첫 번째 왕 - 사울 어느 날 여호와께서 사무엘에게 이르시되 내일 이맘때에 내가 베냐민 땅에서 사람을 네게 보내리니 너는 그에게 기름을 부어 내 백성 이스라엘의 통치자를 삼으라 그가 내 백성을 손에서 구원하리라 블레셋 사람의 사람”(삼상 9.16). 사무엘은 사울이 자기에게 다가오는 것을 보고,

10. 사무엘과 사울: 마지막 사사와 첫 번째 왕 마지막 사사: 탄생 성경에서 묘사하는 하나님과 택하신 백성의 관계는 부모와 자식의 관계와 같습니다. 출애굽 직후 하나님은 모세를 통해, 그리고 여호수아를 통해

첫째 왕: 선거 사무엘은 이 요구를 좋아하지 않았고, 하나님도 그것을 좋아하지 않았습니다. 지금까지 오직 그분만이 이스라엘의 왕이라고 불릴 수 있었습니다. 그분이 이집트에서 구원하신 사람들은 문자 그대로 땅의 흙에서 아담처럼 노예 무리로부터 창조되었습니다. 그러나 그분은 허락하셨다

첫째 왕: 거절 사울은 이웃 나라들과 꽤 성공적인 전쟁을 벌였습니다. 이스라엘 백성은 그들이 찾고 있던 바로 그 왕, 즉 자신의 백성을 조직하고 그들을 승리에서 승리로 이끄는 왕을 받은 것 같습니다. 물론 그러한 성공에 대한 중앙 정부가 없다면

첫 번째 왕: 불명예스러운 죽음 한편, 사울은 블레셋 사람들과 또 다른 전쟁을 벌였습니다. 그는 자신의 입장이 흔들렸다고 느꼈습니다. 그 무렵, 한때 사울을 왕으로 기름부었던 사무엘은 이미 죽었으나 사울은 여전히 ​​그에게 조언을 구하고 싶어 하여

사울은 베냐민 지파 출신으로 기비 성에서 사사 시대에 거의 멸망당했습니다.

사울은 키가 크고 외모도 잘생겼으며 매우 겸손했습니다. 그는 암몬 족속을 상대로 눈부신 승리를 거두며 통치를 시작했습니다. 새 왕국에 관한 모든 경고가 사라졌습니다.

사무엘 선지자는 백성들과 왕에게 하나님을 잊지 말라고 경고했는데, 그 경고는 마치 하늘의 징조처럼 기적적인 폭풍을 동반했습니다.

이스라엘의 왕으로서 사울은 세 가지 큰 실수를 범했습니다.

1) 성공은 왕의 머리를 돌렸다. 온유함은 교만에 자리를 내줍니다. 왕이 제사를 드리는 것은 오직 제사장들만이 누릴 수 있는 특권이었습니다. 이것은 사울의 자아가 커지는 첫 번째 신호였습니다.

2) 군대에게 음식을 금하라는 터무니없는 명령을 내리고, 요나단에게 무의미한 사형을 선고함으로써 왕국이 얼마나 어리석은지 백성들에게 보여줍니다.

3) 그리고 마침내 교만과 권력이 사울의 이성을 가렸기 때문에 그는 고의적으로 하나님께 불순종했습니다. 이에 대해 사무엘 선지자는 “너희가 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 너희를 버려 왕이 되지 못하게 하려 하심이니라”고 말했습니다.

그 결과, 사울은 그의 왕국을 잃고 아주 어린 다윗은 비밀리에 왕국에 기름부음을 받습니다. 사울이 그를 죽이지 못하도록 비밀리에. 하나님께서는 다윗에게 어려서부터 사역을 준비할 시간을 주시고 그를 보호해 주셨습니다.

사울은 다윗의 음악을 듣고 좋아했습니다. 사울은 다윗이 이미 기름부음을 받아 왕이 된 줄 모르고 그를 자기의 무기를 든 자로 삼았습니다. 그래서 다윗은 사울 왕과 가까워졌고 그의 조언자가 되기도 했습니다.

사울은 자신도 모르게 다윗이 장래에 왕이 될 때 유용하게 사용할 자질을 발전시키도록 도왔습니다.

곧 다윗의 인기가 사울을 그에게 반하게 만들었고, 이미 그의 모든 비열한 죄에 빠져 있던 사울은 다윗을 죽이기로 결정했습니다. 그러나 다윗은 사울을 피해 도망하여 수년 동안 산과 사막에 숨어 있었습니다.

사울은 살인적인 욕망으로 다윗을 추격했지만 다윗은 늘 그를 피했습니다. 다윗이 시편 17, 51, 53, 56, 58편을 쓴 것은 바로 이 어려운 시기에였습니다.

이때 우리가 성전에서 자주 듣는 대사는 다음과 같습니다. 하나님! 당신의 이름으로 나를 구원하시고 당신의 능력으로 나를 심판하소서. 하나님! 내 기도를 들어주시고, 내 입의 말에 귀를 기울여 주십시오. 낯선 자들이 나를 치고 일어나며, 강자들이 내 영혼을 노리고 있습니다...."

한때 사울 자신도 다윗의 손에 잡혀 있었습니다. 그러나 다윗은 당시에는 그것이 아무리 공정해 보였더라도 살인을 통해 왕위에 오르는 것을 거부했습니다. 다윗은 사울을 살려주었습니다.

사울은 다윗과 관련하여 자신이 잘못했다는 사실도 깨닫고 인정하면서도 계속 전과 같이 행동했습니다.

블레셋 사람들이 이스라엘을 침략했습니다. 사울은 매우 두려워했습니다. 선지자 사무엘은 이미 죽었으므로 의논할 사람이 없었고 여호와께서는 사울의 호소에 아무 대답도 하지 아니하셨더라 그리고 사울은 사무엘의 소환된 영과 상담하기 위해 마법사 엔도라에게 의지합니다. 분명히 사무엘의 영이 나타난 것 같습니다. 사실, 신학자들과 성부들 사이에는 그것이 사무엘의 실제 정신인지, 아니면 나도 그러한 신학 적 견해를 읽었을 때 악한 자가 그의 형상으로 나타났는지에 대한 합의가 없습니다. 그 영은 사울의 군대의 패배와 그의 죽음을 예언했습니다.

지금은 “강신술”이라고 불리는 이 세션이 끝난 후, 사울은 전투 중에 자살했습니다.

그는 40년 동안 이스라엘을 다스렸고 이스라엘의 첫 번째 왕이 되었습니다.

사울 왕의 삶은 가장 훌륭하고 총명한 사람이라도 죄, 특히 교만, 권력과 같은 죄로 인해 얼마나 쉽게 망가질 수 있는지를 우리에게 얼마나 생생하게 보여줍니다.... 그리고이 힘과 영광을 잃을 까봐 두려워서 수많은 실수와 기타 사악한 행동이 이루어졌습니다.

사울이 분별력이 있었다면 사무엘 선지자의 말을 잘 헤아려보고 상황을 분석하고 의견을 들었을 것입니다.

그러나 사울은 자신이 사무엘에게 순종했다는 것을 이해할 수도 판단할 수도 없었습니다. 제사를 드리는 것보다 그것이 하나님을 더욱 기쁘시게 하였느니라.

사울은 자신이 완전하고 흠잡을 데 없이 선하다고 생각하여 정말로 하나님을 더욱 기쁘시게 하고 싶었고, 이를 통해 하나님이 그에게 허용하지 않은 일을 스스로 떠맡았고 하나님을 기쁘시게 하려는 열망으로 그분을 화나게 했습니다. 결국 왕국에서 버림받음

그의 통치 전반기에 사울은 주님의 영의 인도를 받는 카리스마 넘치는 지도자로 등장합니다. 그에게 힘을 부어주고 평화로운 농민을 군사 지도자로 만드는 것은 하나님의 영입니다. 하나님의 영은 사무엘에게 기름부음을 받은 후에 그에게 내려왔습니다(이는 예를 들어 그의 예언 공격에서 나타납니다). 그러나 그때 하나님의 영이 그에게서 떠나셨습니다. 이제 사울의 우울이 시작되었습니다. 그가 공개적으로 하나님을 부인했을 때, 즉 그의 명령을 어겼고 하나님이 그를 거부했을 때, 사울에게서 즉시 내부 변화가 시작되었습니다. 그는 사악한 악마로 변했습니다.

역사가들에 따르면, 그의 모든 결점, 기이함, 공격에도 불구하고 사울은 고귀함과 진정한 성실함을 특징으로 하는 사람, 끝까지 솔직함과 단순함을 유지한 사람으로 남아 있었습니다. 그는 온전한 사람이었고 (다른 많은 신경병증과는 달리) 복잡한 복합체로 고통받지 않았습니다.

흥미롭게도 사울 왕의 성격은 많은 현대 정신과 의사들에 의해 조사되었으며 거의 ​​모든 사람들이 그를 영적으로 아픈 사람으로 여겼습니다. 어떤 사람들은 사울이 과대망상에 시달렸다고 말합니다. 다른 사람들은 사울이 스트레스를 경험했고 그에 따른 그의 행동이 우울증의 요인이라고 말합니다. 세 번째 그룹의 정신과 의사들은 사울 왕이 평범한 정신 장애를 가지고 있다는 결론에 도달했습니다. 하지만 왕의 병을 의심하며 1000년 이상 전에 살았던 사람들에 대해서는 진단을 조심해야 하며 그들과 관련하여 아픈 것은 그들이 아니라 우리일 수도 있다고 말하는 사람들도 있었습니다!

그리고 일부 이스라엘 신학자들은 사울 왕이 다윗을 죽이고 싶다는 데 동의하지만 사울 왕에게서 어떤 죄도 보지 못합니다. 그러나 이것은 국가의 법에 의해 거의 요구되었습니다. 왜냐하면 다윗이 왕을 전복시키겠다고 위협했기 때문입니다. 왕좌 그 자체. 그리고 이스라엘 신학자들에 따르면 이것은 다윗을 제거하고 장래에 불필요한 말다툼으로부터 왕국을 구해야 할 아주 좋은 이유였습니다. 사람이라는 점을 강조한다. 사울은 항상 다윗을 매우 사랑했습니다. 심지어 다윗을 죽이고 싶을 때에도 그는 다윗을 “내 아들아!”라고 불렀습니다.

그는 선하고 총명한 사람, 하나님의 사람으로서 권세와 왕국에 들어가고 하나님과 함께 있었습니다. 그러나 그의 어리석음은 그를 하나님에게서 멀어지게 했습니다. 그리고 다음과 같은 결론이 나올 수 있습니다. 사람을, 더욱이 나라를 다스리려면 교회에 대해서도 똑같은 말을 할 수 있습니다. 좋은 사람이 되는 것만으로는 충분하지 않고 현명한 사람이 되어야 합니다. .

성의 대정경에서. 안드레이 크리츠키:

한번은 아버지의 당나귀를 잃은 사울이 그 소식을 듣고 뜻밖에도 왕국을 얻었습니다. 보십시오, 영혼이여, 자신을 잊지 마십시오. 그리스도의 왕국보다 짐승의 정욕을 더 좋아하십시오.

사울

사울(שׁאוּל, 사울) , 문자적으로 "[하나님께] 구함"), 이스라엘의 첫 번째 왕(BC 1029-1005경), 부족 출신 기스의 외아들 벤자민은 실제 역사적 인물이다. 타나크(Tanakh)에 따르면, 그는 정규 유대인 군대의 창시자이자 이스라엘 연합 왕국의 창시자였습니다. 구약의 이야기에서 그는 하나님의 뜻에 따라 왕국에 배치되었지만 하나님을 불쾌하게 만든 통치자의 화신입니다.

샤울의 이야기가 알려진 유일한 출처인 TaNaKh에 따르면, 그는 키가 큰 사람이었습니다. (사람들 사이에서 그는 머리 전체가 더 컸습니다.) " 이스라엘 자손 중에 그보다 더 아름다운 자가 없었느니라" 그는 뛰어난 전사였으며 왕이 된 후에도 다루기 쉬웠습니다. 동시에 그의 성격은 성미가 빠르고 분노, 우울, 질투 및 의심의 공격을 받았습니다.

나중에 미드라쉬에서는 베냐민 지파의 남자들이 실로에서 처녀들을 납치하러 갔을 때(그 부족에 신부가 충분하지 않았기 때문에) 사울이 너무 소심해서 포도원에서 춤추는 소녀 중 한 명을 붙잡지 못했다고 말합니다. 그 후에. 이 에피소드는 사울이 그의 아들 요나단에게 던지는 비난과 관련이 있습니다. "대담한 여인의 아들". 이 에피소드에 대해 언급한 유대인 현자들은 젊은 사울이 용기에도 불구하고 극도의 수줍음으로 구별되었다고 썼습니다.

샤울 이전에는 유대인을 다스릴 왕이 없었습니다. TaNaKh는 이 사건에 대해 다음과 같이 말합니다. 사람들은 판사와 선지자 사무엘에게 요구했습니다.: « 우리 위에 왕을 세워 다른 나라들과 같이 우리를 다스리게 하시고».

사무엘은 그러한 연설을 좋아하지 않았으며 (요구가 전통에 어긋나기 때문에) 하나님께 응답을 구했습니다. “여호와께서 사무엘에게 이르시되 백성이 네게 이르는 말을 다 들으라. 그들이 너희를 배척한 것이 아니라 나를 배척하여 내가 그들의 왕이 되지 못하게 하였음이라. (...) 그러니 그들의 목소리를 들어보세요. 그냥 그들에게 제시하고 그들을 다스릴 왕의 권리를 알려 주십시오.”그리고 사무엘은 새 왕이 어떻게 행동할 것인지를 설명하면서 백성들에게 경고하려고 말했습니다.

그가 너희 아들들을 데려다가 자기 병거에 태우고 자기 기병으로 삼을 것이며 그들이 자기 병거 앞에서 달리게 할 것이며 (...) 그리고 그는 여러분의 딸들을 데리고 연고를 만들고, 음식을 요리하고, 빵을 굽게 할 것입니다. (...) 그리고 당신 자신은 그의 종이 될 것입니다. 그러면 너는 네가 택한 왕을 향하여 신음할 것이다. 그러면 주님께서는 당신에게 대답하지 않으실 것입니다.

제임스 티소. "사무엘이 사울을 만나다"

그가 그린 우울한 그림은 여전히 ​​군 지도자의 지휘를 원했던 사람들을 놀라게 하지 않았습니다.

얼마 후, 하나님께서는 사무엘에게 다음 날 올 베냐민 지파 청년이 그분의 뜻에 따라 이스라엘의 왕으로 기름부음을 받을 사람이 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그 사이 사울은 아버지의 사라진 나귀를 찾으러 막 떠났습니다. 사무엘은 성읍 입구에서 그를 만나 그가 왕이 될 운명임을 알렸습니다. 자신의 운명이 임박했다는 사실을 알게 된 사울은 이렇게 항의했습니다. “나는 이스라엘 지파 중에 가장 작은 지파인 베냐민 지파에 속하지 않습니까? 그리고 우리 가족은 베냐민 지파의 가장 어린 가족입니다.” 그러나 사무엘은 스스로 주장했습니다. 사무엘은 사울에게 기름을 부은 후 집으로 돌아왔지만 도중에 방황하는 선지자들(아마도 거룩한 바보들)을 만났습니다. 하나님의 성령이 그에게 임하시매 그가 그들 가운데서 예언을 하니" 이를 본 친구들은 당황하며 이렇게 말했습니다. 과연 사울이 선지자들 중에 있습니까?- 이는 심지어 비범하고 놀라운 현상을 보고 놀라움을 표현하는 데 사용되는 속담이 될 것입니다.

위: “사울이 암몬 사람들을 쳐부수다.”

아래: “사무엘은 사울을 왕으로 기름 붓고 제사를 드렸습니다.”

모건 성경, 13세기

사울이 왕으로 기름부음을 받은 직후, 사무엘은 백성을 미스바로 불렀습니다.미츠페), 왕을 선출하기 위해서는 그의 기름 부음이 여전히 국민들에게 비밀이었고, 민권을 받기 위해서는 모든 문제를 대중적인 결정에 맡겨야했습니다. 그들은 제비를 뽑아 왕으로 선포된 사울을 뽑았습니다. 군중 속에 있는 그를 발견한 것은 아닙니다. 그는 겸손하게 기차 안에 남아 있었습니다. 사람들이 이 소식을 듣고 달려가서 그를 그곳에서 데리고 갔다. “그리고 그는 백성 가운데 섰고, 그의 어깨 위에서는 모든 백성 위에 섰습니다.”모인 사람들은 그의 대표적인 모습에 기뻐하며 이렇게 외쳤다. 폐하, 만수 무 강하 시옵소서!».

사울이 왕으로 즉위하자 사무엘은 모든 백성에게 이렇게 말했습니다. 너희가 여호와를 경외하며 그를 섬기며 그 목소리를 청종하고 여호와의 명령을 거역하지 아니하며 또 너와 너를 다스릴 왕이 네 하나님 여호와를 따르면 여호와의 손이 당신을 반대하지 마십시오. 그리고 여러분이 주님의 음성을 듣지 않고 그분의 계명을 거스르기 시작하면, 주님의 손이 여러분을 치실 것입니다." 사무엘은 왕의 권리와 의무를 백성들에게 설명하고 그것을 책에 기록하여 책에 기록했습니다.장막사람들의 역사적 삶에 대한 다른 기념물과 함께.

안에1 샘. 열하나 사울이 패배한 후 길갈에서 왕으로 선포되었다고 합니다.암몬 사람들 그는 베냐민 지파에 속하는 길르앗 야베스 주민들을 노예로 삼으려고 했습니다. 이 이야기에서 사울은 외국의 위협으로부터 이스라엘을 구하기 위해 파견된 지파의 우두머리인 전형적인 "판사"로 등장합니다. 사울은 요르단 횡단 유대인들을 공격하고 모든 포로들에게 한쪽 눈을 뽑도록 명령한 암몬 왕 나아스와의 전쟁 중에 보편적인 존경을 받았습니다. 이 명령을 듣자 사울은 화를 내며 소의 힘줄을 자르라고 명령하고 다음날 무기를 가지고 나타나지 않는 불순종한 자들의 가축에게도 같은 일을 하겠다고 위협하면서 소의 힘줄을 자르라고 명령했습니다. 에게요르단. 모인 민병대는 비밀리에 강을 건너 갑자기 적들을 공격하여 나아스를 포함한 많은 암몬 사람들을 죽였습니다. 그런 다음 그들은 자기 나라로 가서 그 나라를 완전히 황폐화시켰습니다.

그의 통치 초기에 사울은 하나님의 뜻에 따라 행동하여 자신이 합당한 통치자임을 보여주었습니다. 적들에 대한 많은 승리로 그는 사람들의 사랑을 얻었습니다. 처음에 그는 명예를 거부하고 평시에는 자신의 밭을 갈았습니다.

요세푸스는 모든 유대인이 사울이 선출된 후 처음에 사울을 진지하게 받아들이지는 않았다고 기록합니다. 어떤 사람들은 그를 경멸하고 조롱하고 적절한 선물을 가져오지 않았지만 암만 사람들에게 승리한 후에 그는 보편적인 존경을 받았습니다.

사울은 그의 통치 기간 내내 이스라엘의 적들과 끊임없이 전쟁을 벌였습니다.모압, 암몬, 이두매 그리고 다른 사람들, 특히 " 을 상대로 완고한 전쟁이 벌어졌다 블레셋 사람들 항상 사울로보».

암몬 족속을 쳐부수고 나서 사울이 두 번째로 행한 군사 작전은 그의 아들 요나단이 수행한 블레셋 수비대로부터 그의 고향 기브아를 해방시키는 것이었다. 처음에 사울은 거주지에서 미크마스 시를 통제 중심지로 삼았고, 그곳에서 국가의 최종 해방을 위한 군사 작전을 시작했습니다. 기브아를 함락시킨 후 블레셋 사람들은 병거 3만 대와 기병 6천 명을 보냈으나 이 군대는 길갈에서 유다인들에게 패했다.

렘브란트 "다윗이 골리앗의 머리를 사울에게 가져오다"

사울 통치의 첫 번째 기간 동안, 그의 믿음은 길갈 전투 이후 그가 보여준 믿음을 나타냅니다. 그는 승리 직전에 자신도 모르게 신성모독을 저지른 자신의 아들 요나단을 희생할 준비가 되어 있었습니다. 그 날에 선언하였지만 요나단은 그것을 모르고 꿀을 조금 먹었습니다. 그러나 백성들은 왕이 자기 아들을 처형하는 것을 허락하지 않았습니다. 동시에 사울은 전날 사무엘이 금지한 명령을 어기고 제사를 명령했습니다. 선지자가 늦어서 군대가 흩어지기 시작했기 때문입니다. 이 순간부터 사울의 통치의 두 번째 기간이 시작되며, 사울이 하나님을 모욕하고 있다고 믿었던 사무엘과의 갈등으로 가려졌습니다.

사울의 다음 군사작전은 아말렉과의 전쟁이었는데, 선지자 사무엘은 공격 전에 이스라엘 백성들이 도강한 후 공격한 것에 대한 보복으로 그들을 진멸하라고 명령했습니다.모세 시대의 홍해 . 그는 갈멜에서 그들을 물리쳤습니다. 그런 다음 블레셋 사람들과의 또 다른 전투가 벌어졌는데, 그 앞에서 단일 전투가 벌어졌다는 사실로 주목할 만합니다.다윗이 골리앗을 죽였다. 마침내 그들과의 다음 전투에서 샤울은 죽게 됩니다.

사울의 왕국에는 봉토가 포함되어 있었습니다유다와 에브라임, 갈릴리와 트랜스요르단 지역. 사울의 왕권의 상징은 분명히 그의 창(나중에 전설에 따르면 유명한 운명의 창과 연결됨)이었고 아마도 왕관과 팔찌였을 수도 있습니다.

"사무엘이 사울을 부인하다"

사울과 사무엘의 관계의 역사는 매우 흥미롭습니다. 선지자와 왕은 상황뿐만 아니라 의미적 차원에서도 밀접하게 연결되어 있었습니다. 샤울("요청됨")은 이름의 일부입니다. 슈무엘(“하나님께 구함” – 샤울 미엘).

그러나 사울을 왕으로 기름부은 사무엘은 결국 그에게서 등을 돌렸습니다. 블레셋 사람들과 싸우기 위해 길갈에 군대를 모은 왕이이 의식을 수행 할 사무엘의 도착을 기다리지 않고 스스로 하나님께 제사를 드린 후 그들 사이의 마찰이 시작되었습니다. 사울이 이렇게 한 이유는 기다림에 지친 유대 군대가 흩어지기 시작했고, 블레셋 사람들은 이미 오고 있었기 때문입니다. 제물을 바친 후에 도착한 사무엘은 크게 기분이 상하여 사울에게 그의 행위에 대한 처벌로 그의 통치가 오래 가지 못할 것이라고 알렸습니다. 사무엘은 이것을 왕이 제사장의 특권을 행사하려는 시도로 여겼던 것 같습니다. 시간이 지남에 따라 성경에서 알려 주듯이 사울은 하나님의 계명을 이행하는 것을 중단하고 교만해졌으며 하나님의 영이 그를 떠났습니다.

종교 당국과 세속 당국의 대표자들 사이의 마지막 단절은 사울이 완전히 멸망시키라는 사무엘의 지시를 따르지 않았을 때 발생했습니다.아말렉 사람들: 그는 아말렉 왕을 살려 주고 많은 가축 곧 가장 좋은 소와 양을 제물로 바치겠다는 구실로 끌어왔습니다. 적군을 완전히 진멸하라는 자신의 명령을 어긴 것을 알게 된 사무엘은 화를 내며 왕에게 순종이 제사보다 낫고 순종이 “수양의 기름”보다 낫다고 말했습니다. 그런 다음 그는 사울이 더 이상 왕이 될 수 없다고 선언하고 그의 후손이 모두 죽을 것이라고 예언했습니다. 겁에 질린 사울은 겉옷 자락을 잡고, 겉옷이 찢어질 때까지 놓지 않았습니다.

한스 홀바인 2세. "사무엘이 사울을 저주하다"

그 후에 사무엘이 사울에게 말했습니다. “여호와께서 오늘 이스라엘 나라를 너에게서 떼어 너보다 나은 네 이웃에게 주셨느니라”. 그러자 사무엘의 요구에 따라, 살아남은 아말렉 왕이 그에게로 끌려왔고, 사무엘은 그를 처형했습니다. “아말렉 왕 아각을 내게로 데려오라. 아각이 떨며 그에게 나아오매 아각이 이르되 과연 죽음의 괴로움이 지나갔느냐? 그러나 사무엘은 이렇게 말했습니다. “칼이 네 아내에게서 자녀를 빼앗은 것처럼, 네 어미가 아내 중에서 아들을 잃게 하라.” 그리고 사무엘은 길갈에 있는 여호와 앞에서 아각을 쪼개었습니다.”

그 후 왕은 몇 년 더 통치했지만 사무엘의 저주를 느끼고 하나님이 자신을 버렸다고 믿었고 그때부터 "정신을 잃고 질투와 사악함과 악의의 종이되었습니다". 그것을 마스터했다 악마(때때로 이것은 일종의 정신 질환으로 해석되기도 함) 왕실의 명예는 더 이상 그를 위로하지 않습니다.

TaNakh가 추가 이벤트에 대해 말하는 방법, 사무엘은 사울이 자신을 왕으로 선택하는 데 실수를 했다고 슬퍼했습니다. 타나크에서 다른 인물들과의 본격적인 대화자로 등장하는 신 역시 이 문제에 대해 사무엘의 의견에 동의했습니다.

내가 사울을 왕으로 삼은 것을 후회하였으니 그가 나를 떠나고 내 말을 이루지 아니하였음이니라.

에른스트 요세브슨 “사울이 다윗의 음악을 듣다”

선지자는 이스라엘 백성 위에 새로운 왕을 세우기로 결정했고, 성경 이야기에 따르면 그는 또한 하나님의 음성에 따라 새로운 후보자를 선택했습니다. “그리고 주님은 사무엘에게 이렇게 말씀하셨습니다. 거절했어...?<…>내가 너를 베들레헴 사람 이새에게로 보내리니 이는 내가 그의 아들 중에서 나를 위하여 왕을 정하였음이라.” 따라서 사무엘은 첫 번째 기름부음받은 자를 대신할 사람을 찾았습니다. 그는 베들레헴으로 가서 비밀리에 유다 지파의 이새의 아들 다윗을 대신하여 왕으로 기름을 부었습니다.

내 영혼은 괴로워하고 갈망합니다.
오, 나에게 노래를 불러주세요, 나의 친구여, 당신의 노래를:
그녀의 소리가 내 슬픔을 치유하게 해주세요.
나는 당신의 거룩한 노래를 너무나 좋아합니다!

악령의 포옹이 나를 압박하고
나는 다시 한 번 절망에 빠졌고,
그리고 끔찍한 놈들은 또 저주를 퍼붓는다
거룩한 기도 대신 내 입술.

나는 괴로워하고, 분노로 불타고, 괴로워합니다.
육체가 질병으로 고통받고,
그리고 내 영혼에는 분노가 있습니다... 나는 피에 목마르고,
그리고 악을 극복하려는 노력은 헛된 것입니다.

그 나약함의 가시에 여러 번 상처를 입고,
나는 미친 정신 착란 상태에서 당신을 죽일 수도 있었습니다.
아, 노래해! 어쩌면 당신에게 치유될 수도 있고,
흐느끼며 너의 가슴에 떨어지겠다!..

K.R. (콘스탄틴 로마노프) "사울 왕"

줄리어스 크론베르그 "다윗이 사울 역을 맡았어요"

비밀리에 왕으로 기름부음을 받은 어린 다윗은 “머리가 곱고 눈이 아름답고 얼굴이 아름다웠”고, 기민하고 용감했으며, 마음이 온유하고 친절했으며, 노래를 잘 부르고 수금을 잘 타는 것으로 유명했습니다. 사무엘과의 다툼 이후 사울은 종종 우울함과 낙담에 시달리기 시작했고 우울하고 잔인해졌습니다. 그는 음악으로 즐겁게 지내라는 조언을 받았고, 베들레헴이라는 도시에 훌륭한 음악가가 있다는 말을 들었습니다. 다윗이 왕궁으로 부름을 받았는데, 그가 와서 음악을 연주하자 사울은 기분이 좋아졌고, “악령”이 그에게서 떠나갔습니다.

렘브란트"사울은 다윗의 노래를 듣는다", 1638년경

다윗이 왕궁에 나타나 골리앗을 물리치고 승리를 거두자 사울은 사람들이 자신보다 청년을 더 좋아한다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 그는 막내 딸 미갈을 그에게 주었고 (먼저 큰 메라브와 약속하고 약속을 어겼음) 다윗은 왕의 사위가 되었습니다. 사울은 결혼 조건으로 다윗에게 백 달란트를 바치라고 요구했습니다.할례블레셋 사람들은 결혼 선물로 받았고 다윗은 사울에게 100 개가 아니라 살해당한 포피 조각 200 개를 가져 왔습니다. 그러나 다윗의 이 결혼에는 자녀가 없었으며, 사울과 그의 젊은 라이벌 사이의 관계를 공고히 할 손자가 없었습니다.

콘스탄틴 한센 "사울이 다윗에게 창을 던진다"

여자들이 "사울은 수천 명을 정복했고, 다윗은 수만 명!"이라고 노래한 블레셋 사람들에 대한 다윗의 승리는 왕의 시기심을 불러일으켰고, 이는 맹목적인 증오로 바뀌었고 때로는 그의 이성을 어둡게 만들었습니다. 자신의 아들의 삶홍옥, 놉에서 제사장들을 처형했습니다 (삼상 22:12-19). 사울의 의심은 사울로 하여금 곳곳에서 음모를 보게 만들었고 다윗을 죽이게 만들었습니다.

구에르치노. "사울이 다윗에게 창을 던졌습니다."

평화로운 저녁 한가운데 왕이 갑자기 다윗에게 던진 창 사건과 그의 아내만이 청년을 구한 투옥의 위협으로 인해 다윗은 라마의 선지자 사무엘에게로 피신했습니다. 마지막 만남에서 왕의 아들 요나단은 절친한 친구가 된 다윗에게 사울과의 화해는 불가능하다는 점을 확언했습니다. 사울은 놉의 제사장들을 모두 죽이라고 명령했는데, 그들이 다윗을 도피시켰기 때문입니다.아비아파르 ) 이로 인해 Jonathan을 거의 죽일 뻔했습니다. 결국 사울은 너무 화가 나서 아무런 구실도 없이 기브온 사람들, 즉 기브온 사람들을 학살하라고 명령했습니다.아모리인.

“다윗이 사울의 옷자락을 베다”, 성서 역사, 1372

왕이 죽을 때까지 다윗은 계속 숨어 있었습니다. 사울은 자기 아내와 딸을 다른 사람에게 넘겨주고 계속 쫓아다녔지만 소용이 없었습니다. 동시에 다윗은 예를 들어 동굴에서 사울을 찾은 경우와 같이 자신의 선의와 장인에게 손을 들기를 꺼리는 것을 한 번 이상 보여주었습니다. 떠나다 사울 왕의 필요에 따라") 그는 조용히 망토 가장자리를 자르고 사울에게 그를 죽일 수도 있었지만 죽이지 않았다는 말로 보여주었습니다. 그는 또한 한 번은 진영에 몰래 들어가서 경비병 없이 불 옆에서 자고 있는 왕을 본 적이 있는 왕을 살려 주었습니다.

이 수색 중에 사울의 두 번째 예언 적 황홀경이 일어났습니다. 도망자를 따라 라마에있는 선지자의 집으로 보낸 모든 사람이 예언하기 시작했습니다. 사울은 직접 그곳에 가기로 결정했고 예언적 은사의 공격도 경험했습니다.

숨어 있는 다윗을 끊임없이 추적하고(그리고 선지자 사무엘이 죽은 후에도) 왕은 계속해서 블레셋 사람들과 전쟁을 벌입니다. 적군이 집결했을 때이스르엘 계곡, 그는 그들을 향해 진군하여 길보아 ​​산 기슭에 진을 쳤습니다.길보아).

장로 피터 브뤼겔

"겔부아 전투"

성경에 나오는 대로, 겁에 질린 사울은 전쟁의 결과에 대해 하나님께 물으려고 했으나, “여호와께서는 꿈으로도, 말로도 그에게 대답하지 않으셨습니다.우림도 아니고 선지자로도 말미암지 아니하였느니라." 이런 이유로 그는 전투 직전에엔도르의 마법사자신의 운명을 알고자 하였으니 이는 그가 주님께 버림받았다고 느꼈기 때문입니다. 그는 이전에 자신의 왕국에서 모든 마법사를 추방하라고 명령했지만 마술을 추구했기 때문에이 점쟁이를 큰 어려움으로 찾았습니다. 그 허영심을 완전히 확신하지 못하고; 그리고 아마도 종교적 동기보다는 자신에 대한 주문에 대한 두려움 때문일 것입니다.».

D. 마르티노프 "엔도르의 마법사"

선지자 사무엘의 그림자를 연상시킨다"

마법사는 사무엘의 영을 그에게 불러내었고 그는 그의 죽음을 예언했습니다. 성경의 후반부에서는 사울의 죽음의 원인이 마법사에게 호소한 것이라고 말합니다. 사울이 죽은 것은 그가 여호와 앞에 범한 죄악 곧 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 무당에게 묻기 때문이었더라" 안에탈무드 사무엘의 유령 사이에 일어난 대화의 극히 일부분에 불과하다고 기록되어 있습니다.엔도르의 마법사, 그리고 선지자에게 물었던 사울 왕도 이렇게 말했습니다. 도망가면 구원받을 수 있을까?».

니콜라이 게 "사울왕에게 사무엘의 그림자가 나타나다"

사무엘은 이렇게 대답했습니다. 그래, 전장에서 도망치면 안전할 거야. 하지만 당신이 주님의 판결에 동의한다면 내일 당신은 천국에서 내 옆에 있을 것입니다." 따라서 패배가 뻔한 전투에 대한 왕의 준비는 영웅적인 위업으로 판명됩니다.

(아프다.에게 "유대 고대 유물" 요세푸스)

무당의 방문 이후 벌어진 길보아 전투에서 사울의 세 아들은 쓰러졌습니다.조나단, 아미나답그리고 멜키수아. 적 궁수들에게 둘러싸여 그들의 화살에 부상을 입은 사울은 칼 위에 몸을 던졌습니다. 아니면 근처에 있던 전사의 도움을 받아 자살하기도 했습니다. 이튿날 블레셋 사람들이 쓰러진 자들 가운데서 사울의 시체를 발견하고 그의 머리를 잘랐느니라." 그리고 그들은 블레셋 사람들의 온 땅에 사람을 보내어 그들의 우상의 신전과 백성에게 선포하였다." 사울의 무기를 성전에 기증하다아스타르테 , 그리고 그의 시체는 벳산 성벽에 매달렸습니다.베스 셰아나). 길르앗 야베스 주민들은 사울이 통치 초기에 암몬 자손들로부터 어떻게 그들을 구해냈는지 기억하고 성벽에서 시신을 가져다가 그들의 성읍 상수리나무 아래 묻고 7일 동안 금식하며 그를 기념했습니다. 그 후 사울의 뼈는 기브아 근처인 셀라 지역에 있는 그의 아버지의 무덤으로 옮겨졌습니다.

다윗은 사울의 죽음을 자기에게 전한 사자를 처형했는데, 이는 자기가 왕의 자살을 도왔다는 것과 기름부음받은 자에게 손을 대는 것은 범죄임을 시인했기 때문입니다. 다윗은 사울과 요나단의 죽음을 애도하며 애도했습니다.

다윗은 사울이 죽었다는 소식을 듣습니다.,

장 푸케, 1470~1475

(요세푸스의 “유대 고대사” 삽화)

유대 민족 역사의 연대기에서 사울의 통치는 성경의 저자들이 그의 통치 시기를 알지 못하는 유일한 왕이라는 관점에서 독특합니다. 며칠 동안 왕좌를 차지했습니다). 이것은 나라의 첫 번째 왕이자 국가의 창시자의 경우에 특히 놀랍습니다.

현대 연구자들은 다음과 같은 날짜를 제시합니다: 1067-1055. (즉, 12년) 좋아요. 1029-1005 기원전 이자형. (즉, 24세).

유대 학자들은 성서 본문과 라시의 논평을 근거로 사울이 3년 동안 왕이었다고 주장합니다. . 다른 계산 옵션이 있습니다.

그의 통치 전반기에 사울은 주님의 영의 인도를 받는 카리스마 넘치는 지도자로 등장합니다. 그에게 힘을 부어주고 평화로운 농민을 군사 지도자로 만드는 것은 하나님의 영입니다. 하나님의 영 (루아흐 YHWH)사무엘에게서 기름 부음을 받은 후에 그에게 강림하심(이는 예를 들어 그의 예언 공격에서 나타남) 그러나 “주님께서 사울에게 주신 카리스마와 그를 지도자로 삼았던 카리스마는 이제 그에게서 분리되었습니다. 이제 사울의 우울이 시작되었습니다. 그가 공개적으로 하나님을 부인했을 때, 즉 그의 명령을 어겼고 하나님께서 그를 거절하셨을 때, 사울에게서 내적 변화가 즉시 시작되었습니다. 루아흐 야웨는 악의 소유로 변했습니다. 사악한 악마로 변했다" (악령 YHWH/엘로힘: 루아흐 YHWH 라'a, 루아흐 엘로힘 라'a).

그러자 여호와의 영이 사울에게서 떠나고, 여호와께서 부리시는 악령이 그를 괴롭히기 시작했습니다. (사무엘상 16:14)

주세페 레오나르도, "사울이 다윗에게 창을 던졌습니다."

기름 부음 의식이 사울의 영혼을 뒤집었을 때 그 결과 그는 예언의 능력을 얻었고 나중에 유지했지만 선지자가되지는 않았습니다. 사건에 대한 신성한 해석에서 벗어나 과학자들은 정신과 적 관점에서 사건을 평가하려고 노력하고 있습니다. “아마도 기름 부음의 결과로 예언 적 은사가 나타난 것은 궁극적으로 정상적인 건강한 청년을 이끄는 병리학 적 과정의 시작이었을 것입니다. 정신적인 균형을 잃게 됩니다.” 이미 마이모니데스(13세기)는 미쉬나에 대한 주석에서 사울의 병에 대해 다음과 같이 썼습니다. "'악령'이라는 용어는 아랍어로 우울이라고 불리는 모든 질병을 가리키는 데 사용됩니다."

Rabbi Steinsaltz는 "이 분열된 성격은 어디에서 오는가?"라고 묻습니다.국민의 이익을 위해 모든 일을 다 한 용감하고 건전한 지도자와 반면에 두려움과 의심에 휩싸여 충실한 동지를 광기에 가까운 국가로만 설명할 수 있을 정도로 거칠게 쫓아다니는 남자. ? 샤울은 통제할 수 없는 편집증의 공격으로 고통받는 불쌍한 생물이었습니까? (...) 우선, 사울은 이성보다 감정이 우세한 사람이었습니다. (...) 충동적인 감정과 적절하게 생각하고 자신의 행동을 냉철하게 평가하는 능력의 부족이 샤울의 성격을 특징짓고 그의 행동을 결정했습니다.”

그러나 그의 모든 결점, 기이함, 공격에도 불구하고 사울은 고귀함과 진정한 성실성을 특징으로 하는 사람, 끝까지 솔직함과 단순함을 유지한 사람으로 남아 있었습니다. 그는 온전한 사람이었고 (다른 많은 신경병증과는 달리) 복잡한 복합체로 고통받지 않았습니다.

Haggadah(Tosef)는 다음과 같이 직접 기록합니다. “사울이 왕권을 받은 이유는 무엇입니까? 당신의 온유한 성격을 위해." 아버지의 당나귀들이 사라지자 그는 하인 한 명을 데리고 수색에 나섰습니다. 여러 동네를 돌아다니며 하인에게 말했습니다. “당나귀 생각을 버린 아버지가 걱정하지 않도록 돌아가자. 회사 소개" 학가다는 이렇게 기록합니다. “그는 하인을 자신과 같은 수준에 두었습니다. 그리고 그는 하나님께서 사무엘에게 지시하신 왕권을 피하기 위해 숨어 있었습니다. 호송대에서" Rav의 말에 따르면, 사울은 왜 자신의 존엄성을 지키지 않았기 때문에 형벌을 받았습니까? 성경에 따르면, “그가 우리를 구원해야 하겠습니까?” 그에게 선물을 주지는 않았지만 그는 그것을 눈치채지 못한 것 같았습니다.”