V 60. letih 18. stoletja se je začela obsežna preselitev Nemcev v Rusijo in kolonizirali so predvsem dežele v Spodnji Volgi. Do danes so potomci nemških kolonistov v regiji Volga posebna etnografska skupina.

Kratka zgodovina

Katarina II., ki je leta 1763 objavila manifest »O dovoljenju vsem tujcem, ki vstopajo v Rusijo, da se naselijo v različnih provincah po lastni izbiri«, ni nameravala v Rusijo privabiti samo Nemcev. Dejavnosti za novačenje kolonistov in ugodnosti, ki so jim bile zagotovljene, so bile zasnovane za vse kulturne Evropejce. Zgodilo pa se je, da je bila večina priseljencev prebivalcev različnih nemških dežel. K temu je Nemce spodbudilo vedno večje pomanjkanje zemlje v domovini.

Pogoji za naseljence so dajali prednost tistim, ki so se odločili posvetiti kmetijstvu. Kmetje so bili za 30 let oproščeni vseh davkov, medtem ko so bili roki beneficij za ljudi drugih poklicev precej krajši. Poleg tega bi bodoči kmetje lahko računali na dvigala in prevoz do kraja naselitve. Deviška zemljišča so bila zagotovljena za naselitev kolonistov, predvsem v Novi Rusiji in Spodnji Volgi.

Tujci, ki so se naselili v celih kmetijskih kolonijah, so dobili pravico do samouprave. Bili so v posebni pristojnosti »Uradov za skrbništvo tujcev« v Sankt Peterburgu. Leta 1833 je bil urad ukinjen, nemške kolonije pa so bile praviloma vključene v obstoječe dežele in okraje.

Preferencialni režim za priseljence v Rusijo je veljal do leta 1819. Po tem ga je ruska vlada rezervirala le za protestantsko menonitsko skupnost. V Rusijo so prišli do leta 1874. Tega leta je bila v Rusiji uvedena splošna vojaška obveznost. Večina menonitov, ki so se že preselili v Rusijo, ker so bili pacifisti, je nato odšla v Ameriko.

Za samoohranitev v dogodkih oktobrske revolucije so se povolški Nemci razglasili za lojalne sovjetski vladi in leta 1918 ustanovili Delovno komuno povolških Nemcev (od 1923 - Avtonomna sovjetska socialistična republika povolških Nemcev). To jim je omogočilo, da so se izognili številnim negativnim posledicam boljševiških poskusov. Povolški Nemci so sami izvajali kolektivizacijo. Toda leta 1941 se niso mogli izogniti obsežni prisilni izselitvi v Kazahstan. Povolška nemška republika je bila ukinjena.

Poseben narod

Do začetka dvajsetega stoletja je v regiji Volga živelo približno 400 tisoč Nemcev. Njihovi predniki so prišli v Rusijo iz različnih držav, veliko preden so se Nemci začeli počutiti kot en sam narod. Zahvaljujoč temu so prebivalci kolonij zelo dolgo ohranili narečja tistih regij Nemčije, iz katerih so prišli. Dolgo časa se niso imenovali Nemci (Deutschen), ampak Švabi, Hessi, Šlezijci itd. Zavest o enem narodu je prišla predvsem s komunikacijo z okoliškimi Rusi. Vendar je bila do konca 19. stoletja zelo omejena. Vsako nemško podeželje je bilo samozadosten, polzaprt mali svet.

Saratovski odvetnik povolških Nemcev Justus je leta 1914 zapisal, da »nemški kolonist v Povolžju ni tip nemškega naroda, potomcev starih Tevtonov. To je novo ljudstvo, celo nova rasa, ki je nastala v posebnih življenjskih razmerah. Beseda Nemec, s katero se imenujejo kolonisti, je oblika brez kakršne koli vsebine. S to besedo si je treba predstavljati zahodnoevropskega Nemca-Nemca: kolonist ni Nemec v tem pomenu, a tudi ne Rus. Kolonisti so nov, izviren, samozadosten narod, prav nič podoben Nemcem.«

Poseben značaj povolških Nemcev se je razvil v boju proti nenavadni naravi, v odsotnosti številnih kulturnih sredstev, ki so jih imeli v svoji zgodovinski domovini. »Kolonisti so res nekulturni,« je zapisal isti publicist in jih primerjal z Nemci v Nemčiji, »njihova morala je nesramna in ostra«.

Vendar razlika med povolškimi in nemškimi Nemci ni pomenila njihovega približevanja Rusom. Do leta 1871 ruskega jezika v nemških kolonijah Povolžja sploh niso poučevali v šolah, vsi poskusi oblasti, da bi ga uvedli v župnijske šole pri cerkvah in cerkvah, pa so naleteli na organizirano sabotažo lokalne duhovščine. V praksi je to vodilo do dejstva, da je leta 1897 samo 18% povolških Nemcev znalo rusko.

Podeželska skupnost

Številnih kolonistov v regijo Volga ni pritegnila želja po ustvarjanju uspešne kolonije, temveč prednostna obravnava kmetov. Posledično je bilo med prvimi naseljenci do 40 % ljudi, ki se niso ukvarjali s kmetijstvom. Resne težave je povzročalo tudi ostro lokalno podnebje. Povprečna januarska temperatura v stepah Volge doseže minus 15 stopinj (nič v večjem delu Nemčije), štiridesetstopinjske zmrzali niso redke; Poleti je običajno, da doživimo vročino nad 40 stopinj, sušo in vroče vetrove.

Tradicionalna kmečka znanja v takih razmerah niso bila primerna. Veliko si je bilo treba izposoditi od okoliškega ruskega prebivalstva. Najosnovnejša taka izposoja je bila podeželska skupnost. Večino nemških kolonistov v novi domovini so prisilili, da so se odrekli zasebni lastnini zemlje in uvedli občasno izenačitev zemljiških prerazporeditev. Ko je v letih 1906-1907. Ker je carska oblast začela povsod uničevati skupnost in uvajati zasebno kmečko lastništvo zemlje, je ta reforma potekala v nemških kolonijah z enakimi težavami kot v večini velikoruskih vasi.

Čudni običaji

Medtem ko je v Nemčiji v poznem XVIII - XIX stoletju. Prišlo je do evolucije morale in družine; Povolški Nemci so na začetku dvajsetega stoletja ohranili zelo patriarhalen način življenja. Etnografi so ugotovili, da je bila v družinah kolonistov zelo razvita moč glave družine, poslušnost mlajših do starejših in zelo stroga morala. To je bilo opazno v primerjavi ne le z Nemci v Nemčiji, ampak tudi z ruskim kmetom poreformne dobe.

Sodobniki so opazili tudi večjo religioznost povolških Nemcev. Hkrati se je verska sestava kolonistov malo razlikovala od tiste v Nemčiji, le da je bil med njimi večji delež protestantov - do tri četrtine, od tega več kot polovica luteranov. Približno četrtina je bila katoličanov.

Pomembne so bile nekatere šege in navade, ki so jih Nemci pridobili v novi domovini. Glavni prazniki so bili jeseni na nedelje, ko se je končalo poljsko delo. Ti prazniki (»kirmes« po domače) so bili načrtovani tako, da so se lahko prebivalci sosednjih vasi jeseni večkrat obiskali. Kirmes so pri Rusih praznovali kot Maslenico – z obilico hrane in pijače. Poleg tega so se povolški Nemci zanašali predvsem na vodko, pili pa so malo piva, tako priljubljenega v njihovi domovini.

Med povolškimi Nemci se je do sredine dvajsetega stoletja ohranil običaj, ki je že dolgo izginil v sami Nemčiji - "poroka mrtvih" (Totenhochzeit). Njegovo bistvo je bilo, da je bil vsak pokojnik, ki v življenju ni bil poročen, pokopan v poročni obleki (za ženske - v poročni obleki). Ta običaj se je za razliko od Nemčije upošteval ne glede na starost pokojnika, tudi v zvezi z majhnimi otroki.

Tok migrantov iz Evrope, ki se je v 60. letih 18. stoletja vlil v Rusijo, je spremenil običajno sliko ruskega življenja. Med naseljenci so bili Danci, Nizozemci, Švedi, vendar je bila velika večina Nemcev.

Velika selitev

4. decembra 1762 je Katarina II podpisala manifest, ki je tujcem dovoljeval svobodno naselitev na nenaseljenih ozemljih Rusije. To je bil daljnoviden korak cesarice, ki je omogočil razvoj svobodnih dežel »obsežnega cesarstva, ki mu ga je zaupal Bog«, pa tudi pomnožitev »prebivalcev v njem«. Verjetno ni dvoma, da je bil Manifest namenjen predvsem Nemcem: kdo, če ne kneginja Anhalt-Zerbsta, bi vedel za delavnost in varčnost tega naroda.

Zakaj se je na tisoče Nemcev tako nenadoma začelo seliti s svojih domov v nenaseljene stepe Volge? Razloga za to sta bila dva. Prvi so bili zelo ugodni pogoji, ki jih je Katarina II. zagotovila naseljencem. In to je zagotavljanje potnega denarja kolonistom, izbira krajev za naselitev po lastni presoji, odsotnost prepovedi vere in obredov, oprostitev davkov in vojaške službe, možnost vzetja brezobrestnega posojila od države za izboljšanje gospodarstva.

Drugi razlog je v dejstvu, da so bili v domovini številni Nemci, predvsem prebivalci Hessena in Bavarske, podvrženi zatiranju in omejevanju svoboščin, ponekod pa so imeli gospodarske potrebe. Glede na to so se pogoji, ki jih je predlagala ruska cesarica, zdeli rešitev perečih problemov. Ne najmanjšo vlogo pri tem je igralo propagandno delo "priklicalcev" - beri nabornikov, poslanih v nemške dežele.

Nemški naseljenci so morali prehoditi težko in dolgo pot, da bi odkrili rusko terra incognita, ki je obljubljala, da bo zanje postala nov dom. Najprej so potovali po kopnem do Lübecka, od tam z ladjo do Sankt Peterburga, nato so se preselili v Moskvo, spet pa jih je čakala vodna pot - po Volgi do Samare, šele nato so se ceste kolonistov razšle po vsem Povolžju.

Kmetija

Na novem mestu poskušajo Nemci poustvariti svoj tradicionalni način življenja in to počnejo z običajno metodičnostjo in temeljitostjo: gradijo hiše, sadijo zelenjavne vrtove, pridobivajo perutnino in živino ter razvijajo obrt. Zgledno nemško naselje lahko imenujemo Sarepta, ustanovljeno leta 1765 ob izlivu reke Sarpa, ki je 28 verst južno od Tsaritsyna.

Vas je bila ograjena z zemeljskim obzidjem, na katerem so bile postavljene puške - zaščita v primeru kalmiškega napada. Povsod naokoli so bila polja pšenice in ječmena, na reki so bile postavljene žage in mlini za moko, do hiš pa je bil pripeljan vodovod.

Naseljenci so lahko uporabljali neomejeno količino vode ne samo za gospodinjske potrebe, ampak tudi za obilno zalivanje sadovnjakov, zasajenih okoli njih.
Sčasoma se je v Sarepti začelo razvijati tkalstvo, ki se je razširilo v druga naselja: poleg uporabe kmečkega dela se je tam začela tudi tovarniška proizvodnja. Veliko povpraševanje je bilo po lahki bombažni tkanini šarpinki, prejo za katero so dobavljali iz Saške, svilo pa iz Italije.

Življenjski slog

Nemci so v Povolžje prinesli svojo vero, kulturo in način življenja. Svobodno izpovedovali luteranstvo, vendar niso mogli posegati v interese pravoslavnih, vendar jim je bilo dovoljeno spreobrniti muslimane v svojo vero in jih celo vzeti za sužnje. Nemci so poskušali ohraniti prijateljske odnose s sosednjimi ljudstvi, nekateri mladi pa so pridno študirali jezike - ruščino, kalmik, tatarščino.

Ob upoštevanju vseh krščanskih praznikov so jih kolonisti vendarle praznovali na svoj način. Na primer, Nemci so imeli na veliko noč smešno navado, da so darila položili v umetna gnezda - verjeli so, da jih je prinesel "velikonočni zajček". Na predvečer glavnega pomladnega praznika so odrasli iz vsega, kar se je dalo, gradili gnezda, v katera so skrivaj pred otroki dajali barvana jajca, piškote in bonbone, nato pa peli pesmi v čast »velikonočnemu zajčku« in se kotalili. pobarvana jajca po toboganu - čigar jajce se konča naslednje, zmaga.

Nemci so se z lahkoto prilagodili izdelkom, ki jim jih je dajala dežela Volga, a brez svoje kuhinje niso mogli. Tu so pripravljali piščančjo juho in šnicle, pekli štruklje in ocvrte krutone, redke pogostitve pa so bile popolne brez "kuchena" - tradicionalne odprte pite s sadnim in jagodnim nadevom.

Težki časi

Povolški Nemci so več kot sto let uživali privilegije, ki jim jih je podelila Katarina II., dokler ni leta 1871 prišlo do združitve Nemčije. Aleksander II je to razumel kot potencialno grožnjo Rusiji - odprava privilegijev za ruske Nemce ni bila dolga. Seveda to ni veljalo za velikoknežje družine, ki so imele nemške korenine.

Od tega trenutka je nemškim organizacijam prepovedano javno uporabljati svoj materni jezik, vsi Nemci prejmejo enake pravice kot ruski kmetje in preidejo pod splošno rusko jurisdikcijo. In splošna obveznost, uvedena leta 1874, je veljala tudi za koloniste. Ni naključje, da je naslednjih nekaj let zaznamoval množičen odliv povolških Nemcev na zahod, vse do Severne in Južne Amerike. To je bil prvi val izseljevanja.

Ko je Rusija vstopila v prvo svetovno vojno, so se že tako priljubljena protinemška čustva okrepila. Ruske Nemce so takoj obtožili vohunjenja in sodelovanja z nemško vojsko; postali so priročen predmet za vsakovrstno posmehovanje in norčevanje.
Po oktobrski revoluciji je v Povolžje prišla kolektivizacija, za njenimi posledicami so trpela predvsem premožna nemška gospodinjstva: tisti, ki niso hoteli sodelovati, so bili strogo kaznovani, mnogi pa so bili ustreljeni. Leta 1922 je v Povolžju nastopila lakota. Pomoč sovjetske vlade ni prinesla oprijemljivih rezultatov. Lakota je z novo močjo udarila leta 1933 - to je bilo najstrašnejše leto za Povolžje, ki je med drugim terjalo življenja več kot 50 tisoč Nemcev.

V upanju na najboljše

Gibanje zagovornikov nemške avtonomije, ki se je okrepilo s prihodom sovjetske oblasti, je 19. oktobra 1918 obrodilo sadove. Na ta dan je bila ustanovljena prva avtonomna regija povolških Nemcev v RSFSR, čeprav ji ni bilo usojeno obstajati dolgo - 23 let. Kmalu je morala velika večina Nemcev zapustiti svoje domove.

Konec tridesetih let prejšnjega stoletja so bili volški Nemci podvrženi represiji, z začetkom velike domovinske vojne pa so bili podvrženi množični deportaciji - v Sibirijo, Altaj in Kazahstan. Kljub temu Nemci niso opustili upanja na vrnitev v domovino. Skoraj vsa povojna leta do razpada ZSSR so poskušali obnoviti svojo avtonomijo, vendar je imela sovjetska vlada svoje razloge, da ni napredovala pri reševanju tega občutljivega vprašanja.

Avgusta 1992 je v regiji Saratov potekal referendum, na katerem je večina prebivalstva nasprotovala ustanovitvi nemške avtonomije. Nemški "zakon o vračanju" je prišel ravno pravi čas, kar je omogočilo pridobitev nemškega državljanstva v najkrajšem možnem času - to je Nemcem odprlo pot v njihovo zgodovinsko domovino. Kdo bi lahko predvidel, da se bo proces velikega preseljevanja Nemcev v Povolžje, ki ga je sprožila Katarina II., obrnil.

Cesarica Elizabeta Petrovna je rada nosila svilene obleke. In bili so neverjetno dragi, včasih celo bogastvo. Tu so cesaričini učinkoviti podaniki prišli na idejo: »Zakaj ne bi organizirali proizvodnje svile v Rusiji. In izbrano je bilo ustrezno ozemlje - "Volga." Ostalo je le povabiti usposobljene ljudi iz Evrope. Ta misel je umrla s smrtjo hčerke Petra Velikega. K njej se je vrnila Katarina II. Za razliko od Elizabeth je bila Catherine močna, energična oseba. Takoj sta sledila najvišja odloka z dne 4. decembra 1762 in 22. julija 1763, ki sta vabila vse tujce (razen Judov), da se naselijo v Rusiji. Dekreti so zagotavljali svobodo veroizpovedi, brezplačno posojilo za izboljšanje doma in kmetovanje v novem kraju, trideset arov zemlje za vsako družino in oprostitev vojaške službe za mlade moške. In tujci so šli v Rusijo. Da, cesarici se je zdelo, da jih malo prihaja. Nastala je institucija “klicateljev”, tj. podjetniki, ki so prejeli plačilo za dostavo kolonistov. Na tem področju so se odlikovali baron de Beregard, grof de Leroy, grof de Debauf in drugi. Potem se je izkazalo, da so bili ti baroni in grofje pobegli kaznjenci. A svojo vlogo so izpolnili. Razvoj zemlje je šel slabo. Večina je potovala z namenom obogateti in ne z razvojem zemlje. Britanci niso zaman imenovali te ljudi "pomočje Evrope." Tisti, ki so prišli sami (bilo jih je približno 30 tisoč), so se naselili na desnem, visokem bregu Volge - začeli so jih imenovati gorski. ali kronski del, ki so ga klicatelji postavili na levi breg. - imenovali so se "travnik". Kralji, ki jih je povabila kraljeva krona, so se hitro navadili, začeli urejati svoje gospodarstvo in razvijati obrt. Zakonca Meadow sta zapravila prejeti denar in se poskušala vrniti tja, od koder sta prišla. Saratovski guverner je moral uporabiti kozaške biče, da bi vrnil tiste, ki so pobegnili
Trans-Volga stepe. Pelin in pernato travo,
Snežni zameti pozimi niso redkost.
Poletna vročina, veter in droben prah...
Moji predniki so prišli iz Nemčije.

Imeli so težke čase in podnebje ni bilo enako,
In dežela od roba do roba -
Vzemi ga in pašo, toda rezultat je žalosten,
Ni dežja in žito ne raste.

Poskušali pobegniti, a so bili vrnjeni sem,
Delati sem moral pod pritiskom.
Gospodje sedijo v vlažnem Peterburgu,
Nemcu palica ne moti

Ker ni bilo kaj početi, so naseljenci morali zavihati rokave in se lotiti dela. Z uporabo izkušenj ukrajinskega poljedelstva so kmalu dosegli odlične rezultate, v tistem času so začeli dobivati ​​letine brez primere (50-60 centov pšenice na hektar). Kolonisti so postajali bogatejši, kolonija se je razvijala. Med kolonisti so se pojavili tudi milijonarji. Število prebivalcev kolonije je doseglo četrt milijona.
No, kaj storiti, kako biti tukaj?
Zemlja je suha, brez zalivanja ...
Kako naj se Nemci tukaj ukoreninijo?
Nemec je potrpežljivo delal.

Cerkve in hiše so se dvigale,
Enako kot v Prusiji
Stran je postala draga
In Nemci so postali Rusi.

Precej težko je ugotoviti, kdo je Volga Nemec. Nekateri strokovnjaki menijo, da je ta etnična skupina del nemškega naroda, drugi pa menijo, da gre za edinstveno narodnost, ki je nastala na ozemlju Rusije. Kdo so torej oni? Zgodovina tega naroda nam bo pomagala razumeti njegovo etnogenezo.

Razlogi za naselitev Volge z Nemci

Poglejmo si razloge, zaradi katerih so Nemci poselili Spodnjo Volgo.

Seveda sta pri tem imela najpomembnejšo vlogo dva dejavnika. Prvič, prebivalstvo Ruskega cesarstva ni omogočalo optimalne poselitve in čim učinkovitejše uporabe celotnega ozemlja države. Da bi zapolnili pomanjkanje delavcev, so pripeljali priseljence iz tujine. Ta praksa se je začela uporabljati še posebej pogosto od časa Katarine 2. Ogromna prostranstva Ruskega cesarstva so naselili Bolgari, Grki, Moldavci, Srbi in seveda Nemci, o katerih bomo še razpravljali. Spodnja Volga je bila eno od teh redko poseljenih območij. Nedavno so bili tukaj nomadi, vendar je bilo za Rusijo koristno, da je na teh deželah razvila kmetijstvo.

Drugi pomemben dejavnik, ki je povzročil nastanek takšne etnične skupine, kot so povolški Nemci, je bila prenaseljenost ozemlja Nemčije, ki je takrat predstavljala skupino številnih neodvisnih držav, formalno združenih v tako imenovano Sveto rimsko cesarstvo nemški narod. Glavni problem je bilo pomanjkanje zemlje za vse, ki so želeli delati na njej. Poleg tega so Nemci doživeli znatno gospodarsko zatiranje lokalnih oblasti, ruska vlada pa jim je ponudila ugodnosti brez primere.

Tako je Ruski imperij potreboval delavce za obdelovanje svojih ogromnih prostranstev, Nemci pa zemljo, ki bi jo lahko obdelovali, da bi prehranili svoje družine. Prav naključje teh interesov je privedlo do množične preselitve nemškega prebivalstva v Povolžje.

Manifest

Takojšnji signal za preselitev Nemcev in drugih narodov v Rusijo je bil manifest Katarine 2, objavljen konec leta 1762. Tujcem je dovolil svobodno naseljevanje na ozemlju cesarstva.

Poleti naslednje leto je bil ta dokument dopolnjen z drugim manifestom, v katerem je bilo navedeno, da lahko tujci sami izberejo svoje prebivališče znotraj meja Rusije.

Omeniti velja, da je bila sama Katarina 2 Nemka po narodnosti in po rodu iz kneževine Anhalt-Zerbst, zato je razumela, da se bodo prebivalci Nemčije, ki čutijo potrebo po zemlji, prvi odzvali na poziv ruske monarhije. . Poleg tega je iz prve roke vedela za varčnost in trdo delo Nemcev.

Ugodnosti za koloniste

Da bi pritegnili koloniste, jim je vlada Katarine 2 podelila številne ugodnosti. V primeru pomanjkanja denarja za preselitev so jim morali ruski prebivalci v tujini zagotoviti zadostna materialna sredstva za pot.

Poleg tega so bili vsi kolonisti za različna obdobja oproščeni plačila davkov v državno blagajno, če so se naselili na določenih ozemljih, zlasti v regiji Spodnja Volga. Najpogosteje je bilo obdobje oprostitve plačila davka trideset let.

Drug pomemben dejavnik, ki je prispeval k hitri kolonizaciji nekaterih dežel Ruskega imperija s strani tujcev, je bila izdaja brezobrestnih posojil naseljencem za deset let. Namenjena je bila gradnji hiš v novih naseljih, gospodarskih poslopjih in razvoju gospodarstva.

Ruske oblasti so zagotovile nevmešavanje uradnikov v notranje zadeve kolonistov. Da bi izboljšali življenje v kolonijah in njihov odnos z vladnimi agencijami, je bilo predvideno oblikovanje ločene organizacije s pooblastili kolegija.

Novačenje razseljenih oseb

Državni organi se niso omejili na preprosto zagotavljanje možnosti ponovne naselitve in izdajanje številnih privlačnih ugodnosti kolonistom. Začeli so voditi politiko aktivne agitacije. Da bi to dosegli, so po nemških deželah začeli deliti časopise in letake s propagandnim gradivom. Poleg tega so bile v Nemčiji osebe, ki so novačile priseljence. Ti ljudje so bili tako vladni uradniki kot podjetniki, tako imenovani »klicatelji«, ki so z vladnimi agencijami sklenili dogovor o novačenju kolonistov.

V štirih letih, začenši z letom 1763, ko je bil tok priseljencev najbolj intenziven, je v Rusijo prispelo okoli 30 tisoč ljudi kot kolonisti. Od tega so jih približno polovico zaposlili »klicatelji«. Največ tistih, ki so želeli oditi živet v Rusijo, je bilo iz Bavarske, Badna in Hessna.

Organizacija prvih naselbin

Sprva so koloniste odpeljali v Sankt Peterburg (kasneje v Oranienbaum, predmestje prestolnice), kjer so se seznanili z življenjem in kulturo Rusije ter tudi prisegli cesarju. Šele nato so odšli v dežele južne Volge.

Treba je reči, da je bila ta pot precej težka in nevarna. Med tem potovanjem je zaradi različnih razlogov umrlo več kot tri tisoč priseljencev ali skoraj 12,5% vseh.

Prva naselbina, ki so jo organizirali zdaj ruski Nemci, je bila kolonija Nizhnyaya Dobrinka, po nemško imenovana Moninger. Ustanovljen je bil poleti 1764 v bližini Tsaritsyna.

Skupno je bilo v Spodnji Volgi organiziranih 105 kolonij nemških naseljencev. Od tega so 63 kolonij ustanovili »klicači«, še 42 pa vladne agencije.

Življenje v kolonijah

Od takrat naprej se je volški Nemec trdno naselil na ruskih tleh, začel izboljševati svoje življenje in se postopoma vključevati v družbeno življenje imperija, pri tem pa ni pozabil svojih korenin.

Naseljenci so s seboj prinesli številna kmetijska orodja, ki se do takrat v Rusiji praktično niso uporabljala. Uporabili so tudi učinkovito rotacijo treh polj. Glavni pridelki, ki so jih pridelovali Povolški Nemci, so bili žita, lan, krompir, konoplja in tobak. Nekatere rastlinske vrste so bile v Ruskem imperiju uvedene v širok obtok prav po zaslugi tega naroda.

Toda volški Nemec ni živel le s kmetijstvom, čeprav je ta industrija ostala osnova njegove dejavnosti. Kolonisti so se začeli ukvarjati z industrijsko predelavo proizvodov svojih kmetij, zlasti s proizvodnjo moke in sončničnega olja. Poleg tega se je tkanje začelo aktivno razvijati v regiji Volga.

Življenje nemških kolonistov v Povolžju je v 18.–19. stoletju ostalo približno enako.

Organizacija avtonomne republike

Temeljito spremenil življenje v državi. Ta dogodek je močno vplival tudi na življenje povolških Nemcev.

Sprva se je zdelo, da prihod komunistov Nemcem obeta nadaljnjo širitev njihovih pravic in možnosti samoupravljanja. Leta 1918 so na delu nekdanjih Samarskih in Saratovskih provinc nastali Volški Nemci, ki so imeli do leta 1923 status Ta tvorba je bila neposredno del RSFSR, vendar je imela večje možnosti za samoupravljanje.

Upravno središče Avtonomne sovjetske socialistične republike povolških Nemcev je bil najprej Saratov, od leta 1919 pa Marxstadt (zdaj mesto Marx). Leta 1922 se je središče dokončno preselilo v mesto Pokrovsk, ki je leta 1931 prejelo ime Engels.

Glavni organ oblasti v republiki je bil Centralni izvršni komite Sovjetov, od leta 1937 pa Vrhovni svet.

Nemščina je bila uporabljena kot drugi jezik za pisarniško delo. V začetku leta 1939 sta bili približno dve tretjini prebivalstva te entitete povolški Nemci.

Kolektivizacija

Vendar pa ni mogoče reči, da bi povolški Nemec lahko užival življenje pod sovjetsko oblastjo. Če je bila večina kmečkega prebivalstva Rusije nekdanji podložniki in so po osvoboditvi iz tlačanstva v najboljšem primeru postali revni kmetje, potem je bil med Nemci precej visok odstotek bogatih lastnikov. To je bilo razloženo z dejstvom, da so pogoji kolonizacije Volge pomenili dodelitev velikih zemljišč ljudem. Zato je bilo tam veliko kmetij, ki jih je boljševiška oblast imela za »kulaške«.

Povolški Nemci so ljudje v Rusiji, ki so skoraj najbolj trpeli zaradi procesa "dekulakizacije". Številni predstavniki te etnične skupine so bili v procesu kolektivizacije aretirani, zaprti in celo ustreljeni. Organizirane kolektivne kmetije zaradi nepopolnega gospodarjenja niso mogle delovati niti s stotinko učinkovitosti, s katero so delovale uničene kmetije.

Holodomor

A to ni najhujša stvar v življenju nemške regije Volga. Regijo je zajela lakota brez primere. Vzrok ni bila le slaba letina, ampak tudi dejstvo, da so bile kolektivne kmetije prisiljene vse žito predati državi. Po obsegu je lakota, ki je zajela Povolžje, primerljiva le s podobnim pojavom, ki se je istočasno zgodil v Ukrajini in Kazahstanu.

Zelo težko je določiti natančno število Nemcev, ki so umrli zaradi lakote, vendar je po ocenah skupna umrljivost prebivalstva v avtonomni republiki leta 1933 znašala 50,1 tisoč ljudi, leta 1931 pa 14,1 tisoč ljudi. V dveh letih je lakota terjala v najboljšem primeru več deset tisoč življenj povolških Nemcev.

Deportacija

Zadnji udarec, ki so ga ruski Nemci prejeli od stalinističnega režima, je bila njihova prisilna deportacija.

Prve usmerjene represivne akcije proti njim so se začele v drugi polovici tridesetih let, ko so se odnosi med ZSSR in nacistično Nemčijo zaostrili. Stalin je vse Nemce videl kot grožnjo in jih imel za morebitne agente rajha. Zato so bili vsi predstavniki te narodnosti, ki so delali za obrambno industrijo ali služili v vojski, v najboljšem primeru odpuščeni in pogosto aretirani.

Začetek velike domovinske vojne je pomenil nov tragičen preobrat v usodi trpečih ljudi. V drugi polovici leta 1941 - prvi polovici leta 1942 so bili povolški Nemci deportirani iz svojih domačih krajev v oddaljene regije Kazahstana, Sibirije in Srednje Azije. Poleg tega so jim dali dan za zbiranje, s seboj pa so smeli vzeti le omejeno število osebnih stvari. Deportacija je bila izvedena pod nadzorom NKVD.

Med operacijo je bilo iz različnih območij ZSSR odpeljanih skoraj 1 milijon Nemcev, večina pa je bila prebivalcev Volge.

Trenutno stanje

Večina zatrtih povolških Nemcev se nikoli ni mogla vrniti v domovino. V poznih 70. letih so poskušali organizirati svojo avtonomijo v Kazahstanu, a so naleteli na odpor lokalnega prebivalstva. Na neuspeh so bili obsojeni tudi poskusi množične vrnitve v Povolžje po razpadu sovjetskega režima, saj so se v hiše, v katerih so nekoč živeli povolški Nemci, naselili novi prebivalci, ki jih niso želeli vrniti nekdanjim lastnikom. . Zato je veliko etničnih Nemcev odšlo v Nemčijo. Le nekaterim se je uspelo vrniti v mesto Engels. Povolžje trenutno ni kraj kompaktnega prebivališča predstavnikov omenjene etnične skupine.

Zdaj približno 500 tisoč povolških Nemcev naseljuje različne regije Rusije, približno 180 tisoč jih še naprej živi v Kazahstanu, mnogi pa so odšli v Nemčijo, ZDA, Kanado in Argentino.

Kultura

Povolški Nemci imajo precej značilno kulturo, ki se enako razlikuje tako od običajev Rusov kot kulture avtohtonega prebivalstva Nemčije.

Velika večina predstavnikov tega naroda je kristjanov različnih gibanj, predvsem protestantskih (luterani, baptisti, menoniti itd.), Vendar jih je precej pravoslavnih in katoličanov.

Kljub letom izgona in ločitve številni Povolški Nemci še vedno ohranjajo svojo kulturo in jezik. Lahko rečemo, da so skozi stoletja bivanja zunaj Nemčije postali ločena etnična skupina, ki pa je povezana z narodnostjo, ki zdaj živi v zgodovinski domovini vseh Nemcev.

Da bi določili kraje, kjer bi se kolonisti lahko varno naselili, je bil sestavljen register prostih in ugodnih zemljišč v Rusiji. Seznam dežel je vključeval ozemlja sedanje regije Saratov:
»V provinci Astrahan od Saratova navzgor po reki Volgi: v predelu Razdora, kjer se reka Karaman med svojim tokom deli na dvoje, pri reki Telyauzik, z dovolj obdelovalne zemlje je 5478 hektarjev sena, gozd za les in 4467 hektarjev za stavbe za gospodinjstva.«
"Od Saratova navzdol po reki Volgi, pod reko Mukhar-Tarlik, z dovolj obdelovalne zemlje za seno, 6366 in 943 desetin lesa za kurjavo in primernega za gradnjo."

Zgodovina povolških Nemcev

29. junija 1764 je bila ustanovljena nemška kolonija Dobrinka, ki je postala prva povolška kolonija. Nato je bilo od leta 1764 do 1768 v regiji Volga na ozemlju sodobnih regij Saratov in Volgograd ustanovljenih 106 nemških kolonij, v katerih se je naselilo 25.600 ljudi. Najpomembnejšo nemško kolonijo v Povolžju, Ekaterinenstadt (današnji Marx), je 27. avgusta 1766 ustanovil baron Beauregard.

Leta 1773 se je v bližini Orenburga začela Pugačova vstaja, ki je leta 1774 dosegla Povolžje. Naselja kolonistov, ki še niso stopila na noge, so Pugačovljeve čete močno oropali.

4. junija 1871 je cesar Aleksander II podpisal odlok o odpravi vseh privilegijev kolonistov v Ruskem cesarstvu in njihovem prenosu pod splošni ruski nadzor. Volški Nemci so prejeli status vaščanov z enakimi pravicami kot ruski kmetje. Vse pisarniško delo v kolonijah so začeli prevajati v ruščino. Zaradi tega se je začelo priseljevanje povolških Nemcev v Severno Ameriko in Argentino.

V letih 1847-1864 so bili nekateri kolonisti preseljeni na nova dodeljena zemljišča, kar je povzročilo nastanek dodatnih 61 novih kolonij.

V letih 1907-1914, med stolipinsko agrarno reformo, so nemški kolonisti postali zasebni lastniki svojih parcel. Kolonisti brez zemlje in z zemljo revni so bili preseljeni v Sibirijo.

Do začetka 20. stoletja je bilo že 190 kolonij, katerih prebivalstvo je bilo 407,5 tisoč ljudi, pretežno nemške narodnosti. Uradno se je prebivalstvo celotnega tega ozemlja od konca 19. stoletja imenovalo »povolški Nemci« ali »povolški Nemci« (die Wolgadeutschen).

6. januarja 1924 je bila na prvem kongresu sovjetov Povolške nemške avtonomne sovjetske socialistične republike septembra istega leta predsednik Sveta ljudskih komisarjev ZSSR; A.I. Rykov obiskal glavno mesto Avtonomne sovjetske socialistične republike Pokrovsk.

Avtonomna sovjetska socialistična republika povolških Nemcev je obstajala do leta 1941. Zaradi napada nacistične Nemčije na ZSSR je sovjetska vlada izdala direktivo o preselitvi povolških Nemcev v druge regije, pa tudi o razpustitvi Povolške nemške avtonomne sovjetske socialistične republike. Ozemlje republike je bilo razdeljeno med regijo Saratov in Stalingrad.

Po vojni so preseljene Nemce umaknili obtožbe o »pomoči agresorju«, vendar je bila obnova avtonomne republike za vedno pozabljena.

Verski objekti povolških Nemcev

Zgodovina vasi Podstepnoe (Rosenheim)

Stare zgradbe Engelsa (Pokrovsk)

Med starimi stavbami so dvorišča, dostopna skozi opečnata obokana vrata. Podobna vrata so značilna za stavbe Volga Nemcev.

Za marsikatero stavbo so ostali le še spomini na obokana opečnata vrata.

Podobne zgradbe niso bile zgrajene le v Engelsu. Spodaj je fotografija iz vira wolgadeutsche.ru, ki prikazuje zgradbo mesta Balzer, fotografija iz leta 1939, v času obstoja Avtonomne sovjetske socialistične republike povolških Nemcev. Ob stavbi so tudi obokana vrata.

Gradnja drevesnice (vas Baltser), 1939

Če pogledate nekaj dvonadstropnih stavb, takoj opazite opečne stebre. Iz opeke so izdelani tudi različni arhitekturni vzorci, kombinirani s štukaturo.

Nemški jezik so kolonisti dovolili uporabljati skupaj z ruskim jezikom. Dokumentacija in napisi na stavbah so bili natisnjeni v dveh jezikih.

Zanimiva je zgodovina spomenikov pri današnjem internatu. Pred pročeljem šole je bila prvotno postavljena skupina skulptur: Lenin, Stalin in pionirji z baklo. V začetku 60. let dvajsetega stoletja je bil spomenik Stalinu porušen, nato pa je enaka usoda doletela tudi spomenik Leninu. Spomenik "Pionirji z baklo" se je ohranil do danes.

Nemški državni pedagoški inštitut v Engelsu, fotografija iz časov ASRS Povolških Nemcev

V povezavi z rastjo članov pionirske organizacije se je v središču mesta poleg gradnje kina Rodina na eni strani in otroškega parka kulture in prostega časa Gorky na drugi strani začela gradnja republikanske palače. pionirjev in šolarjev, ki je bila dokončana leta 1940. Na dan otvoritve je bila Internacionala izvedena v treh jezikih - ruskem, ukrajinskem in nemškem.

Center za razvoj in ustvarjalnost otrok in mladine (prej Pionirski dom)

Civilni urad v Engelsu

Številne Engelsove stare stavbe je mogoče urediti in obnoviti njihov zgodovinski videz. Če že ne turisti, pa se bodo po ulicah preteklosti lahko z užitkom sprehajali sami meščani mesta. In nekatere zgradbe se lahko uporabljajo kot muzeji. V tej hiši se je na primer rodil umetnik Aleksej Iljič Kravčenko.

V Engelsu, pa tudi po vsej regiji Saratov, je veliko starih zgradb, povezanih s kulturo povolških Nemcev. To so stari mlini, propadajoče katalitične cerkve in običajne stanovanjske stavbe. Mnoge od njih se lahko kadar koli izgubijo.