1895, 9-р сарын 21 (10-р сарын 3, N.S.). Рязань мужийн Рязань дүүргийн Кузьминская волост, Константинов тосгонд Александр Никитич, Татьяна Федоровна Есенин нарын тариачны гэр бүлд төрсөн.

1904-1909 Константиновскийн Земство сургуульд сурдаг.

1912 Яруу найрагчийн хэлснээр "ухамсарт бүтээлч байдал" эхэлсэн сүмийн багшийн сургуулийг (Спас-Клепики тосгонд) төгсөгчид.

1912-1915 он Москвад ирлээ. I.D-ийн хэвлэх үйлдвэрт ажилладаг. Сытин. А.Л.-ын нэрэмжит Москва хотын Ардын их сургуульд элсэн орсон. Шанявский.

1914 оны анхны хэвлэл: "Мирок" хүүхдийн сэтгүүлд "Хусан" шүлэг.

1915 он Петроград хотод ирэв. A.A-тай уулзсан. Блок, Н.А. Клюев, М.Горький.

1916 онд "Радуница" яруу найргийн анхны цуглуулга хэвлэгджээ. Цэргийн албанд дуудагдсан - Царское селогийн цэргийн эмнэлгийн галт тэргэнд захирагчаар үйлчилдэг.

1917 онд З.Н гэрлэжээ. Рейх. "Инониа", "Хувирал" гэх мэт 10 жижиг шүлгийн циклийг бүтээдэг.

1919-1921 он Дүрсчдийн тунхагт гарын үсэг зурав. "Пугачев" шүлгийг бүтээжээ. Гэр бүл салалт Z.N. Рейх; Америкийн бүжигчин Исадора Дункантай танилцаж, эхнэр нь болсон.

1922-1924 он Герман, Бельги, Франц, Итали, АНУ-д айлчилна. "Муу хүмүүсийн орон" шүлгийг бүтээдэг. Жүжигчин AL. Миклашевская "Хулиганын хайр" шүлгийн циклийг зориулав. А.Дунканаас салсан.

1924 он Тифлис, Баку, Батум руу хийсэн аялал. "Персийн сэдэл" шүлгийн цикл болох "Анна Снегина" шүлгийг бүтээжээ.

1925 оны есдүгээр сар. Москва руу буцах; шүлгийн түүврээ хэвлүүлэхээр бэлтгэж байна. С.А-тай гэрлэлтийг бүртгэдэг. Толстой. "Хар хүн" шүлгийг дуусгав. Арванхоёрдугаар сар. Ленинград руу явлаа.

Арванхоёрдугаар сарын 28. С.А. Есенин Ленинградад Англеттер зочид буудлын өрөөнд дүүжлэгдсэн байдалтай олджээ. Түүнийг Москва дахь Ваганковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

уран зохиол дээр

"С.А.Есениний амьдрал ба бүтээлч зам"

11-р ангийн сурагч

MOU Nizhneshibryai дунд сургууль

Уваровский дүүрэг

Тамбов муж

Медведев Дмитрий

Танилцуулга

Намтар

Намтар

Он цагийн хүснэгт

Байгаль ба уянгын баатар

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх

Оросын түүх ба яруу найрагч

Дүгнэлт

Танилцуулга

Оросын сонгодог яруу найраг нь хүн төрөлхтөнд төрөлх байгалиа хайрлах, төрөлх гэр орноо хүндэтгэх сэтгэлийг бий болгодог. Байгаль, эх орон, хайр дурлалын төлөө уран бүтээлээ зориулсан хүн бол Сергей Есенин юм. Би түүний ажил амьдрал, хэрхэн шүлэг бичсэн, амьдралдаа ямар бэрхшээл туулж байсан талаар илүү ихийг мэдэхийг хүссэн. Орчин үеийн хүмүүс Сергей Александровичийг Пушкины алдар хүндийн зохистой залгамжлагч гэж үздэг байсан ч А.С. Пушкин, Есенин богино амьдрал, нууцлаг үхэл байсан.

Есениний бүтээлч өв нь хүн гэдэг амьд байгалийн бөөм төдий, түүнийг эсэргүүцдэггүй, харин түүнээс хамааралтай байдаг ертөнцийн талаарх бидний өнөөгийн төсөөлөлтэй маш ойрхон байдаг гэж би боддог. Есениний яруу найргийн дүрүүдийн ертөнцөд нэвтрэн орсноор бид байгальд гэртээ байгаа мэт санагдаж эхэлдэг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь хүн төрөлхтнийг, улмаар хүн төрөлхтнийг хадгалахад тусална.

Намтар

Есенин 1895 оны 9-р сарын 21-нд (10-р сарын 4) Рязань мужийн Константиново тосгонд тариачин Александр Есениний гэр бүлд төржээ. Ирээдүйн яруу найрагчийн ээж Татьяна Титова өөрийн хүслийн эсрэг гэрлэж, удалгүй гурван настай хүүтэйгээ хамт эцэг эх дээрээ очжээ. Дараа нь тэр Рязань руу ажиллахаар явсан бөгөөд Есенин сүмийн номыг мэддэг өвөө эмээгийн (Фёдор Титов) асрамжид үлджээ. Есениний эмээ олон үлгэр, үлгэр мэддэг байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлснээр анхны шүлгийг бичихэд "импульс" өгсөн хүн юм.

1904 онд Есенинийг Константиновскийн Земствогийн сургуульд, дараа нь Спас-Клепики хотын сүмийн багшийн сургуульд суралцахаар явуулсан.

1910-1912 онд Есенин нэлээд их бичсэн бөгөөд эдгээр жилүүдийн шүлгүүдийн дунд нэлээд боловсорсон, төгс төгөлдөр шүлгүүд байдаг. Есениний анхны цуглуулга "Радуница" 1916 онд хэвлэгджээ. Тус номд багтсан шүлгийн дууны агуулах, тэдний овсгоотой чин сэтгэлийн аялгуу, ардын дуу, эгшиглэх аялгуу зэрэг нь яруу найрагчийг хүүхэд насны хөдөөгийн ертөнцтэй холбосон хүй зохиол бичих тэр үед ч маш хүчтэй байсны нотолгоо юм. .

Радуница гэдэг номын нэр нь ихэвчлэн Есениний шүлгийн дууны агуулахтай холбоотой байдаг. Нэг талаас, Радуница бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм; нөгөө талаас, энэ үг нь эрт дээр үеэс Радовицкий эсвэл Радоницкийн чулуун ялаа гэж нэрлэгддэг хаврын ардын дууны циклтэй холбоотой юм. Нэг ёсондоо нэг зүйл нөгөөтэйгөө зөрчилддөггүй, ядаж Есениний шүлгүүдэд өвөрмөц шинж чанар нь амьд, үзэсгэлэнтэй, алга болох гэж буй бүх зүйлд уйтгар гуниг, өрөвдөх сэтгэл нуугдаж байдаг: Энэ нь цэцэглэн хөгжиж, мөнхөд адислагдах болтугай. үхэх ... Яруу найрагчийн эхэн үеийн шүлгүүдийн яруу найргийн хэл нь өвөрмөц, нарийн байдаг, зүйрлэл нь заримдаа гэнэтийн илэрхийлэлтэй байдаг бөгөөд тухайн хүн (зохиогч) байгалийг амьд, сүнслэг байдлаар мэдэрч, хүлээн зөвшөөрдөг (Байцааны ор ... Дууны дуураймал, Үүрний улаан туяа нууран дээр эргэлдэж ..., Үер нь утаанд өвдөж байв. ., Танюша сайн байсан, тосгонд илүү үзэсгэлэнтэй байсангүй. .).

Есенин 1912 онд Спасо-Клепиковскийн сургуулийг төгсөөд аавынхаа хамт Москвад ажиллахаар иржээ. 1913 оны 3-р сард Есенин дахин Москвад очив. Энд тэрээр I.D-ийн хэвлэх үйлдвэрт туслах редактороор ажилд оржээ. Сытин. Яруу найрагчийн анхны эхнэр Анна Изряднова тэр жилүүдэд Есенинийг ингэж дүрсэлжээ: "Тэр сэтгэлээр унасан байсан - тэр яруу найрагч, үүнийг хэн ч ойлгохыг хүсдэггүй, редакцийн зөвлөлийг хэвлүүлэхийг хүлээж авдаггүй, аав нь түүнийг тийм гэж загнадаг. бизнес хийхгүй, тэр ажиллах ёстой: Тэр удирдагч гэдгээрээ алдартай, хуралд оролцдог, хууль бус ном зохиол тараадаг, номонд ордог, бүх чөлөөт цагаа уншдаг, бүх цалингаа ном, сэтгүүлд зарцуулдаг, яаж хийх талаар огт боддоггүй байв. амьдрах ... ". 1914 оны 12-р сард Есенин ажлаасаа гарч, ижил Изрядновагийн хэлснээр "бүхэл бүтэн яруу найрагт өөрийгөө зориулав. Тэр өдөржин бичдэг. 1-р сард түүний шүлгүүд Нов, Парус, Заря ... сонинд хэвлэгджээ ..."

Изрядновагийн тухай хууль бус уран зохиол түгээх тухай дурдсан нь Есенин тариачин яруу найрагч И.Суриковын утга зохиол, хөгжмийн дугуйланд оролцсонтой холбоотой - гоо зүйн болон улс төрийн хувьд маш өнгөлөг уулзалт (түүний гишүүдэд социалист-хувьсгалчид, Меньшевикүүд, большевик сэтгэлгээтэй ажилчид). Яруу найрагч сайн дурынхан үнэ төлбөргүй очиж үзэх боломжтой тус улсын анхны боловсролын байгууллага болох Шанявскийн нэрэмжит Ардын их сургуулийн хичээлд явдаг. Тэнд Есенин хүмүүнлэгийн боловсролын үндсийг авдаг - Баруун Европын уран зохиол, Оросын зохиолчдын тухай лекц сонсдог.

Энэ хооронд Есениний шүлэг улам итгэлтэй болж, илүү эх, заримдаа иргэний сэдэл түүнийг эзэмдэж эхэлдэг (Кузнец, Бельги гэх мэт). Тэр жилүүдийн шүлгүүд - Марфа Посадница, Бид, Евпатий Коловраткагийн дуу зэрэг нь эртний ярианы хэв маяг, мөн Есенин Оросын дүрслэх урлагийн эх сурвалжийг хоёуланг нь олж харсан патриархын мэргэн ухааны гарал үүслийг уриалж байна. хэл, "хүмүүсийн харилцааны жам ёсны" нууц. Оршихуйн түр зуурын тухай сэдэв тэр үеийн Есениний шүлгүүдэд бүрэн дуугаар сонсогдож эхэлдэг.

Би бүх зүйлтэй уулзаж, бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг,

Сэтгэлийг гаргаж байгаадаа баяртай, баяртай байна.

Би энэ дэлхийд ирсэн

Түүнийг удахгүй орхих гэж.

1916 онд Царское Село Есенин Н.Гумилев, А.Ахматова нар дээр очиж, Анна Андреевнаг зөнч зангаараа гайхшруулсан энэ шүлгийг уншиж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэр андуураагүй - Есениний амьдрал үнэхээр хурдан бөгөөд эмгэнэлтэй болж хувирав ...

Үүний зэрэгцээ, Москва Есенинтэй ойрхон санагддаг, түүний бодлоор утга зохиолын амьдралын бүх гол үйл явдлууд Санкт-Петербургт болж, 1915 оны хавар яруу найрагч тийшээ нүүхээр шийджээ.

Санкт-Петербургт Есенин А.Блокт зочлов. Түүнийг гэртээ хайгаад олоогүй тул түүнд тэмдэглэл, шүлэг үлдээж, ороолтоор уяжээ. Тэмдэглэлд Блокийн "Шүлэг нь шинэлэг, цэвэрхэн, шуугиантай ..." гэсэн тэмдэглэлтэй хадгалагджээ. Тиймээс Блок, яруу найрагч С.Городецкийн оролцооны ачаар Есенин бүх нэр хүндтэй утга зохиолын салон, зочны өрөөнүүдийн гишүүн болж, удалгүй угтан авах зочин болжээ. Түүний шүлгүүд өөрсдийнхөө төлөө ярьдаг байсан - тэдний онцгой энгийн байдал, "сэтгэлд шатаж буй дүр төрх", "тосгоны хүү" -ийн сэтгэл хөдөлгөм байдал, түүнчлэн аялгуу, хуучин орос хэл дээрх үгсийн элбэг дэлбэг байдал нь сэтгэл татам байв. утга зохиолын загварын олон удирдагчдад нөлөөлсөн. Зарим нь Есенинд хувь заяаны эргэлтээр гайхалтай яруу найргийн авьяастай тосгоны энгийн нэгэн залууг олж харжээ. Бусад нь - жишээлбэл, Мережковский, Гиппиус нар түүнийг Оросын ардын үнэн алдартны шашинтнууд, эртний живсэн "Китеж хотын хүн" гэж бүх талаар онцлон, бясалгаж байсан Оросын хувьд хадгаламжийн эзэн гэж үзэхэд бэлэн байсан. шүлгүүд дэх шашны сэдвүүд (Хүүхэд Есүс, Тэнгэрийн харанхуйд час улаан харанхуй., Туулайнаас үүлс) (Зуун гүү шиг ойртон.).

1915 оны сүүл - 1917 оны эхээр Есениний шүлгүүд олон хотын хэвлэлүүдийн хуудсан дээр гарч ирэв. Энэ үед яруу найрагч Хуучин итгэгч тариачдын уугуул Н.Клюевтэй нэлээд ойр дотно байдаг. Түүнтэй хамт Есенин марокко гутал, цэнхэр торгон цамц өмсөж, алтан тороор бүсэлсэн баян хуурын салонуудад тоглодог. Хоёр яруу найрагч үнэхээр ижил төстэй зүйл байсан - патриархын тосгоны амьдралын хэв маягийг хүсэх, ардын аман зохиолд дурлах хүсэл эрмэлзэл, эртний үе. Гэсэн хэдий ч Клюев өөрийгөө орчин үеийн ертөнцөөс үргэлж ухамсартайгаар тусгаарлаж байсан бөгөөд тайван бус, ирээдүй рүү тэмүүлж байсан Есенин "найз дайсан"-ынхаа даруу байдал, зориудаар дидактик бүдүүлэг байдалд бухимдаж байв. Хэдэн жилийн дараа Есенин нэгэн яруу найрагчдаа захидалдаа: "Энэ загварлаг Клюев Русыг дуулахаа боль: Амьдрал, Оросын бодит амьдрал Хуучин итгэгчдийн хөлдсөн зургаас хамаагүй дээр ..." гэж зөвлөсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Мөн энэ "Оросын бодит амьдрал" Есенин болон түүний аялагчдыг "орчин үеийн хөлөг онгоц" дээр улам бүр холдуулж байв. Бүрэн ажиллаж байна. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, түгшүүртэй цуу яриа Санкт-Петербургийн эргэн тойронд тархаж, хүмүүс фронтод үхэж байна: Есенин Царское Село цэргийн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж, Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровнагийн өмнө, хатан хааны өмнө шүлгээ уншиж байна. . Түүний Санкт-Петербургийн уран зохиолын ивээн тэтгэгчдийн шүүмжлэл юунаас үүдэлтэй вэ? А.Ахматовагийн бичсэн тэрхүү "дүлий амьсгал"-д хүн төрөлхтөний болон улс төрийн бүх үнэт зүйлс холилдож, "ирж буй боорцог" (Д.Мережковскийн илэрхийлэл) төр барьж буй хүмүүсийг хүндэтгэхээс дутахгүй бослого гаргажээ. ...

Эхлээд хувьсгалт үймээн самуунтай үйл явдлуудад Есенин өмнөх амьдралаа хурдан, гүнзгий өөрчлөх найдварыг олж харсан. Хувирсан газар нутаг, тэнгэр улс орон, хүнээ дуудаж байх шиг санагдахад Есенин бичжээ: Ай Орос, далавчаа хий, / Өөр тулгуур босго! / Бусад үед. / Нэг өөр тал ургана... (1917). Есенин дэлхий дээр шинэ, тариачны диваажин, өөр, шударга амьдралыг бий болгох итгэл найдвараар дүүрэн байна. Энэ үеийн христийн ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний шүлгүүдэд теомахи, пантеист сэдлүүдтэй уялдаж, шинэ засгийн газарт хандсан биширсэн дуугаар:

Тэнгэр яг л хонх шиг

Сар бол хэл юм

Миний ээж бол эх орон

Би бол большевик хүн.

(Йорданы тагтаа, 1918).

Тэрээр хэд хэдэн богино шүлэг бичдэг: Хувиралт, Отчар, Октоехос, Иония. Тэдний олон мөр, заримдаа үл тоомсорлосон дуулиан шуугиантай сонсогдож, орчин үеийн хүмүүсийг цочирдуулсан:

Би дүрсүүдийг хэлээрээ долоох болно

Алагдсан хүмүүс ба гэгээнтнүүдийн нүүр царай.

Би чамд Инониа хотыг амлаж байна.

Амьд бурхан хаана амьдардаг вэ.

Өөрчлөлтийн шүлгийн мөрүүд нь үүнээс дутахгүй алдартай.

Үүл хуцаж байна

Алтан шүдтэй өндөрлөгүүд нүргэлдэг...

Би дуулж, дууддаг:

Эзэн минь, тухлаарай!

Хувьсгалт он жилүүдэд, сүйрэл, өлсгөлөн, аймшигт байдлын үед Есенин ардын аман зохиол, эртний Оросын урлаг, "байгалийн хүмүүний мөн чанар бүхий зангилааны зангилаа" -аас олж хардаг дүрслэлийн сэтгэлгээний гарал үүслийн талаар эргэцүүлэн боддог. ардын урлаг. Тэрээр эдгээр бодол санаагаа "Мариагийн түлхүүрүүд" нийтлэлдээ илэрхийлж, эртний амьдралын нууц шинж тэмдгүүд дахин амилах, хүн ба байгаль хоёрын эв найрамдлыг сэргээх итгэл найдварыг илэрхийлж, мөн хөдөөгийн амьдралын хэв маягт тулгуурлан: "Цорын ганц үрэлгэн, залхуу боловч энэ нууцыг хадгалагч нь улирлын чанартай ажил, үйлдвэрүүдэд хагас задарсан тосгон байв.

Тун удалгүй Есенин большевикууд тэдний дүр эсгэхийг хүссэн хүмүүс огтхон ч биш гэдгийг ойлгов. Урлаг судлаач, нийтлэлч С.Маковскийн хэлснээр, Есенин "энэ бол "агуу цусгүй" биш, харин харанхуй, харгис хэрцгий цаг үе эхэлсэн гэдгийг тариачны зүрх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр ойлгосон, эс тэгвээс мэдэрсэн ... ". Одоо бол баяр баясгалан, итгэл найдвар нь Есениний төөрөгдөл, болж буй үйл явдлын өмнөх төөрөгдөлөөр солигдов. Тариачдын амьдрал сүйрч, өлсгөлөн, сүйрэл улс орон даяар өрнөж, ихэнх нь аль хэдийн цагаачлан ирсэн хуучин уран зохиолын салонуудын байнгын ажилтнуудыг маш олон янзын утга зохиолын болон бараг утга зохиолын олон нийт сольж байна.

1919 онд Есенин шинэ уран зохиолын бүлгийг зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг болох "Имагтистууд" болжээ. (ИМАГИНИЗМ [Франц хэлнээс - дүрс] нь уран зохиол, уран зургийн чиг хандлага юм. Энэ нь 1914-1918 оны дайны өмнөхөн Англид үүссэн (түүний үүсгэн байгуулагчид нь Футуристуудаас салсан Эзра Паунд, Виндхэм Льюис нар юм) хөгжсөн. хувьсгалын эхний жилүүдэд Оросын газар нутаг дээр.Имагистууд 1919 оны эхээр Сирена (Воронеж), Советская страна (Москва) сэтгүүлд тунхаглалаа нийтлэв.Бүлгийн гол цөм нь В.Шершеневич, А.Мариенгоф, С. Есенин, А.Кусиков, Р.Ивнев, И.Грузинов болон бусад хүмүүс.Байгууллагын хувьд тэд "Имагинист", "Чихи-Пихи" хэвлэлийн газар, номын дэлгүүр, Литвийн алдарт "Пегасус жүчээ" кафены эргэн тойронд нэгдсэн. " тэдний үед. дугаар 4. Удалгүй бүлэг тарсан.

Имагистуудын онол нь яруу найргийн зарчим дээр суурилж, "дүрс"-ийн тэргүүлэх байр суурийг тунхагладаг. Хязгааргүй олон утгатай үг-тэмдэг (бэлгэдэл), үг авиа биш (кубо-футуризм), аливаа зүйлийн нэр (акмеизм) биш, харин нэг тодорхой утгатай үг метафорын үндэс суурь болно. -ийн I. "Урлагийн цорын ганц хууль, цорын ганц, зүйрлэшгүй арга бол дүр төрх, дүрсийн хэмнэлээр дамжуулан амьдралыг илчлэх явдал юм" ("Имагтистуудын тунхаг"). Энэ зарчмын онолын үндэслэл нь яруу найргийн бүтээлч байдлыг зүйрлэлээр дамжуулан хэл хөгжүүлэх үйл явцтай зүйрлэх явдал юм. Яруу найргийн дүр төрх нь Потебнягийн нэрлэсэн "үгний дотоод хэлбэр"-ээр тодорхойлогддог. Мариенгоф хэлэхдээ: "Хэл яриа, хэл ярианы эхэн үе нь дүр төрхийн хэвлийгээс төрөх нь ирээдүйн яруу найргийн эхлэлийг нэг удаа, бүрмөсөн тодорхойлсон" гэж хэлэв. "Та үгийн анхны дүр төрхийг үргэлж санаж байх ёстой." Хэрэв практик ярианд үгийн "үзэл баримтлал" нь түүний "дүрслэл" -ийг орлуулж байвал яруу найрагт дүрс нь утга, агуулгыг үгүйсгэдэг: "зурагтай утгыг идэх нь яруу найргийн үгийг хөгжүүлэх арга зам юм" (Шершеневич). Үүнтэй холбогдуулан дүрмийн задаргаа, дүрмийн шинж чанарыг уриалж байна: "Үгийн утга нь зөвхөн үгийн язгуурт төдийгүй дүрмийн хэлбэрт оршдог. Үгийн дүр төрх нь зөвхөн үндэст байдаг. Дүрмийн дүрмийг зөрчсөнөөр бид агуулгын боломжит хүчийг устгаж, зургийн өмнөх хүчийг хадгалдаг" (Шершеневич, 2 × 2 = 5). Аграмматик "зургийн каталог" болох шүлэг нь мэдээжийн хэрэг зөв хэмжүүр хэлбэрт тохирохгүй: "vers libre of images" нь хэмнэлтэй "vers libre" шаарддаг: "Чөлөөт шүлэг бол Imagist яруу найргийн чухал мөн чанар юм. дүрслэлийн шилжилтийн туйлын хурцаар" (Мариенхоф). "Шүлэг бол организм биш, харин олон тооны дүрс, үүнээс нэг дүрсийг гаргаж авч, арав дахин оруулж болно" (Шершеневич)).

Тэдний уриа лоозон нь Есениний яруу найраг, түүний яруу найргийн бүтээлч байдлын талаархи үзэл бодлоос огт өөр юм шиг санагдаж байна. Жишээлбэл, "Истикизмын тунхаглал"-ын үгс нь юу вэ: "Агуулга дээр суурилсан урлаг ... гистерийн улмаас мөхөх ёстой." Имагизмд Есенин уран сайхны дүр төрхийг онцгойлон анхаарч, түүний бүлэгт оролцоход гэр бүлийн ерөнхий эмх замбараагүй байдал, хувьсгалт үеийн зовлон зүдгүүрийг хамтдаа хуваалцах оролдлого ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Хоёрдмол байдлын гашуун мэдрэмж, амьдрах, бүтээх боломжгүй, ардын тариачны язгуураас тасарсан байдал, "шинэ хот - Инониа" -ыг олоход урам хугарах зэрэг нь Есениний дууны үгэнд эмгэнэлтэй уур амьсгалыг өгдөг. Түүний шүлгүүдийн навчис аль хэдийн "намрын улиралд" шивнэж, Намрын шарлатан, алуурчин, муу санаатан, хараатай зовхи шиг улс даяар исгэрч байна. Зөвхөн үхэл хаагдана ...

Би бол тосгоны сүүлчийн яруу найрагч - Есенин өөрийн найз зохиолч Мариенгофт зориулсан шүлэгт (1920) бичжээ. Есенин хуучин тосгоны амьдрал мартагдан алга болж байгааг хараад түүнд механикжсан, үхсэн амьдрал амьд, байгалийн амьдралыг орлох мэт санагдаж байв. 1920 онд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд тэрээр: "Миний бодож байсан социализм огт байхгүй учраас түүх хувь хүнийг амьдаар нь хөнөөх хэцүү эрин үеийг туулж байгаад би маш их харамсаж байна ... Ирээдүй хойч үеийнхний хөл дор эдгээр гүүрийг огтолж, дэлбэлсэн тул үл үзэгдэгч ертөнц рүү ойр дотно гүүр барьж, амьдарч байна.

Үүний зэрэгцээ Есенин Пугачев, Номах шүлгүүд дээр ажиллаж байв. Тэрээр хэдэн жилийн турш Пугачевын дүрийг сонирхож, материал цуглуулж, театрын жүжиг хийхийг мөрөөддөг байв. Номах овог нь иргэний дайны үед босогчдын армийн удирдагч Махногийн нэрийн өмнөөс үүссэн. Энэ хоёр зураг нь ардын аман зохиол дээрэмчдийн үнэнийг эрэлхийлдэг хүмүүсийн шинж чанар, тэрслүү сэтгэл, бослогын сэдэлтэй холбоотой байдаг. Шүлгүүд нь Есенин шударга ёсыг ч олж хараагүй орчин үеийн бодит байдлыг эсэргүүцэж байгаа нь тодорхой юм. Тэгэхээр Номахын хувьд "нолигийн орон" нь түүний амьдарч буй бүс нутаг, ер нь аль ч муж нь ... хэрэв энд дээрэмчин байх нь гэмт хэрэг юм бол, / Энэ нь хаан байхаас илүү гэмт хэрэг биш юм ...

1921 оны намар алдарт бүжигчин Исадора Дункан Москвад ирсэн бөгөөд удалгүй Есенин түүнтэй гэрлэжээ.

Эхнэр, нөхөр нь гадаадад, Европ руу, дараа нь АНУ руу явдаг. Эхлээд Европын сэтгэгдэл Есенинийг "ядуурсан Орост дурласан" гэсэн санааг төрүүлж байсан ч тун удалгүй Баруун болон аж үйлдвэржсэн Америк хоёулаа түүнд филистизм, уйтгартай хаант улс мэт санагдаж эхлэв.

Энэ үед Есенин аль хэдийн архи ууж, ихэвчлэн уур уцаартай байсан бөгөөд түүний шүлгүүдэд найдваргүй ганцаардал, согтуу зугаа цэнгэл, танхайрал, сүйрсэн амьдралын сэдвүүд нь түүний хотын романтик, дуу чимээтэй зарим шүлгүүдтэй хэсэгчлэн холбоотой байв. илүү олон удаа. Берлинд ч гэсэн Есенин Москвагийн Таверны циклээс анхны шүлгээ бичжээ.

Дахиад л энд ууж, хэрэлдэж, уйлдаг.

Холимог шар гунигийн дор...

Дункантай хийсэн гэрлэлт удалгүй салж, Есенин дахин Москвад олдсон тул шинэ большевик Орост өөртөө байр олж чадаагүй юм.

Үеийн хүмүүсийн ярьснаар тэрээр архинд унасан үедээ Зөвлөлт засгийн газрыг аймшигтайгаар "бүрхэж" чаддаг байв. Гэвч тэд түүнд гар хүрээгүй бөгөөд түүнийг хэсэг хугацаанд цагдаад байлгаж байгаад удалгүй суллав - тэр үед Есенин нийгэмд ардын, "тариачин" яруу найрагч гэдгээрээ алдартай байв.

Бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд хүнд хэцүү байсан ч Есенин үргэлжлүүлэн бичсээр байгаа нь бүр эмгэнэлтэй, бүр гүнзгий, бүр төгс төгөлдөр юм.

Түүний сүүлийн жилүүдийн шилдэг шүлгүүдээс дурдвал “Эмэгтэйд бичсэн захидал”, “Перс хээ, жижиг шүлэг”, “Орос явж байна”, “Орос орон гэргүй”, “Эх орондоо буцаж ирлээ”, “Ээждээ бичсэн захидал” (Хөгшин эмээ минь чи амьд байна уу?.), Чимээгүй ивээлтэй тэр улс руу бид одоо бага багаар явж байна...

Эцэст нь, жинхэнэ ардын дууны элемент, төлөвшсөн, туршлагатай яруу найрагчийн ур чадвар, эгдүүтэй, цэвэр энгийн байдлыг хослуулсан "Алтан төгөл няцсан" шүлэг нь түүнийг хол ойрын хүмүүсийн хайрладаг байв. тансаг уран зохиол:

Алтан төгөл няцаав

Хус, хөгжилтэй хэл,

Мөн тогоруунууд харамсалтайгаар нисч байна

Хэнд ч харамсахгүй.

Цэнхэр цөөрмийн дээгүүр өргөн сартай...

1925 оны 12-р сарын сүүлээр Есенин Москвагаас Ленинград руу ирэв. Арванхоёрдугаар сарын 28-ны шөнө Англеттер зочид буудалд Сергей Есенинийг тусгай албаныхан амиа хорлосон байдалтай алжээ.

Зөвлөлт Орост Есениний бүтээлүүдийн нас барсны дараах хувь заяа нь большевик үзэл суртал, түүний удирдагчидтай ихээхэн холбоотой байв. Н.Бухарины "Муу тэмдэглэл" нь яруу найрагчийн бүтээлүүдийг доромжлох, практикт хориглох ажилд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр ялангуяа нийгмийн амьдралын хоцрогдсон хэлбэрийг бичсэн байдаг ..."

Тиймээс, 50-аад оны дунд үеийн "гэсгээх" үе хүртэл Есенин маш ховор, үндсэндээ ижил зүйл хэвлэгджээ. Гэхдээ түүний олон бүтээлийг жагсаалтаар тарааж, гараас гарт шилжүүлж, Есениний шүлгүүд дээр дуунууд зохиогдсон бөгөөд энэ нь нийгмийн хамгийн өргөн давхаргад маш их хайртай, алдартай байв.

Намтар

Би тариачны хүү. 1895 онд 9-р сарын 21-нд Рязань мужид төрсөн. Рязань дүүрэг. Кузьминская волост.

Хоёр настайгаасаа аавын ядуу зүдүү, гэр бүлийнхэн маань олуулаа байсан учир намайг боловсрол эзэмшүүлэхээр нэлээн чинээлэг, гэрлээгүй гурван хүүтэй, хүүхэд нас минь бараг бүх насыг өнгөрөөсөн эхийн өвөөд өгсөн. Манай нагац ах нар зальтай, цөхрөнгөө барсан залуус байсан. Гурван жил хагасын турш намайг эмээлгүй моринд суулгаад, тэр дороо хурдан моринд оруулсан. Би галзуурсан, хуурайшсанаас маш чанга барьдаг байснаа санаж байна.

Тэгээд усанд сэлэхийг заалгасан. Нэг авга ах (Саша авга ах) намайг завин дээр аваачиж, эргээс холдож, хувцсыг минь тайлж, гөлөг шиг намайг ус руу шидэв. Би болхи, айсан байдлаар алгаа ташихад намайг амьсгал хураатал тэр "Өө, гичий минь! За, чи хаана сайн юм бэ?" "Гичий" гэж өхөөрдөм үг хэлжээ. Найман жил орчмын дараа би олон удаа агнуурын нохойг өөр авга ахдаа сольж, нууранд буудаж нугас сэлж байсан. Намайг модонд авирахыг маш сайн зааж өгсөн. Хөвгүүдийн хэн нь ч надтай өрсөлдөж чадаагүй. Хагасныхаа дараа үд дунд дэгдээхэйнд саад болсон олон хүмүүсийн хувьд би хус модноос үүрийг нь салгаж өгсөн. Нэг удаа тэр салсан ч маш амжилттайгаар зөвхөн нүүр, гэдсээ маажиж, өвөөдөө хадахаар авч явсан лонхтой сүүг хагалав.

Хөвгүүдийн дундаас би дандаа морь уядаг, их зодоон цохион хийдэг, дандаа маажаад л явдаг байсан. Ганцхан эмээ л намайг загнаж, өвөө маань заримдаа нударга зөрүүлж, эмээ рүүгээ "Тэнэг минь, түүнд битгий хүр, тэгвэл тэр илүү хүчтэй болно" гэж хэлдэг байсан.

Эмээ намайг бүх чадлаараа хайрладаг байсан бөгөөд түүний эелдэг зөөлөн сэтгэл нь хязгааргүй байв. Бямба гаригт намайг угааж, хумсаа тайрч, толгойг сармисны тосоор сэгсэрдэг байсан, учир нь нэг ч сам буржгар үс авдаггүй. Гэвч тос нь тусалсангүй. Би үргэлж сайн садар самуунаар хашгирдаг байсан бөгөөд одоо ч гэсэн Бямба гариг ​​гэхэд надад ямар нэгэн таагүй мэдрэмж төрж байна.

Ням гарагт тэд намайг үргэлж бөөнөөр явуулдаг байсан бөгөөд намайг бөөнөөр байгаа эсэхийг шалгахын тулд 4 копейк өгсөн. Просфора хоёр копейк, тахилч руу эд ангиудыг зайлуулах хоёр. Би просфора худалдаж аваад, тахилчийн оронд хутгаар гурван тэмдэг тавиад, үлдсэн хоёр копейкийн төлөө би оршуулгын газарт очиж залуустай гахайн тоглоом тоглов.

Миний бага нас ийм л өнгөрсөн. Намайг өсч том болоход тэд намайг тосгоны багш болгохыг үнэхээр хүсч байсан тул намайг сүмийн багшийн хаалттай сургуульд явуулсан бөгөөд төгсөөд арван зургаан настайдаа Москвагийн Багшийн дээд сургуульд орох шаардлагатай болсон. Аз болоход ийм зүйл болсонгүй. Би арга зүй, дидактикаас залхсан тул сонсохыг ч хүссэнгүй.

Би эрт есөн настайдаа шүлэг бичиж эхэлсэн ч ухамсартай бүтээлч сэтгэлгээг 16-17 нас гэж үздэг. Эдгээр жилүүдийн зарим шүлгийг "Радуница" -д байрлуулсан.

Арван найман настайдаа би сэтгүүлд шүлгүүдээ илгээж, хэвлэгдэхгүй байгаад гайхаж, гэнэт Санкт-Петербург руу оров. Намайг тэнд их халуун дотноор хүлээж авсан. Миний харсан анхны хүн бол Блок, хоёр дахь нь Городецки юм. Блок руу харахад би анх удаа амьд яруу найрагчийг харсан болохоор хөлс урсаж байлаа. Городецкий намайг өмнө нь нэг ч үг сонсож байгаагүй Клюевтэй танилцуулав. Клюевтэй хамт бидний дотоод хэрүүл маргааны улмаас бид зургаан жил уулзаагүй байсан ч өнөөг хүртэл үргэлжилсэн агуу нөхөрлөл эхэлсэн.

Тэр одоо Вйтегра хотод амьдардаг бөгөөд надад хэлээтэй талх идэж, хоосон буцалж буй ус ууж, ичгүүртэй үхлийн төлөө Бурханд залбирдаг гэж бичжээ.

Дайны болон хувьсгалын жилүүдэд хувь тавилан намайг ийш тийш түлхэв. Орос, би Хойд мөсөн далайгаас эхлээд Хар, Каспийн тэнгис хүртэл, баруунаас Хятад, Перс, Энэтхэг хүртэл алс хол явсан.

Миний амьдралын хамгийн сайхан үе бол 1919 он гэж боддог. Тэгээд 5 хэмийн хүйтэнд өвөлжсөн. Бидэнд түлээ мод байгаагүй.

Би хэзээ ч RCP-ын гишүүн байгаагүй, учир нь би өөрийгөө зүүн талдаа илүү мэдэрдэг.

Миний дуртай зохиолч бол Гоголь.

Миний шүлгийн номууд: "Радуница", "Тагтаа", "Хувиралт", "Хөдөөгийн цагийн ном", "Трядница", "Хулиганыг наминчлах", "Пугачев".

Одоо би “Луйварчдын орон” гэдэг том зүйл дээр ажиллаж байна.

Орост цаасгүй байхад би Страстной хийдийн ханан дээр Кусиков, Мариенгоф нартай шүлгээ хэвлүүлдэг, эсвэл зүгээр л өргөн чөлөөний хаа нэгтээ уншдаг байсан.

Манай яруу найргийн хамгийн сайн шүтэн бишрэгчид бол биеэ үнэлэгчид, дээрэмчид. Бид бүгд тэдэнтэй маш сайн нөхөрлөдөг. Үл ойлголцлоос болж коммунистууд бидэнд дургүй.

Үүний тулд миний бүх уншигчдад хамгийн бага мэндчилгээ дэвшүүлж, "Бүү буудаарай!"

Он цагийн хүснэгт

1904 - Есенинийг Константиновскийн Земство сургуульд, дараа нь Спас-Клепики хотын сүмийн багшийн сургуульд суралцахаар явуулсан.

1912 - Есенин Москва руу нүүсэн.

1913 оны намар - Анна Романовна Изрядноватай танилцсан.

1914 - "Нав" сонин, "Сайл", "Үүрийн гэгээ" сэтгүүлд шүлгийн анхны хэвлэгдсэн.

1915 оны хавар - Есенин Петроград руу нүүж, тэнд Н.А. Клюев, З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковский, А.А. Блоклох.

1916 он - "Радуница" шүлгийн анхны цуглуулга

1916 он Есенинийг цэрэгт татав.

1917 оны хавар - Зинаида Рейхтэй танилцсан.

1918 - Петроград хотод Есениний "Тагтаа", дараа нь "Хувирал" шүлгийн хоёр дахь ном хэвлэгджээ.

1919 - Есенин бол шинэ уран зохиолын бүлгийг зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг болох Imagists юм.

1920 - Надежда Волпинтой танилцсан.

1920 - "Орос явж байна", "Их аяны дуу", "Зөвлөлт Орос", "Анна Снегина", "Хар хүн" шүлэг; "Пугачев" ба "Хуучдын орон" драмын шүлгүүд.

1920 - "Москва Таверна" шүлгийн цуглуулга хэвлэгджээ.

1922 - Есенин, Дункан нар гэрлэсэн.

1922-1923 он - Есенин, Исадора нар Баруун Европ, АНУ руу урт удаан аялал хийдэг.

1923 он - тэд салсан.

1924-1925 он -Есенин Кавказаар аялдаг. Үүний зэрэгцээ "Перс мотив" түүвэр "Оросыг орхих нь", "Эмэгтэйд бичсэн захидал", "Ээжид бичсэн захидал", "Станс" шүлгийн хамт хэвлэгджээ.

1925 - София Толстайтай танилцсан.

1925 оны хоёрдугаар сарын 27 -Есенин сүүлчийн шүлгээ "Баяртай найз минь, баяртай ..." гэж бичжээ.

1925 оны хоёрдугаар сарын 28 - Англеттер зочид буудалд Сергей Есенинийг тусгай албаныхан амиа хорлосон байна.

Байгаль ба уянгын баатар

Есениний яруу найраг... Гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц ертөнц! Хүн бүрт ойр, ойлгомжтой ертөнц, Есенин бол Оросын жинхэнэ яруу найрагч юм; ардын амьдралын гүнээс ур чадварын оргилд гарсан яруу найрагч. Түүний төрөлх нутаг - Рязань нутаг нь түүнийг тэжээж, усалж, бидний эргэн тойронд байгаа зүйлийг хайрлаж, ойлгохыг түүнд заасан.

Энд, Рязань нутагт, Сергей Есенин анх удаа шүлэгтээ дуулсан Оросын байгалийн үзэсгэлэнт бүхнийг олж харав.

Амьдралынхаа эхний өдрүүдээс яруу найрагч ардын дуу, домгийн ертөнцөөр хүрээлэгдсэн байв.

Би өвсөн хөнжил дотор дуутай төрсөн.

Хаврын үүр намайг солонго болгон эргүүлэв.

Есениний яруу найргийн оюун санааны хэлбэрт хүмүүсийн онцлог шинж чанарууд нь тод илэрсэн - түүний "тайван бус, зоригтой хүч чадал", хамрах хүрээ, эелдэг байдал, оюун санааны тайван бус байдал, гүн гүнзгий хүн чанар. Есениний бүх амьдрал ард түмэнтэй нягт холбоотой. Тийм ч учраас түүний бүх шүлгийн гол дүрүүд нь жирийн хүмүүс байдаг тул яруу найрагч, Есенин хоёр Оросын тариачидтай ойр дотно, олон жилийн туршид сулрахгүй, харилцаа холбоог мөрөөддөг.

Сергей Есенин тариачны гэр бүлд төрсөн. "Би хүүхэд байхдаа ардын амьдралын уур амьсгалаар амьсгалж өссөн" гэж яруу найрагч дурсав.Үеийнхэн Есенинийг "Дууны агуу их хүч" яруу найрагч гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. долгион, мөнгөлөг сар, зэгсний чимээ, тэнгэрийн хязгааргүй хөх, нууруудын цэнхэр гадаргуу - төрөлх нутгийн бүх гоо сайхныг олон жилийн турш хайраар дүүрэн шүлгүүдэд шингээж өгсөн. Оросын газар нутаг ба түүний ард түмэн:

O Rus - бөөрөлзгөнө талбай

Мөн гол руу унасан цэнхэр -

Би баяр баясгалан, өвдөлтийг мэдрэх дуртай

Таны нуурыг хүсэх...

"Миний дууны үг нэг агуу хайраар амьд байна" гэж Есенин хэлэхдээ "Эх орноо хайрлах хайр. Эх орноо гэсэн сэтгэл миний уран бүтээлд хамгийн гол нь байдаг” гэж хэлжээ. Есениний шүлгүүдэд зөвхөн "Рус гялалзаж байна" төдийгүй яруу найрагч түүний дууг хайрлаж буйгаа чимээгүйхэн хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй тухайн хүнд, түүний агуу үйлс, төрөлх ард түмнийхээ агуу ирээдүйд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Яруу найрагч шүлгийн мөр бүрийг эх орноо гэсэн хязгааргүй хайрын мэдрэмжээр дулаацуулдаг.

Би байшинд хайхрамжгүй ханддаг болсон,

Мөн голомтын гал надад таатай биш байна,

Алимны мод хүртэл хаврын цасан шуургатай

Би талбайн ядууралд дурласан.

Одоо бол өөрөөр таалагдаж байна...

Мөн хэрэглээний сарны гэрэлд

Чулуу, гангаар дамжин

Төрөлх нутгийнхаа хүчийг би харж байна.

Гайхамшигтай ур чадвараар Есенин бидэнд төрөлх байгалийнхаа зургуудыг дэлгэв. Ямар баялаг өнгө, ямар үнэн зөв, заримдаа гэнэтийн харьцуулалт, яруу найрагч, байгаль хоёрын эв нэгдлийн мэдрэмж вэ! Түүний яруу найргаас А.Толстойн хэлснээр "Славян сэтгэлийн уянгалаг бэлэг, мөрөөдөмтгий, хайхрамжгүй, байгалийн дуу хоолойд нууцлаг байдлаар догдолсон" -ийг сонсож болно. Есениний бүх зүйл олон өнгийн, олон өнгийн байдаг. Өглөө, оройн үүр цайхын гялалзсан өнгөнд, аянга цахилгаанаар бүрхэгдсэн тэнгэрт, хөгшин ойд, тариалангийн талбай, гялалзсан цэцэг, ногоон зүлэгт удаан хугацаагаар. Есенин амьтдын тухай "бидний дүү нар" гэж гүн өрөвдөж бичжээ. М.Горькийн Есенинтэй уулзсан тухай болон түүний “Нохойн дуу” шүлгийн тухай дурдатгалд дараах үгс сонсогдов. "... тэгээд тэр сүүлчийн мөрүүдийг хэлэхэд:

Нохойны нүд эргэлдэв

Цасан дахь алтан одод -

Түүний нүдэнд нулимс цийлэгнэв."

Эдгээр шүлгийн дараа би С.Есенин бол байгалиас гагцхүү яруу найрагт зориулж бүтээсэн эрхтэн гэхээсээ илүү "талбайн уйтгар гуниг, хорвоогийн амьд бүхнийг хайрлах хайр, өршөөл нигүүлслийг" илэрхийлэхийн тулд өөрийн эрхгүй бодлоо. юу юунаас ч илүү - хүний ​​гавьяа."

Есениний мөн чанар нь хөлдсөн ландшафтын дэвсгэр биш юм: тэр амьдарч, үйлдэж, хүмүүсийн хувь заяа, түүхийн үйл явдлуудад чин сэтгэлээсээ ханддаг. Тэр бол яруу найрагчийн хамгийн дуртай дүр юм. Тэр үргэлж Есенинийг өөртөө татдаг. Яруу найрагч дорно дахины байгалийн үзэсгэлэнт байдал, зөөлөн салхинд татагддаггүй; мөн Кавказад эх орныхоо тухай бодлыг бүү орхи:

Шираз хичнээн үзэсгэлэнтэй байсан ч,

Энэ нь Рязаны өргөн уудам нутгаас илүү дээр биш юм.

Шүлэг

"Алтан төгөл ятгав ..."

Алтан төгөл няцаав

Хус, хөгжилтэй хэл,

Мөн тогоруунууд харамсалтайгаар нисч байна

Хэнд ч харамсахгүй.

Хэнийг өрөвдөх вэ? Эцсийн эцэст дэлхийн тэнүүчлэгч бүр -

Дахиад гэрт орж, гараад яв.

Маалинган бүх нас барсан тухай мөрөөддөг

Цэнхэр цөөрмийн дээгүүр өргөн сартай.

Би нүцгэн тал дунд ганцаараа зогсож байна,

Мөн тогоруунууд салхинд аваачиж, алсад,

Би хөгжилтэй залуу насны тухай бодлоор дүүрэн байна,

Гэхдээ би өнгөрсөнд юунд ч харамсдаггүй.

Би дэмий үрсэн он жилүүддээ харамсдаггүй,

Голт борын цэцгийн сэтгэлийг бүү өрөвдөөрэй.

Цэцэрлэгт улаан эгнээний гал шатаж байна,

Гэхдээ тэр хэнийг ч дулаацуулж чадахгүй.

Rowan сойз нь шатахгүй,

Өвс шарлахаас алга болохгүй,

Мод навчаа урсгадаг шиг,

Тиймээс би гунигтай үгсийг хаядаг.

Хэрэв цаг хугацаа салхинд хийсвэл

Бүгдийг нь нэг шаардлагагүй бөөнөөр нь хуваа...

Төгөл нь алтан байна гэж хэлээрэй

Тэр эелдэг байдлаар хариулав.

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх

Богинохон атлаа нүд гялбам гэрэл гэгээтэй амьдарч, гучин настайдаа эмгэнэлтэйгээр таслагдсан Оросын агуу яруу найрагч Сергей Александрович Есениний шүлэг юм. Бараг бүх шүлэг нь байгаль, хүнтэй холбоотой байдаг.

Энэ шүлэгт яруу найрагч байгалийн гэрэлт, өнгөлөг ертөнцийг бүтээжээ. Шүлгийн уянгын баатар "цэнхэр цөөрөм дээрх өргөн сар", "улаан уулын үнс" галыг биширдэг. Тэрээр өөрийгөө байгалийн салшгүй нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэг. Уянгын баатар залуу байхаа больсон. Түүний нүдний өмнө байгалийн намрын гангарал өрнөж байна. Тэр "тогоруунууд гунигтай нисч байна", "төглийн урам хугарах нь", нүцгэн тал руу хардаг. Энэхүү байгалийн байдал нь уянгын баатрын сэтгэл санааны байдлыг илэрхийлдэг. Тэр ганцаардаж, гунигтай, хөгжилтэй залуу нас, "сэтгэлийн голт бор цэцэг"-ээ дурсдаг. Тэр хэнийг ч өрөвддөггүй, "өнгөрсөн зүйлд ч байхгүй". Уянгын баатар дэлхий дээрх бүх зүйл өнгөрч, юу ч мөнх биш гэдгийг ойлгодог. Байгаль ч “үхдэг” ч дахин төрөх чадвартай.Уянгын баатар маань байгальтайгаа уусч, сайхантай уусч гуниг, хүсэл тэмүүллийн сэтгэлийг эмчлэхийг хичээдэг.

Ер бусын зүйл бол шүлгийн агуулга төдийгүй хэлбэр юм. Уншигчдад илүү сайн нөлөө үзүүлэхийн тулд Есенин шүлгийн хэлбэр, боловсронгуй байдлыг төгс төгөлдөр болгодог. Энэ ажил нь гөлгөр, уянгалаг, уянгалаг байдлаараа ялгагдана.

Сэтгэл хөдлөлөө илүү бүрэн дүүрэн, тод илэрхийлэхийн тулд яруу найрагч янз бүрийн урлагийн арга хэрэгслийг ашигладаг. Жишээлбэл, Есенин дүр төрхийг ихэвчлэн ашигладаг (тогоруу харамсдаггүй, олсны ургамал мөрөөддөг). Энэ нь яруу найргийн ертөнцийг амьдруулж, түүнийг сүнслэг болгож, хүнлэг болгож, үүн дээр нэгтгэдэг. Метафор (улаан эгнээний гал) ба эпитетүүд (хусны хэл, шаардлагагүй бөөн) нь шүлэгт гөлгөр байдал, яруу найргийг өгдөг. Харьцуулалт (мод навчийг чимээгүйхэн унагадаг шиг би гунигтай үгсийг унагадаг). Эдгээр харааны хэрэгслүүд нь яруу найрагчийн зурсан ертөнцийн уран сайхны дүр төрхийг тод, харагдахуйц, харааны, бараг гарт баригдах дүр төрхийг өгдөг.

Сергей Александрович Есенин бол үнэхээр гайхалтай, гайхалтай яруу найрагч юм. Тэрээр шүлэгт хүний ​​дотоод сэтгэлийг илэрхийлж, байгалийн үзэсгэлэнт зургийг бүх сэтгэл татам, сэтгэл татам байдлаар зурж чадсан.

Оросын түүх ба яруу найрагч

Есенин эргэхгүйгээр эх орон, ард түмэнтэйгээ ижил замаар явдаг. Яруу найрагч Оросын амьдралд томоохон өөрчлөлтүүдийг хүлээж байна.

Бууж ир, улаан морь, бидэнд харагтун!

Босоо амны газруудад өөрийгөө хүл...

Бид таны хувьд солонго - нум,

Хойд туйлын тойрог - оосор дээр.

Өө, манай бөмбөрцгийг аваад ир

Өөр зам дээр.

Есенин намтартаа: "Хувьсгалын жилүүдэд тэрээр бүхэлдээ Октябрийн талд байсан боловч бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө, тариачны хэв маягаар хүлээн зөвшөөрсөн." Тэрээр хувьсгалыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй урам зоригтойгоор хүлээн авчээ.

Хувьсгал мандтугай

Газар ба тэнгэрт!

Есениний яруу найрагт хувьсгалт бодит байдлаас үүссэн шинэ шинж чанарууд гарч ирэв.

Есениний шүлгүүд нь тус улсад Зөвлөлт үүсэх эхний үеийн бүх зөрчилдөөнийг тусгасан байдаг. 1920-иод оны эхэн үеийн эдийн засгийн шинэ бодлого хэрэгжиж эхэлсэн үеийн хувьсгалт замбараагүй байдал нь Москвагийн Таверны мөчлөгт тусгагдсан гутранги сэтгэл хөдлөлийг бий болгосон.

Яруу найрагч амьдрал дахь байр сууриа тодорхойлж чадахгүй, төөрөгдөл, төөрөлдөж, оюун санааны хуваагдлын ухамсраас болж зовж шаналж байна.

Орос! Эрхэм зүрх!

Сэтгэл нь өвдөлтөөс болж багасдаг.

Хичнээн жил талбайг сонсохгүй байна

Тахиа хашгирах, нохой хуцах.

Бидний нам гүм амьдрал хэдэн жил болж байна

Алдагдсан тайван үйл үгс.

Салхин цэцэг шиг, хонхор туурай

Бэлчээр, хөндийг нүхтэй болгосон.

Яруу найрагчийн эмгэнэлт дуунд "эх орноо захаас нь урж хаях" эмгэнэлт дуунд ямар их зовиур мэдрэгддэг бол, Оросын ирээдүйн төлөө санаа зовдог.Түүний өмнө "Үйл явдлын чулуу хаашаа явна вэ" гэсэн асуулт гарч ирнэ. бид?"

Энэ асуултад хариулахад амаргүй байсан бөгөөд тэр үед яруу найрагчийн хувьсгалын талаархи оюун санааны ойлголт эвдэрч, түүний утопи төлөвлөгөө нуран унасан юм. Есенин сүйрсэн тосгоны талаар бодож, зовж шаналж байна:

Дуулалч би л дуулдаг

Эх орныхоо талаар Халлелуя.

Цаг хугацаа уйгагүй өнгөрч, Есенин үүнийг мэдэрч, сэтгэлийн төөрөгдөл, түгшүүрээр дүүрэн мөрүүд улам олон гарч ирэв:

Би бол тосгоны сүүлчийн яруу найрагч

Тавцангийн гүүр нь дуунуудын хувьд даруухан байдаг.

Баяртай салах ёс гүйцэтгэх ёслолын ард

Хусан мод навчаар хатгаж байна.

Есениний үл нийцэх байдал нь тосгоны ирээдүйн талаархи түүний бодолд хамгийн гайхалтай юм. Яруу найрагч тариачны төлөө зүтгэж байгаа нь улам бүр тодроод байна.

Есениний шүлгүүдээс аль соёл иргэншил алдагдах байгалийг хүсэн хүлээж байгааг сонсож болно.

Мартагдашгүй Есениний "улаан дэлтэй унага":

Эрхэм хүндэт, инээдтэй тэнэг

За тэр хаана байна, хаана хөөгөөд байна вэ?

Тэр амьд морьдыг мэдэхгүй гэж үү

Ган морьт цэрэг ялсан уу?

Есенинд хот, хөдөөгийн хоорондын эсэргүүцэл онцгой хурц шинж чанартай байдаг. Есенин гадаадад аялсны дараа хөрөнгөтний бодит байдлыг шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Яруу найрагч капиталист амьдралын хэв маягийн хүмүүсийн сэтгэл, зүрх сэтгэлд үзүүлэх хор хөнөөлийг олж харж, хөрөнгөтний соёл иргэншлийн оюун санааны ядуурлыг хурцаар мэдэрдэг. Гэхдээ гадаадад хийсэн аялал Есениний ажилд нөлөөлсөн. Тэрээр залуу наснаасаа танил байсан "эцэс төгсгөлгүй тал руу тэмүүлэх" тухай дахин дурссан боловч одоо "дугуйны сүйх тэрэгний дуу" -д сэтгэл хангалуун байхаа больжээ.

Би байшинд хайхрамжгүй ханддаг болсон,

Мөн голомтын гал надад таатай биш байна,

Алимны мод хүртэл хаврын цасан шуургатай

Би талбайн ядууралд дурласан.

Өнгөрсөн үеийн зургууд уугуул тосгоныг шинэчлэх хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг.

Талбай Орос! Хангалттай

Талбайн дагуу чир!

Таны ядуурлыг харахаар өвдөж байна

Мөн хус, улиас.

Надад юу тохиолдохыг би мэдэхгүй ...

Магадгүй би шинэ амьдралд тохирохгүй байх,

Гэхдээ би төмрийг хүсч байна

Ядуу, ядуу Оросыг харахын тулд.

Энэ бол Есениний шүлгүүдэд зүрх, сэтгэлийг шатаадаг мэдрэмжийн үнэн биш гэж үү?

Сергей Есенин Оросын тариачны амьдралыг гүн гүнзгий мэддэг байсан бөгөөд энэ нь түүнийг жинхэнэ ардын яруу найрагч болоход нөлөөлсөн.

Есенин юу ч бичсэн байсан: хувьсгалын тухай, тариачны амьдралын хэв маягийн тухай - тэр эх орны сэдэв рүү буцсан хэвээр байна. Түүний хувьд эх орон бол гэрэл гэгээтэй зүйл бөгөөд энэ тухай бичих нь түүний бүх амьдралын утга учир юм.

Би эх орондоо хайртай

Би эх орондоо маш их хайртай! .

Эх орон яруу найрагчийн сэтгэлийг зовоож, тайвшруулдаг. Түүний уянгын бүтээлүүдэд эх орондоо хязгааргүй үнэнч сэтгэл, түүнийг биширдэг:

Гэхдээ тэр үед ч гэсэн,

Дэлхий даяар байхдаа

Овгийн тэмцэл өнгөрөх болно,

Худал хуурмаг, уйтгар гуниг алга болно, -

би дуулах болно

Яруу найрагчдаа бүхлээр нь

дэлхийн зургаа дахь

"Рус" гэсэн богино нэртэй.

Есениний шүлгүүдээс эх оронтойгоо нягт холбоотой яруу найрагч сэтгэгчийн дүр төрдөг. Тэр бол гавьяат дуучин, эх орныхоо иргэн байсан. “Насан туршдаа тулалдаанд оролцсон, агуу санааг хамгаалсан” хүмүүст атаархаж, “Дэмий үрсэн өдрүүдийн тухай” чин сэтгэлийн шаналалтайгаар бичжээ.

Учир нь би өгч чадах байсан

Түүний өгсөн зүйл биш

Хошигнох зорилгоор надад юу өгсөн бэ.

Есенин бол тод бие даасан хүн байв. Р.Рождественскийн хэлснээр тэрээр "хүний ​​тэрхүү ховор өмчийг эзэмшсэн бөгөөд үүнийг ихэвчлэн тодорхой бус, тодорхойгүй" сэтгэл татам" гэж нэрлэдэг ... Ямар ч ярилцагч Есенинээс өөрийн, танил, хайртай зүйлийг олж мэдсэн бөгөөд энэ нь ийм нууц юм. Түүний шүлгийн хүчтэй нөлөө ".

Есениний яруу найргийн гайхамшигт галд хичнээн олон хүн сэтгэлээ дулаацуулж, түүний уянгын эгшигт хэчнээн олон хүн таашаагдсан бол. Тэд Есенинд хичнээн их анхаарал хандуулдаггүй байв. Магадгүй энэ нь түүний аминд хүрсэн байх. “Оросын агуу яруу найрагчийг бид алдлаа...” гэж М.Горький эмгэнэлт мэдээнд цочирдон бичжээ.

Дүгнэлт

Сүүлийн арван жилд л С.А-гийн үхлийн шалтгааны талаар хэвлэлээр шинэ хувилбарууд гарч ирэв. Есенин. Тэд бүгд яруу найрагч амиа хорлоогүй, харин алагдсантай холбоотой. Тэдгээрийн үндэс нь орчин үеийн хүмүүсийн дурсамж, улс орны улс төрийн байдлыг судлах, Сергей Есениний амьдралын сүүлийн өдрүүдийн үйл явдлуудыг харьцуулах, бичиг баримт, гэрэл зураг, яруу найрагчийн үхлийн маск зэрэгт дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Энэ асуудлыг шалгах амаргүй. Сергей Есенинийг сайн мэддэг, түүний тухай дурсамжийг нийтлэх санаатай хичнээн олон хүн харамсалтайгаар нас барав. Яруу найрагчийн хүү Юрий Изряднов 1937 онд буудуулжээ. Есениний тухай дурсамж бичих гэж байсан хоёр дахь эхнэр Зинаида Рейх мөн алагдсан.

Хэргийн газар бүрдүүлсэн бичиг баримт л үлджээ.

"Есениний амиа хорлосон үйлдлийг" зочид буудалд хүрэлцэн ирсэн Ленинградын цагдаагийн хоёрдугаар хэлтсийн дүүргийн ахлагч Н.Горбов эмхэтгэсэн (үг үсэг, цэг таслалыг хадгалсан):

“Газар дээр очиход дулааны төв шугамд дараах хэлбэртэй, хүзүүг нь үхсэн гогцоогоор чангалаагүй, зөвхөн хүзүүний баруун нэг талд нүүр нь яндан руу эргэлдэж, дүүжлэгдсэн байсныг олж харлаа. гаансыг баруун гараараа шүүрэн авч, цогцос нь таазан доогуур, хөл нь шалан дээрээс 1.5 метр орчим, дүүжлэгдсэн хүн олдсон газрын ойролцоо хөмөрсөн тавцан хэвтэж, дээр нь зогсож байсан лааны тавиур шалан дээр хэвтэж байв. .Цогцсыг олсноос салгаж, үзлэг хийхэд баруун гарны тохойноос дээш алган дээр зүсэгдсэн, зүүн гарын бугуйнд маажин, зүүн нүдний доогуур хөхөрсөн, саарал өнгийн өмд өмссөн, цагаан унтлагын даашинз, хар оймс, хар лак гутал.

Орчин үеийн судлаачдын үзэж байгаагаар энэ зураг нэлээд хачирхалтай болжээ. Зүүн нүдний доорх хөхөрсөн, гогцоо нь зөвхөн биеийг унжуулсан байрлалд байлгах зорилготой юм шиг санагдаж байна, гар нь төвлөрсөн халаалтын хоолойг тэврэв - энэ бүхэн тодорхой эргэлзээ төрүүлэх ёстой байв. Нэмж дурдахад, Есениний өндөр нь 168 см, Англетере дахь таазны өндөр нь таван метр байсан тул яруу найрагч өндөрт асар том үсрэлт хийж, чемоданаас бүсээ хоолойгоор ороож чадсан юм. Хэрэв бид түүнийг эхлээд нэг хагас метрээс хэтрэхгүй өндөртэй, хөмөрсөн байдалтай олдсон индэр дээр зогсож байсан гэж үзвэл тэр үед ч тэр 1.5 метр үсэрч, бүсээ бүсэлж, хүзүүндээ ороох ёстой байв. доошоо үсэрч, индэр нь хаа нэгтээ ойрхон унасан байх ёстой. Гэвч тэд түүнийг шүүгээгээ налан зогсож байхыг нь олсон.

Эдгээр болон бусад асуултуудыг үл харгалзан дүүргийн захирагч "Амиа хорлосон үйлдэл" гэж дүгнэв ...

Оройн 16 цагт цогцсыг задлан шинжилгээнд оруулахаар Обуховын эмнэлэгт хүргэхэд яруу найрагчийг нөмрөх зүйл байхгүй нь тогтоогдсон: хүрэм нь алга болжээ. Хэзээ, хаана нь мэдэгдэхгүй байна. Устинова хаа нэгтээгээс кимоно гаргаж ирээд "Борис Лавренев шарилыг авахаар авсан хуудсан дээр Зохиолчдын эвлэлийн удирдах зөвлөлөөс баримт бичүүлэх ёстой байв." С.Есениний цогцост задлан шинжилгээ хийх ажлыг шүүх эмнэлгийн шинжээч Александр Григорьевич Гиляревский 1925 оны 12-р сарын 29-нд хийсэн бөгөөд задлан шинжилгээний хариуг "Акт"-д заасан байдаг.

Энэ хүрэм нь үнэндээ байсан боловч Есениний өрөөнөөс алга болсон гэж үздэг. Тэр хэзээ ч олдоогүй. Харин “Нил ягаан өнгийн судал”-ын тухайд шинжээчийн дүгнэлтээр “Духандаа 4 см орчим урттай, 1.5 см өргөнтэй хонхорхой хонхорхой” байсан бөгөөд “унжих даралтын улмаас” гарч ирсэн байна. Есениний амьдрал, уран бүтээлийг судлаач Н.Сидорина яруу найрагчийн дух нь “сэтгэлээр унасан хонхорхой” биш, харин гүн шарх байсан гэж үздэг... Зурган дээр баруун хөмсөгнийх нь үргэлжлэл болгон туйлын дугуй нүх ангайсан байна. хонхорхой ... Цохилт эсвэл сумны ул мөр хонхорхойтой бараг нийлдэг тул тэд 60 жилийн турш үүнийг анхаарч үзээгүй. Хэлмэгдүүлэлт, зогсонги байдлын он жилүүд. Гэвч Есениний үхлийн баг үүнийг харсан хүн бүрийг айлгадаг."

Яруу найрагчийг нас барсны дараа гэрчүүдийн хэлснээр маш сонирхолтой мэдээлэл хэвлэлд нэвтэрчээ. Есениний баруун гарт цуст толбо байсан, өрөө тасалгаанд бүрэн дүүрэн гацсан, амиа хорлосон гэх лав, цайвар царайны тухай дурьдсан нь дүүжлэгдэж амиа хорлодог хүмүүст огт тохирохгүй зүйл юм. , ялангуяа чухал юм. Нэгэн сонинд зочид буудлын өрөөний ширээн дээр нямбай байрлуулсан сахлын хутга, хүзүүвчний тухай мэдээлэл цацагдсан байна. Сэтгүүлчид Есенинийг эхлээд судсыг нь нээсэн гэж үзсэн ч зориглоогүй тул өөрийгөө дүүжлэв. Гэвч дараа нь тайрсан судалтай Есенин олс хайж, толгойноосоо өндөр уяж, цус нь түүнийг болон олсыг хоёуланг нь дүүргэх ёстой байв. Гэвч Н.Горбовын үйлдэлд энэ нарийн ширийн зүйлийн талаар нэг ч үг байдаггүй.

Олсны хувьд, илүү нарийвчлалтай, чемодан дахь бүс, гогцоо, шүүх эмнэлгийн дүгнэлтээс харахад хүзүүг нь барьж аваагүй. Мөн дүүргийн харгалзагч Н.Горбов “Үхсэн гогцоотой хүзүүг нь чангалаагүй” гэж мэдүүлсэн байдаг. Судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь Есенинийг гогцоонд амьсгал хурааснаас болж үхэл болоогүйг харуулж байна. Яруу найрагчийн хүзүүнд боомилсон хонхорхой байсан нь дүүжлэгдсэн хүний ​​хүзүүнд маш тод харагдах ёстой байсан гэж нүдээр үзсэн гэрчүүдийн хэн нь ч хэлээгүй нь ч үүнийг баталж байна. Үхлийн шалтгаан нь духан дээрх цуутай "сэтгэл гутрал" байсан уу, эсвэл Есенин аль хэдийн хагас ухаантай байдалтай дулааны хоолойноос түдгэлзэж, гараараа хоолойгоо зөнгөөрөө шахаж байсан уу гэдгийг харах л үлдлээ. Эсвэл өөр зүйл ...

Яруу найрагч С.Демиденко, Ф.Морохов нарын эмч, судлаачид С.Есенинийг зодож, хүнд гэмтээж, дараа нь дэрээр боомилсон, амиа хорлосон нь зөвхөн жүжигчилсэн тоглолт байсан гэж үздэг.

Хластовын хувилбар.

1985 онд энэ бүх баримт, баримтын дагуу мөрдөн байцаагч Хлыстов хэргийг авчээ. Түүнд яруу найрагчийг нас барсны дараа авахуулсан гэрэл зургийг нууцаар илгээсэн байна. Дээрх бүх баримтын дагуу Хластов Есениний үхлийн талаархи өөрийн хувилбарыг эмхэтгэсэн.

Мөрдөн байцаагчийн хэлснээр амиа хорлосон хувилбарт илэрхий нотлох баримт байхгүй бөгөөд зөвхөн няцаалт - гуурсыг шахаж авсан гар, хүзүүний булчин чангарч, судсанд нь зүсэлт хийх анхны оролдлого "амжилтгүй" байсан бөгөөд тэрээр баруун талыг нь огтолжээ. гар, баруун гартай, хөхөрсөн талаар аль хэдийн яриагүй, өмнө нь "анхааралгүй" байсан. Түүний өрөөнөөс хоёр хүн гарч явсан баримт хүртэл бий.

Мөрдөн байцаагчийн хэлснээр, үнэн хэрэгтээ яруу найрагчтай танил бололтой хоёр хүн түүнтэй ярилцаж, нэг нь Есениний сууж байсан ширээний эсрэг талд сууж, хоёр дахь нь Есенинд араас ойртож, гогцоо шидсэн байв. түүний хүзүүнд. Есениний нүүрэн дээрх хөхөрсөн нь яруу найрагч эсэргүүцэж, хүзүүнээсээ гогцоо уруул руу нь "хөдөлгөөн" хийсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Ийм эсэргүүцлийг харсан хоёр дахь хүн яруу найрагчийн толгой руу хүнд зүйлээр цохиж, ухаангүй байхад нь хоолойг нь боож дүүжилжээ.

Есенин нас барсан ч Есениний өвөрмөц дууны үг амьд үлджээ. Есениний шүлгээр ярьдаг бүх зүйл өөрийнхөө тухай ярьдаг юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ бүхэн бидний хүн нэг бүрийн санааг зовоож байна. Яруу найрагчийн хувь заяаны ард түүний цаг үе, түүний эрин үе байдаг. Алс холын 20-иод оноос яруу найрагч бидний цаг үе рүү, цаашлаад ирээдүй рүү үл үзэгдэх алхам хийжээ.

Есениний яруу найрагт цаг хугацаа ямар ч хүчгүй. Яруу найрагчийн санааг зовоосон олон үйл явдал аль эрт өнгөрч, түүний шүлгийг тэтгэж байсан бодит байдал өөрчлөгдсөн. Гэхдээ шинэ үе бүр Есенинд ойр, нандин зүйлийг олж илрүүлдэг, учир нь түүний яруу найраг нь хүнийг хайрлах хайр, түүнийг өрөвдөх сэтгэл, хүмүүнлэгийн өндөр үзэл санаанаас үүдэлтэй юм.

Ном зүй

С.А. Есениний бүтээл. // Уран зохиол 1988

Е.Хлыстаков. Үл мэдэгдэх С.Есенин. // Москва 1990

А.Л. Казаков. Есенин хэрхэн амьдарч байсан. // 1991 он

И.Лыссов. С.Есениныг хөнөөсөн хэрэг. // Залуу харуул 1990 он

I. Эренбург. Есениний үхэл // Лит. Орос 1990 он

Амьдрал, бүтээлч байдлын гол он сар өдөр

1895 , 9-р сарын 21 (10-р сарын 3) - Рязань дүүргийн Кузьминская волост, Константиново тосгонд төрсөн.

Гуравдугаар сар- Петроградад ирж, А.А.Блоктой байрандаа уулзаж, шүлгийг нь уншиж, С.М.Городецкий, М.П.Мурашев нарт зөвлөмжийн захидал хүлээн авав. А.А.Блок шүлгийн номоо Есенинд бичжээ. Городецкид шүлгээ уншдаг. Түүнээс "Сар тутмын сэтгүүл"-ийн редактор-хэвлэн нийтлэгч В.С.Миролюбов, "Дотно үг" сэтгүүлийн нарийн бичгийн дарга С.Ф.Либрович нарт зөвлөмжийн захидал хүлээн авав.

Есдүгээр сар- "Сергей Есенин" анхны намтараа бичжээ. Н.А.Клюев, А.М.Ремизов, С.М.Городецкий нартай хамт Тенишевскийн сургуулийн (Санкт-Петербург) концертын танхимд "Гоо сайхан" үдэшлэгт оролцов.

Арваннэгдүгээр сар- Царское Село дахь А.А.Ахматова, Н.С.Гумилев нартай уулзав (Малая гудамж, 63). Ахматова Есенинд "Тэнгисийн эрэг дээр" шүлгийн сэтгүүл, Гумилёв "Харь гарагийн тэнгэр" цуглуулга бичжээ.

1915-1916 оны өвөл - И.Е.Репинтэй Пенатийн эдлэнд зочилж, шүлэг уншив. Зураач Ю.П.Анненковтой уулзав.

Дөрөвдүгээр сар-Цэргийн албанд татагдан ирсэн Есенинд Царское селогийн хээрийн цэргийн госпиталийн 143-р галт тэргэнд элссэн тухай гэрчилгээ олгож, Тенишевскийн нэрэмжит сургуулийн концертын танхимд болсон "Орчин үеийн яруу найраг, хөгжмийн үдэш"-д шүлэг уншиж байна. , А.А.Ахматова, А.А.Блок, Г.В.Иванов, Н.А.Клюев болон бусад хүмүүстэй хамт.

долдугаар сар- "Чаваар улаан туяанд нар жаргах нь оргилуун, хөөстэй байдаг. Царское селогийн 17-р эмнэлэгт зохион байгуулсан шархадсан цэргүүдэд зориулсан концерт дээр, хатан хаан Александра Федоровна болон түүний охидын дэргэд "Рус".

"Тагтаа" (1918 онд хэвлэгдсэн) номыг хэвлэхэд бэлтгэв.

Тавдугаар сар- "Дело Народа" сонинд - "Нөхөр" шүлэг.

долдугаар сар- "Скифчүүд" анхны цуглуулга хэвлэгдсэн бөгөөд "Марта Посадница" болон "Тагтаа" ерөнхий нэрийн дор шүлгүүд хэвлэгдсэн: "Намар" ("Хадан эрэг дагуух арцны шугуйд чимээгүйхэн."), "Замын тухай бодсон зам. улаан үдэш. ”, “Цэнхэр тэнгэр, өнгөт нум. ”, “Баяртай нөхдийн тухай. ".

Хоёрдугаар сар- "Хөдөлмөрийн тугийн" -д Андрей Белыйд зориулсан "Ирж байна" шүлэг.

Тавдугаар сар-“Хувьсгалт социализм” (Pg.) хэвлэлийн газар “Тагтаа” номоо хэвлүүлсэн.

Наймдугаар сар-“Известия Рязань мужийн ажилчин, тариачны депутатуудын зөвлөлийн” сонинд “Иорданы тагтаа” хэвлэв.

Арванхоёрдугаар сар- “Хөдөөгийн цагийн дэвтэр” шүлгийн номыг МТАХС хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргаж байна. Москвагийн зохиолчдын үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүнээр санал нэгтэй сонгогдсон.

"Тэнгэрийн бөмбөрчин" шүлгийг бичдэг.

Хоёрдугаар сар-“Зөвлөлтийн орон” сонинд “Нохойн дуу”, “Би төрөлх нутагтаа амьдрахаас залхаж байна. ". Мөн энэ дугаарт Иегистүүдийн "Тунхаглал" болон зохион байгуулагчдын дунд Есенин нэрлэгдсэн "Имагистууд" хоршооны хэвлэлийн газрыг зохион байгуулах тухай мэдээ багтсан болно. Энэ хэвлэлийн газарт яруу найрагчийн "Шүлэг" (хэвлэгдээгүй), "Мариагийн түлхүүр" (МТАХС хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргасан) номуудыг хэвлүүлэхээр бэлтгэж байгаа талаар мэдээлж байна. Тус сонинд "Имагтистууд", "Үг хайлуулагч" хамтын түүврүүдийг хэвлэж байгаа тухай "Imagists" хэвлэлийн газраас зарласан байна.

"Зөвлөлтийн орон" Рурик Ивневт зориулсан "Пантократор" шүлгийг нийтлэв.

долдугаар сар- Бүх Оросын яруу найрагчдын эвлэлийн тайз-хоолны танхимд болох "Исгэлэнгийн 4 заан" үдэшлэгт оролцов. Киевийн "Улаан офицер" сэтгүүлийн 3 дугаарт "Тэнгэрийн бөмбөрчин" шүлгийн хэлтэрхий хэвлэв.

Арваннэгдүгээр сар- А.Б.Мариенгофт зориулсан "Мариагийн түлхүүр" ном хэвлэгдэн гарсан.

Арванхоёрдугаар сар- Л.Н.Старкт зориулсан "Тэнгэрийн бөмбөрчин" шүлэг бүхий "Шурганы морин цэрэг" (№ 1) дүрслэгчдийн хамтын цуглуулга хэвлэгджээ.

7-9 сар- Кавказ руу аялал хийдэг.

Арванхоёрдугаар сар - "Радуница" номыг Imagisty хэвлэлийн газраас хэвлэв.

Хоёрдугаар сар- "Трядница" ном "Имагистия" хэвлэлийн газарт хэвлэгдсэн. "Оддын бух" уран сэтгэгчдийн хамтын цуглуулгад - "Талхны дуу".

Дөрөвдүгээр сар зургадугаар сар- Туркестан руу хийсэн аялал.

долдугаар сар- Хэвлэлийн ордонд болсон утга зохиолын үдэш дээр "Пугачёв"-г уншиж байна.

Аравдугаар сар-Зөвлөлтийн засгийн газрын урилгаар Орост ирсэн Исадора Дункантай танилцсан.

Арванхоёрдугаар сар- Петроградын "Elsevier" хэвлэлийн газарт "Пугачев" шүлгийг тусдаа хэвлэл болгон хэвлэв.

Тавдугаар сар- оны төгсгөл - А.Дункантай хамт гадаадад аялан тоглолт хийхээр болжээ. Германд тэрээр М.Горькийтэй уулзаж, түүнд "Пугачев" номоо өгдөг (М .: Imagists, 1922). Франц, Америк.

Зургадугаар сар-Берлинд “Мөргөлдөөний шүлэг” ном хэвлэгдсэн.

Наймдугаар сар- Москвад хийсэн гадаад аялан тоглолтоос буцах. Найз нөхөд, танил хүмүүстээ "Хар хүн" шүлгийн анхны хувилбарыг уншдаг.

Есдүгээр сар- гэж бичжээ “Цэнхэр гал дүрэлзэв. мөн “Чи бусдын адил энгийн нэгэн. ”- А.Л.Миклашевскаяд зориулсан “Хулиганын хайр” циклийн анхны шүлгүүд.

Гуравдугаар сар, дөрөвдүгээр сар- "Ээждээ бичсэн захидал" шүлэг бичдэг.

Дөрөвдүгээр сар тавдугаар сар- “Красная новь” сонинд “Алхаар алдаршсан залуу он жилүүд. ” болон “Ээждээ бичсэн захидал”.

Зургадугаар сарЛенинградын уран зөгнөгч яруу найрагчид, В.А. Рождественский, Иван Приблудный нартай хамт Детское Село руу удаа дараа аялж, эрдэмтдийн сувилал, Федоровскийн цэргийн танхимд яруу найргийн уншлага хийдэг.

долдугаар сар- Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн Ленинград дахь салбараас зохион байгуулдаг Курсаалд нэгэн үдэш Сестрорецк хотод яруу найргийн уншлага хийдэг. Ленинградад "Москвагийн таверна" ном хэвлэгджээ. 8-р сар - Правда Есенин, И.В.Грузинов нарын "Имагист" бүлгийг татан буулгах тухай "Редакторт бичсэн захидал"-ыг нийтлэв.

Есдүгээр сар- оны төгсгөл - Кавказ руу хийх аялал. Батуми театрт болсон "Футуристуудын шүүх хурал" утга зохиолын хэлэлцүүлгийн үдэшлэгт оролцоно. Бакуд «Зөвлөлт Орос улс» ном хэвлэгджээ. ("В.А. Мануйловын амьдрал, уран бүтээл" сайтаас Есенин Бакуд байсан тухай утга зохиол судлаач В.А. Мануйловын дурсамжийг үзнэ үү)

Гуравдугаар сар, 1-р - Москва руу буцах. “Хот тосгон” сэтгүүлд “Миний зам” шүлгийн 1-123 дугаар мөрийг хэвлэжээ. Герцений ордонд болсон "Пасс" уран зохиолын бүлгийн хурал дээр "Анна Снегина" болон "Персийн сэдвүүд" циклийн шүлгийг уншдаг.

Тавдугаар сар-Госиздат "Хусан чинц" ном гаргадаг.

Зургадугаар сар-“Шүлгийн түүвэр”-ийг гурван боть хэвлүүлэхээр Улсын хэвлэлийн газартай гэрээ байгуулав. 10-р сар - Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлийн үнэмлэхийг хүлээн авдаг.

Арванхоёрдугаар сар, 24-27 - Ленинград хотод Angleterre зочид буудалд амьдардаг. Н.А.Клюев, Г.Ф.Устинов, Иван Приблудный, В.И.Эрлих, И.И.Садофьев, Н.Н.Никитин болон бусад зохиолчидтой уулздаг.

27-оос 28-нд шилжих шөнө - Сергей Александрович Есенин эмгэнэлтэйгээр нас барав.

Есенинтэй хийсэн уулзалтууд

Энэ нь Москва, Рождественка, г No 4. (буцах) хаяг дээр байрладаг байв.

Шүлгийн санааг Есенин 1922-1923 онд гадаадад аялах үеэрээ гаргажээ. Есенин Пушкиний "бяцхан эмгэнэлт жүжиг" "Моцарт ба Сальери" шүлэгт үзүүлсэн нөлөөг дурджээ. Зохиолч 1923 оны намар эх орондоо ирээд удаагүй байхдаа "Хар хүн"-ээ уншсан. 1925 оны 11-р сард Есенин шүлгээ зассан. Түүний уншсан шүлгийг сонссон хүмүүс хэвлэгдсэн текст нь Есениний өмнө уншиж байсан текстээс богино, эмгэнэлтэй биш гэдгийг тэмдэглэв. (буцах)

Танилцуулсан материал бол Есениний намтарт чухал он цагуудын цуглуулга юм.
Эрдмийн судалгаа, хувийн мэдлэгийг нөхөхөд тохиромжтой Есениний намтар нь Оросын яруу найрагт дуртай хүн бүрийн зайлшгүй хэрэгсэл болно.

Хүүхэд нас, яруу найрагчийн төлөвшил, хөгжил, түүний амьдралын сүүлийн жилүүд - Есениний бүх амьдрал, уран бүтээлийг энд дүрсэлсэн болно. Товчхондоо, магадгүй хүн бүр энэ сонгодог зохиолын хувь заяаг мэддэг байх: түүний шүлгүүд хэдэн үеийн уншигчдыг хайхрамжгүй орхисонгүй.

Сергей Александрович Есенин 1895 оны 10-р сарын 3-нд (9-р сарын 21) Рязань мужийн Константинов тосгонд чинээлэг тариачин Александр Никитич, Татьяна Федоровна Есенин нарын гэр бүлд төржээ. Учир нь яруу найрагчийн ээж түүний хүслийн эсрэг гэрлэсэн, дараа нь удалгүй тэрээр бага хүүтэйгээ хамт эцэг эхтэйгээ амьдрахаар явсан. Хэсэг хугацааны дараа Татьяна Федоровна Рязань руу ажиллахаар явсан бөгөөд Сергей эмээ өвөө Титовын асрамжид үлджээ. Сергей Есениний өвөө сүмийн номыг мэддэг хүн байсан бөгөөд эмээ нь олон дуу, үлгэр, үлгэр мэддэг байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлснээр эмээ нь түүнийг анхны шүлгээ бичихэд түлхэц болсон юм.

1904 он - Есенинийг Константиновскийн Земствогийн сургуульд, дараа нь Спас-Клепики хотын сүмийн багшийн сургуульд суралцахаар илгээв.

1912 - Есенин Москвад нүүжээ.

1912 онд Сергей Александрович Есенин сургуулиа төгсөөд Москвад ажиллахаар явсан. Тэнд тэрээр И.Д.Сытины хэвлэх үйлдвэрт редакторын туслахаар ажилд оржээ. Хэвлэх үйлдвэрт ажилласан нь залуу яруу найрагчийг олон ном унших боломжийг олгож, Суриковын уран зохиол, хөгжмийн дугуйланд гишүүнээр элсэх боломжийг олгосон. Яруу найрагчийн анхны нийтлэг эхнэр Анна Изряднова тэр үеийн Есенинийг дараах байдлаар дүрсэлжээ: "Тэр удирдагч гэдгээрээ алдартай, уулзалтад оролцож, хууль бус уран зохиол тарааж байсан. Тэр номонд харамсаж, бүх чөлөөт цагаа уншиж, бүх цалингаа ном, сэтгүүлд зарцуулж, хэрхэн амьдрах талаар огт боддоггүй байв ... "

1913, намар - Анна Романовна Изрядноватай танилцсан.

1913 онд С.А.Есенин Москва хотын Ардын их сургуулийн түүх, философийн факультетэд элсэн орсон. Шанявский. Энэ нь тус улсын сайн дурынханд зориулсан анхны үнэ төлбөргүй их сургууль байв. Тэнд Сергей Есенин Баруун Европын уран зохиол, Оросын яруу найрагчдын тухай лекц сонсож байв.

Гэвч 1914 онд Есенин ажил, хичээлээ орхисон бөгөөд Анна Изрядновагийн хэлснээр тэрээр өөрийгөө бүхэлд нь яруу найрагт зориулжээ. 1914 онд яруу найрагчийн шүлгүүд хүүхдийн "Мирок" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ. 1-р сард түүний шүлгүүд Нов, Парус, Заря сонинд хэвлэгдэж эхэлдэг.

1914, 12-р сарын 21 - 1937 онд буудуулсан Сергей Есениний анхны хүү Юрий мэндэлжээ.

1914 он - "Нав" сонин, "Дарвуулт", "Үүрийн гэгээ" сэтгүүлд шүлгийн анхны хэвлэгдсэн.

1915, хавар - Залуу Есенин Москваг орхин Петроград руу нүүж, тэнд Н.А. Клюев, З.Н.Гиппиус, Д.С. Мережковский, А.А. Блоклох. Энэ үед Сергей Александрович "шинэ тариачин яруу найрагчид" гэж нэрлэгддэг бүлэгт элсэж, "Радуница" хэмээх анхны түүврээ хэвлүүлсэн нь яруу найрагчийг маш их алдаршуулсан юм.

1916 он - "Радуница" шүлгийн анхны цуглуулга.

1916 оны 1-р сар - Есенинийг цэрэгт татав. Хавар залуу яруу найрагчийг хатан хаандаа шүлэг уншихыг урьсан нь ирээдүйд фронтоос зайлсхийхэд тусалдаг.

1917, хавар - Сергей Есенин Дело Народа сонины редакцид Зинаида Рейхтэй уулзав. Мөн тэр жилийн долдугаар сард тэд гэрлэжээ.

1917-1921 онд Сергей Александрович Есенин жүжигчин Зинаида Николаевна Рейхтэй гэрлэжээ. Энэ гэрлэлтээс Есенин охин Татьяна, хүү Константин хоёртой болжээ.

1918 оны дөрөвдүгээр сард Есенин З.Рейхээс салж, тэр үед утга зохиолын төв болсон Москва руу нүүжээ.

Энэ үед яруу найрагч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн Октябрийн хувьсгал өрнөж байв.

1918 он - Петроград хотод Есениний "Тагтаа", дараа нь "Хувирал" шүлгийн хоёр дахь ном хэвлэгджээ.

1919 он - Есенин шинэ уран зохиолын бүлгийг зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг болох "Имагтистууд" болжээ.

1920 он - Надежда Волпинтой танилцсан. Орчуулагч Надежда Вольпинтой хамтран амьдрах үеэр Сергей Есенин Александр хүүтэй болжээ.

1920 он - "Орос явж байна", "Их кампанит ажлын дуу", "Зөвлөлт Орос", "Анна Снегина", "Хар хүн" шүлэг; "Пугачев" ба "Хуучдын орон" драмын шүлгүүд.

1920 он - "Москвагийн таверна" шүлгийн түүвэр хэвлэгджээ.

1921 онд яруу найрагч Төв Ази руу аялж, Урал, Оренбург мужид очжээ.

1922 - Есенин Америкийн алдарт бүжигчин Исадора Дункантай гэрлэжээ.

1922-1923 он - Есенин, Исадора нар Баруун Европ, АНУ руу урт удаан аялал хийв. "Известия" сонинд С.А.Есениний Америкийн тухай "Төмөр Миргород" гэсэн тэмдэглэл хэвлэгджээ.

1923 он - С.Есенин, А.Дункан нарын гэрлэлт аялан тоглолтоос буцаж ирээд удаагүй байхдаа салжээ.

Сергей Александрович Есенин сүүлчийн шүлгүүдийн нэг болох "Луйварчдын орон" хэмээх шүлэгт Оросын удирдагчдын талаар маш хурц бичсэн нь шүүмжлэл, яруу найрагчийн хэвлэн нийтлэхийг хориглосон явдал юм.

1924-1925 он - Бүтээлч байдлын ялгаа, хувийн сэдэл нь С.А.Есенинийг төсөөлөлөөс салж, Закавказ руу явахад хүргэв.

"Персийн сэдвүүд" цуглуулга, "Оросыг орхих нь", "Эмэгтэйд бичсэн захидал", "Ээжид бичсэн захидал", "Станс" шүлгүүд хэвлэгджээ.

1925 - София Толстайтай танилцсан.

1925 оны намар Сергей Есенин Лев Толстойн ач охин Софиятай гэрлэсэн боловч гэрлэлт амжилтад хүрээгүй. Энэ үед тэрээр Орос дахь еврейчүүдийн ноёрхлыг идэвхтэй эсэргүүцэж байв. Яруу найрагч болон түүний найзуудыг еврейн эсрэг үзэлтэй гэж буруутгаж байгаа бөгөөд үүний төлөө тэднийг буудах ёстой байв. Есенин амьдралынхаа сүүлийн жилийг өвчин эмгэг, тэнүүчилж, согтуугаар өнгөрөөсөн. Согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэсний улмаас С.А.Есенин хэсэг хугацаанд Москвагийн их сургуулийн мэдрэлийн мэдрэлийн эмнэлэгт иржээ. Гэвч хууль сахиулах байгууллагын хэлмэгдүүлэлтийн улмаас яруу найрагч эмнэлгээс гарахаас өөр аргагүйд хүрчээ.
12-р сарын 23-нд Сергей Есенин Москвагаас Ленинград руу явав. Angleterre зочид буудалд байрлана.

1925 оны 2-р сарын 27 - Есенин сүүлчийн шүлгээ "Баяртай найз минь, баяртай ..." бичжээ.

1925 оны 12-р сарын 28-ны шөнө тодорхойгүй нөхцөл байдалд Оросын дуучин Сергей Александрович Есенин нас барав (хувилбаруудын нэг нь амиа хорлосон нууц албаны ажилтнуудад алагдсан).

Танилцуулсан материал бол Есениний намтарт чухал он цагуудын цуглуулга юм.

Эрдмийн судалгаа, хувийн мэдлэгийг нөхөхөд тохиромжтой Есениний намтар нь Оросын яруу найрагт дуртай хүн бүрийн зайлшгүй хэрэгсэл болно.

Сергей Александрович Есенин 1895 оны 10-р сарын 3-нд (9-р сарын 21) Рязань мужийн Константинов тосгонд чинээлэг тариачин Александр Никитич, Татьяна Федоровна Есенин нарын гэр бүлд төржээ. Учир нь яруу найрагчийн ээж түүний хүслийн эсрэг гэрлэсэн, дараа нь удалгүй тэрээр бага хүүтэйгээ хамт эцэг эхтэйгээ амьдрахаар явсан. Хэсэг хугацааны дараа Татьяна Федоровна Рязань руу ажиллахаар явсан бөгөөд Сергей эмээ өвөө Титовын асрамжид үлджээ. Сергей Есениний өвөө сүмийн номыг мэддэг хүн байсан бөгөөд эмээ нь олон дуу, үлгэр, үлгэр мэддэг байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлснээр эмээ нь түүнийг анхны шүлгээ бичихэд түлхэц болсон юм.

1904 он - Есенинийг Константиновскийн Земствогийн сургуульд, дараа нь Спас-Клепики хотын сүмийн багшийн сургуульд суралцахаар илгээв.

1912 - Есенин Москвад нүүжээ.

1912 онд Сергей Александрович Есенин сургуулиа төгсөөд Москвад ажиллахаар явсан. Тэнд тэрээр И.Д.Сытины хэвлэх үйлдвэрт редакторын туслахаар ажилд оржээ. Хэвлэх үйлдвэрт ажилласан нь залуу яруу найрагчийг олон ном унших боломжийг олгож, Суриковын уран зохиол, хөгжмийн дугуйланд гишүүнээр элсэх боломжийг олгосон. Яруу найрагчийн анхны нийтлэг эхнэр Анна Изряднова тэр үеийн Есенинийг дараах байдлаар дүрсэлжээ: "Тэр удирдагч гэдгээрээ алдартай, уулзалтад оролцож, хууль бус уран зохиол тарааж байсан. Тэр номонд харамсаж, бүх чөлөөт цагаа уншиж, бүх цалингаа ном, сэтгүүлд зарцуулж, хэрхэн амьдрах талаар огт боддоггүй байв ... "

1913, намар - Анна Романовна Изрядноватай танилцсан.

1913 онд С.А.Есенин Москва хотын Ардын их сургуулийн түүх, философийн факультетэд элсэн орсон. Шанявский. Энэ нь тус улсын сайн дурынханд зориулсан анхны үнэ төлбөргүй их сургууль байв. Тэнд Сергей Есенин Баруун Европын уран зохиол, Оросын яруу найрагчдын тухай лекц сонсож байв.

Гэвч 1914 онд Есенин ажил, хичээлээ орхисон бөгөөд Анна Изрядновагийн хэлснээр тэрээр өөрийгөө бүхэлд нь яруу найрагт зориулжээ. 1914 онд яруу найрагчийн шүлгүүд хүүхдийн "Мирок" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ. 1-р сард түүний шүлгүүд Нов, Парус, Заря сонинд хэвлэгдэж эхэлдэг.

1914, 12-р сарын 21 - Сергей Есениний анхны хүү Юрий мэндэлжээ1937 онд буудуулсан.

1914 он - "Нав" сонин, "Дарвуулт", "Үүрийн гэгээ" сэтгүүлд шүлгийн анхны хэвлэгдсэн.

1915, хавар - Залуу Есенин Москваг орхин Петроград руу нүүж, тэнд Н.А. Клюев, З.Н.Гиппиус, Д.С. Мережковский, А.А. Блоклох. Энэ үед Сергей Александрович "шинэ тариачин яруу найрагчид" гэж нэрлэгддэг бүлэгт элсэж, "Радуница" хэмээх анхны түүврээ хэвлүүлсэн нь яруу найрагчийг маш их алдаршуулсан юм.

1916 он - "Радуница" шүлгийн анхны цуглуулга.

1916 оны 1-р сар - Есенинийг цэрэгт татав. Хавар залуу яруу найрагчийг хатан хаандаа шүлэг уншихыг урьсан нь ирээдүйд фронтоос зайлсхийхэд тусалдаг.

1917, хавар - Сергей Есенин Дело Народа сонины редакцид Зинаида Рейхтэй уулзав. Мөн тэр оны 7-р сард тэд гэрлэжээ.

1917-1921 онд Сергей Александрович Есенин жүжигчин Зинаида Николаевна Рейхтэй гэрлэжээ. Энэ гэрлэлтээс Есенин охин Татьяна, хүү Константин хоёртой болжээ.

1918 оны дөрөвдүгээр сард Есенин З.Рейхээс салж, тэр үед утга зохиолын төв болсон Москва руу нүүжээ.

Энэ үед яруу найрагч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн Октябрийн хувьсгал өрнөж байв.

1918 он - Петроград хотод Есениний "Тагтаа", дараа нь "Хувирал" шүлгийн хоёр дахь ном хэвлэгджээ.

1919 он - Есенин шинэ уран зохиолын бүлгийг зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг болох "Имагтистууд" болжээ.

1920 он - Надежда Волпинтой танилцсан. Орчуулагч Надежда Вольпинтой хамтран амьдрах үеэр Сергей Есенин Александр хүүтэй болжээ.

1920 он - "Оросыг орхих нь", "Их аяны дуу", "Зөвлөлт Орос", "Анна Снегина", "Хар хүн" шүлгүүд; "Пугачев" ба "Хуучдын орон" драмын шүлгүүд.

1920 он - "Москвагийн таверна" шүлгийн түүвэр хэвлэгджээ.

1921 онд яруу найрагч Төв Ази руу аялж, Урал, Оренбург мужид очжээ.

1922 - Есенин Америкийн алдарт бүжигчин Исадора Дункантай гэрлэжээ.

1922-1923 он - Есенин, Исадора нар Баруун Европ, АНУ руу урт удаан аялал хийв. "Известия" сонинд С.А.Есениний Америкийн тухай "Төмөр Миргород" тэмдэглэлийг нийтэлжээ.