе затронута в произведении И.С.Тургенева, Отцы и дети, .Нигилист Евгений Базаров утверждал:>.Показывая в конце романа одинокую могилу Базарова, на которой выросли две ёлочки, И.С.Тургенев показывает нам могущество природы, перед которой даже самый великий человек кажется жалкой песчинкой.

Проблема пагубного отношения человека к природе поднимается в произведении В.Астафьева, Царь-рыба, .В данном произведении ставится вопрос о жестоком отношении человека к природе.Местные браконьеры и приезжие творят разбой. Все хотят как можно больше наловить рыбы, а туристы при этом ещё и насладиться отдыхом на природе.Туристы сжигают леса, травят рыбу.Браконьеры из местного Енисейского посёлка Чуш не понимают, как, например, на птицу можно любоваться.Для них она является просто добычей.Убивая птиц и рыбу, человек не только теряет человеческий облик и ожесточается, но также оскверняет природу.

Таким образом, можно сделать вывод, что человек не должен губить природу, а наоборот, он должен бережно к ней относиться.Человек-дитя природы, он является составной её частью.Без природы невозможно его существование.

• Люди забыли, что природа – это их дом.
• Люди, обладающие высокими нравственными качествами, защищают природу.
• Любовь к природе делает человека чище.

Аргументы

1. Герой стихотворения Н.А. Некрасова «Дед Мазай и зайцы» во время весеннего наводнения спасает тонущих зайцев, собирает их в лодку, двух заболевших вылечивает. Лес для него - дом, и о тех, кто живет в нем, дед Мазай заботится, оберегает. Такое отношение - урок любви к природе, любви бережной и разумной

2. В произведении Б.Л. Васильева “Не стреляйте в белых лебедей" главный герой, Егор Полушкин, заботится о всем живом. Часто он становится объектом насмешек, потому что окружающие не поддерживают его взглядов на мир. Егор Полушкин, прокладывая трубу, решает обогнуть муравейник, что вызывает смех и осуждение со стороны людей. Когда герой нуждается в деньгах, он узнает, что население может получать вознаграждение за моченое лыко. Однако даже в непростой ситуации герой не может решиться на уничтожение живого, в то время как его двоюродный брат ради наживы губит целую рощу. Сын Егора Полушкина отличается такими же нравственными качествами: Колька отдает свой дорогой подарок (спиннинг, о котором мечтал каждый) Вовке для спасения щенка, которого мальчик хотел замучить. Сам главный герой оказывается убит злыми и завистливыми людьми за желание защищать природу.

3. В рассказе Василия Макаровича Шукшина «Старик, солнце и девушка» мы видим изумительный пример отношения к родной природе, окружающей нас. Старик, герой произведения, каждый вечер приходит в одно и то же место и смотрит, как заходит солнце. Рядом находившейся девушке-художнице он комментирует ежеминутно меняющиеся краски заката. Каким неожиданным было для героини открытие, что дед-то, оказывается, слепой! Уже более 10 лет! Как надо любить родную землю, чтобы помнить в течение десятилетий ее красоту!!!

Природа в поэме находится в тесной связи с людьми. Так, солнечное затмение словно предупреждает войско князя Иго­ря о грядущей опасности. После поражения русских «никнет трава от жалости, а дерево с горем к земле приклонилось». В момент бегства Игоря из плена дятлы своим стуком подска­зывают ему путь к реке. Река Донец также помогает ему, «ле­лея князя на волнах, постилая ему зеленую траву на своих серебряных берегах, одевая его теплыми туманами под сенью зеленого дерева». И Игорь благодарит Донец, своего спасите­ля, поэтически беседуя с рекой.

К.Г. Паустовский - сказка «Растрепанный воробей».

Маленькая девочка Маша подружилась с воробьем Пашкой. И он помог вернуть ей украденный вороной стеклянный бу­кетик, который отец, находящийся на фронте, подарил ког­да-то ее маме.

Как природа воздействует на человеческую душу? Природа помогает нам открыть себя и окружающий мир

Л.Н. Толстой - роман-эпопея «Война и мир». Природа дарит человеку надежду, помогает человеку осознать свои ис­тинные чувства, разобраться в собственной душе. Вспомним встречу князя Андрея с дубом. Если по пути в Отрадное этот старый, погибающий дуб наполнял душу его лишь горечью, то на обратной дороге дуб с молодыми, зелеными, сочными листьями помогает ему вдруг осознать, что жизнь еще не конче­на, впереди, может быть, счастье, исполнение своего предназ­начения.

Ю. Яковлев - рассказ «Разбуженный соловьями». При­рода пробуждает в душе человека лучшие человеческие каче­ства, творческий потенциал, помогает раскрыться. Герой рас­сказа - эдакий сорви-голова, трудный ребенок, которого взрослые не любили да и не воспринимали всерьез. Прозвище его - Селюженок. Но вот однажды ночью услышал он пение соловья, и захотелось ему этого соловья изобразить. Он лепит его из пластилина, а потом записывается в художественную студию. В жизни его появляется интерес, взрослые меняют свое отношение к нему.

Ю. Нагибин - рассказ «Зимний дуб». Природа помогает человеку совершить множество открытий. На фоне природы мы лучше осознаем свои собственные чувства, а также по- новому смотрим на окружающих нас людей. Так произошло и с героиней рассказа Нагибина, учительницей Анной Васи­льевной. Попав с Савушкиным в зимний лес, она по-новому взглянула на этого мальчишку, открыла в нем качества, кото­рые не замечала раньше: близость к природе, непосредствен­ность, благородство.

Какие чувства пробуждает в нашей душе красота русской природы? Любовь к русской природе - любовь к Родине

С.А. Есенин - стихотворения «О пашни, пашни, паш­ни...», «Спит ковыль, равнина дорогая...», «Русь». Тема приро­ды в творчестве Есенина неразрывно сливается с темой малой родины, русской деревни. Так, ранние стихотворения поэта, наполненные христианскими образами и деталями крестьян­ского быта, воссоздают картину жизни православной Руси. Вот проходят деревнями калики убогие, вот появляется на до­рогах странник Микола, вот дьячок поминает усопших. Каж­дый из этих сюжетов обрамлен скромным, незатейливым пей­зажем. И до самых последних дней Есенин сохраняет верность своему идеалу, оставаясь поэтом «золотой бревенчатой избы». Преклонение перед красотой русской природы сливается в стихах его с любовью к России.

Н.М. Рубцов - стихотворения «Я буду скакать по хол­мам задремавшей Отчизны...», «Тихая моя Родина», «Звезда полей», «Березы». В стихотворении «Видения на холме» Н. Рубцов обращается к историческому прошлому Родины и прослеживает связь времен, находя отголоски этого прошло­го в настоящем. Времена Батыя давно прошли, однако для Руси всех времен есть свои «татары и монголы». Образ Роди­ны, чувства лирического героя, красота русской природы, не­зыблемость народных устоев и сила духа русского народа есть то доброе начало, что противопоставлено в стихотворении об­разу зла в прошлом и настоящем. В стихотворении «Тихая моя Родина» поэт создает образ родной деревни: избы, ивы, река, соловьи, старая церковь, погост. Звезда полей же становится у Рубцова символом всей России, символом счастья. Именно этот образ, да еще, пожалуй, русские березы ассоциируются у поэта с Родиной.

К.Г. Паустовский - рассказ «Ильинский омут». Автор рассказывает о своей привязанности к одному из маленьких местечек России - Ильинскому омуту. Такие места, по мыс­ли автора, несут в себе что-то священное, они наполняют душу душевной легкостью, благоговением перед красотой родной земли. Так в человеке зарождается чувство Родины - из ма­лой любви

(1) Старый охотник Мануйло без часов знал время, как петух. (2) Тронув Митрашу, он шепнул ему:
- Сам подымайся, а девочку не буди, пусть себе спит.
- (3) Это не такая девочка, - ответил Митраша, - её не удержишь.

Сочинение

Задумывались ли вы, почему тема отношений человека и природы остается актуальной во все времена? Значит ли это, что актуальность проблемы обуславливает наша бездеятельность и эгоизм? А, может, бездумное потребление свободных ресурсов не является проблемой? О губительном влиянии человеческой деятельности на природу рассуждает в данном мне тексте М.М. Пришвин.

Автор по-настоящему обеспокоен данной проблемой, ведь речь идет о том мире, в которым живет он, и будут жить последующие поколения людей. Вместе с нами наблюдая за героями текста, писатель демонстрирует всю трагичность сложившейся ситуации. Старый охотник, узнав о том, что лес на Красных Гривах «пошел под топор», решил убедиться в этом воочию. К сожалению, плачевное состояние леса не было пустыми слухами: Красные Гривы с глухариным током были рублены и окатаны на сплав к берегам. Автор обращает внимание читателя на то, что жителям этого леса приходилось теперь петь на голых пнях, как погорельцу на руинах собственного дома. И даже от дождя теперь не было возможности защититься: вместе с красотой леса люди забрали безопасность и уют его жителей, а, значит, и возможность в будущем наслаждаться пением глухарей и красотами места, в которое когда-то слетались необыкновенные птицы, «как души северных лесов».

М.М. Пришвин считает, что человек своей деятельностью способен нанести невосполнимый ущерб природе: вырубая леса, мы лишаем его жителей дома, а себя возможности наслаждаться красотами и звуками окружающего нас мира.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, потребительское отношение человека к окружающему миру, вырубка лесов и браконьерство, загрязнение окружающей среды и строительство заведомо губительных заводов и фабрик – все это уничтожает нашу природу. Вместе с тем, мы обрекаем себя и своих детей на будущее без невероятных красот и чистого воздуха, без необходимого человеку единения с окружающим миром. Но стоит заметить, что эта стихия тоже имеет свой характер и оставляет месть за собой.

Так, например, в рассказе В.П. Астафьева «Царь-рыба», главный герой и, наверное, самый главный браконьер, Утробин, занимается массовым, азартным отловом рыбы. Он уничтожает и губит природу до тех пор, пока та не дает герою возможность прочувствовать свою уязвимость. В один момент очень крупная «Царь-рыба» тащит Утробина на дно, оставляя ему несколько секунд на то, чтобы попрощаться с жизнью. В тот момент горе-браконьер понял все свои грехи и все ошибки, при этом, естественно, осознав всю мощь природы. С массовым отловом было покончено. Чудом оставшись в живых, Утробин, к тому же, пересмотрел свои взгляды на собственную жизнь.

Проблему губительного влияния человеческой деятельности на природу поднимал и Б. Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей». Автор обращает наше внимание на то, что после отдыха туристы и браконьеры оставляют озеро в ужасном, безжизненном состоянии. Писатель искренне не понимает людей, которые сжигают муравейники и истребляют лебедей. По логике, человек, наслаждаясь данными ему красотами, должен, наоборот, делать так, чтобы как можно большее количество людей это увидело. Но большинство людей, к сожалению, не следуют законам рассудка, хотя есть и те, кто готов беречь и защищать природу. Таким является герой романа, Полушкин, он стремится сохранять окружающий мир и учит этому своего сына. И пока в мире есть такие люди, наверное, не все потеряно.

Таким образом, можно сделать вывод, что наше будущее зависит от каждого из нас. Если все мы будем любить и уважать природу, следить за собой и своими близкими и наслаждаться красотой окружающего мира без вреда для него, - то в этом случае у человечества еще есть шанс спастись. Ведь человек полностью зависит от природы, и нужно быть очень глупым существом, чтобы рубить сук, на котором сидишь.

Тема: Проблема пагубного влияния человечества на природу

В современное время в мире процветает наука. Люди изобретают множество нового, открываются новые фабрики. Но люди не задумываются о природе, которая в современном мире всё больше и больше страдает от пагубного влияния человечества на неё. Именно о проблеме пагубного влияния человечества на природу говорит Ю.В. Бондарёв в своём тексте.

Ю.В. Бондарёв призывает читателей задуматься о природе Земли, так как в последнее время человек совершенно её не ценит. Люди берут от природы всё для своего блага, не отдавая ей совершенно ничего. Автор говорит, что «человек душит, отравляет Землю химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопится погубить и её, и себя».

Я соглашусь с позицией автора. Действительно, в наше время люди не стали задумываться о природе, не стали стараться её сохранить. И с каждым днём природа погибает. Но ведь человеку и самому не прожить без неё. Следовательно, нужно ценить природу и заботиться о ней.

Проблема пагубного влияния человечества к природе поднимается в произведении И.С. Тургенева «Отцы и дети». Главный герой произведения, Евгений Базаров, считает, что «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней - работник». Евгений Базаров совершенно равнодушен к ценности природы. Он живёт настоящим и пользуется всем, что ему нужно, не задумываясь о том, к каким последствиям это может привести. Именно так и проявляется пагубное обращение к природе. Евгений берёт от неё всё, не отдавая ничего взамен, и совершенно не задумывается о сохранении природы.

Такая же проблема поднимается в произведении В. Астафьева «Царь-рыба». В этом произведении автор показывает борьбу рыбы и человека. Для рыбы это заканчивается трагически: рыба не сдаётся, но, смертельно раненая, она уходит, чтобы умереть. Человек опять же пагубно обращался с природой. Покорение и завоевание природы приводит к её гибели, потому что природу нужно знать, чувствовать, мудро использовать её законы, но не бороться с ней. Астафьев говорит о том, что отношение к природе стало как к «мастерской», «кладовой», показывает, что человек - царь природы.

Таким образом, в настоящее время человек не ценит природу, не задумывается о её дальнейшем существовании. Человек пагубно к ней относится, берёт от неё всё, ничего не отдавая взамен. Но природа не бесконечно и тоже может погибнуть. Но человек этого не осознаёт, пока природа существует.