Vrednost je cilj.

Na primer, neka stvar vam je draga kot spomin na ljubljene. Spomin na ljubljene je cilj, ta stvar pa sredstvo. Vrednost stvari določa njena povezanost s ciljem.

Najvišja vrednost je končni cilj.

Vsak končni cilj je stanje, v katerem lahko ostanemo v nedogled.

Poleg končnega cilja po definiciji ni drugih ciljev. To pomeni, da se za vedno ustavimo pri doseganju tega cilja. Kar se lahko ustavite, je najvišja vrednost, ki daje vrednost vsemu, kar vodi do nje.

Neskončnost je znak najvišje vrednosti.
Če niste pripravljeni ostati pri nečem za vedno, to ni najvišja vrednost. Poleg trajanja je vidik te funkcije uporabnost v vseh spreminjajočih se okoliščinah, univerzalnost. Karkoli se zgodi, ste pripravljeni živeti z večno vrednostjo.
Tem vrednostim dodajte "v vseh okoliščinah", "karkoli že je", "vedno" itd., In videli boste, da so to najvišje vrednosti.

Z mojega vidika obstaja osem neposrednih meril najvišje vrednosti (končni cilj človekovega življenja, dobro samo po sebi) in en posreden.

✔️ Takoj:
jasnost in razločnost (dobro si je mogoče zlahka zamisliti in izraziti v barvah);
omejitev (ne zaradi nečesa, ampak vse zaradi tega);
vsestranskost - 1 (načeloma je primeren za vse ljudi in ne samo za nekatere njihove kategorije);
vsestranskost - 2 (neodvisnost od prehodnih okoliščin);
večnost (projektivnost v večnost, se pravi, z njo si lahko vsaj za vedno, tam se lahko ustaviš);
normativnost (je vir točk za vse ostalo; test Rodericka Chisholma);
metafizična nevtralnost (ne določa slika sveta, ampak slika sveta po njej);
ontologija (skozi odpira samostojno dimenzijo bivanja).

✔️ Posredno:
taka dobrina se v zgodovini manifestira kot dominanta, okoli katere se oblikuje stabilna, potencialno medkulturna svetovnonazorska tradicija, se pravi, da se lahko zanjo zanimajo ljudje katere koli dobe in regije, in to zanimanje se bo tu in tam zagotovo porodilo. nekemu kulturnemu gibanju s številnimi udeleženci.

Kar zadeva nabor resničnih najvišjih vrednot, velja seznam, ki ga je podala Frankena W.K., za najbolj popolno v zahodni filozofiji danes. v svoji knjigi Etika iz leta 1973.
življenje, zavest, dejavnost;
zdravje in moč;
užitek in zadovoljstvo vseh vrst;
sreča, blaženost, zadovoljstvo itd.;
prav;
znanje in pravilne sodbe različnih vrst, razumevanje, modrost;
lepota, harmonija, sorazmernost v obravnavanih predmetih;
estetska izkušnja;
moralno dobra nagnjenja ali vrline;
medsebojna naravnanost, ljubezen, prijateljstvo, sodelovanje;
pravična porazdelitev koristi in težav;
harmonija in ravnovesje v lastnem življenju;
moč in izkušnje različnih dosežkov;
samoizražanje;
svoboda;
mir, varnost;
pustolovščina in novost;
dober ugled, čast, čast.

Poskusimo povzeti.

✔️ 15 znakov najvišje vrednosti:
najvišja vrednost
je nekaj, kar je mogoče nekako doživeti v osebni izkušnji (izkustvenost);
Če vrednosti ni mogoče izkusiti, ni najvišja vrednost.
- izkustvenost pomeni, da najvišje vrednote ni mogoče popolnoma ločiti od svojega nosilca in biti nekakšno abstraktno »stanje stvari« ali le nekakšna stvar;
- mu je vedno jasna, vsaj na ravni občutkov.
je nekaj s temeljno neizvedljivostjo, katere ni mogoče uskladiti (nujnost);
Najvišje vrednosti niso nekje onkraj sedmih nebes. V določenem smislu so bistvene, čeprav ne nujno v svoji končni obliki.
je nekaj, čemur se lahko posvetiš vse življenje in/ali za kar lahko daš svoje življenje (eksistencialnost);
je lahko glavni predmet teženj, končni cilj vse dejavnosti (teleološke);
lahko je tisto, za kar je vse drugo, in ne tisto, kar je samo zaradi nečesa drugega (končnost);
je lahko vir vseh ocen, postavlja ocenjevalno lestvico, znotraj katere je mogoče oceniti kateri koli pojav ali vedenje (normativnost);
odpira in odraža določeno dimenzijo bivanja in določen vidik osebnosti (ontološki);
lahko asimilira katero koli razumno bitje, ne glede na njegove individualne značilnosti ali pripadnost eni ali drugi kategoriji (univerzalnost);
neodvisno od okoliščin in ohranja svoj pomen v vseh možnih svetovih (analitičnost);
postavlja sliko sveta in ne izhaja iz vnaprej dane slike sveta (metafizična nevtralnost);
ne more se dolgočasiti ali kako drugače razkriti svojih omejitev (neizčrpnost);
je nekaj, na čemer lahko prebivate, se lahko projicira v večnost (večnost);
se lahko predstavi kot absolut onkraj vsakdanjega življenja ali narave (presostljivost);
nereducibilna na druge vrednote, ni izpeljanka iz njih (primat);
je dominanta, okoli katere se je oblikovala ena ali več zgodovinskih in ideoloških tradicij ali duhovnih gibanj (kulturnozgodovinski pomen).

Ne izgubite. Naročite se in na vaš e-poštni naslov prejmite povezavo do članka.

Kaj je za vas pomembno in kaj je? Vsaka oseba, ki ji bo zastavljeno takšno vprašanje, bo nanj odgovorila posebej. Eden bo rekel, da sta v življenju najpomembnejša kariera in blaginja, drugi bo odgovoril, da sta to moč in status v družbi, tretji bo kot primer navedel družino, odnose in zdravje. Seznam je lahko precej dolg, vendar moramo razumeti le, da tisto, kar je pomembno za človeka, nadzoruje njegova dejanja. Glede na njegove prioritete bo sklepal prijatelje, se izobraževal, izbral delo, z drugimi besedami, gradil svoje življenje.

In tema tega članka so življenjske prioritete, natančneje - življenjske vrednote. Nato bomo govorili o tem, kaj je, kakšne vrednote so na splošno in kako se oblikuje njihov sistem.

Kaj so življenjske vrednote?

Torej, življenjske vrednote osebe lahko imenujemo tista lestvica ocen in ukrepov, s pomočjo katerih preverja in ocenjuje svoje življenje. V različnih obdobjih človekovega obstoja se je ta lestvica preoblikovala in spreminjala, vendar so bili v njej že od nekdaj prisotni in so prisotni določeni ukrepi in ocene.

Življenjske vrednote človeka so absolutne vrednote - zasedajo prvo mesto v njegovem svetovnem nazoru in neposredno vplivajo na to, katera področja življenja bodo zanj prednostna in kaj bo zaznal kot sekundarno.

Kaj so življenjske vrednote?

Najprej je treba poudariti, da je sistem življenjskih vrednot osebe lahko sestavljen iz več elementov:

• Človeške vrednote
• Kulturne vrednote
• Individualne vrednote

In če sta prva dva elementa predvsem posledica splošnih predstav ljudi o tem, kaj je dobro in kaj slabo, kaj je pomembno in kaj drugotnega, pa tudi značilnosti kulture, v kateri se je človek rodil in odraščal, potem tretji element lahko pripišemo čisto subjektivnim posebnostim svetovnega nazora. Čeprav je v tem primeru mogoče izpostaviti nekaj skupnega, kar združuje življenjske vrednote vseh ljudi na splošno.

Tako je splošni sistem človeških vrednot v življenju mogoče pripisati:

• Zdravje - je ena od osnovnih življenjskih vrednot, ki si jo delijo številni ljudje in je zelo cenjena. Toda zdravje je mogoče pripisati ne le duhovnemu blagostanju, ampak tudi družbenemu počutju, ki se izraža v odsotnosti družbenih kriz v življenju. Posebej omembe vredni so kazalniki telesne in socialne blaginje, ki se odražajo v zunanji privlačnosti in v atributih družbenega položaja, kot so socialni status, posedovanje določenih stvari, skladnost s standardi in blagovnimi znamkami;
• Uspeh v življenju je še ena vrednota, ki je že dolgo cenjena. Pridobivanje je ključ do stabilne prihodnosti, uspešne kariere, dostopnosti in družbene prepoznavnosti – vse to je za marsikoga pomembno. Hkrati pa je precej veliko tudi število privržencev tako imenovanega downshiftinga – fenomena, pri katerem ljudje, ki so že uspeli doseči uspeh in družbeni status, spoznajo, da nimajo več moči, da bi zdržali družbene pritiske. , upokojite se in pojdite v službo. preprosto življenje da bi ohranili duševni mir in integriteto. Danes sta še posebej dragocena spretnost prilagajanja različnim razmeram in okoliščinam življenja ter zmožnost zaslužka brez najemnega dela;
• Družina ostaja ena glavnih življenjskih vrednot ljudi po vsem svetu, kljub dejstvu, da danes obstaja težnja po zavrnitvi porok, zlasti prejšnjih, zavračanju otrok, pa tudi propagandi istospolnih odnosov. Poleg tega se tudi dejstvo, da je denar danes mogoče uporabiti za neskončno količino spolnih povezav in videz ljubezni, ni mogoče primerjati z dejstvom, da imajo ljudje še vedno pomembne prava družina in potrebo po razmnoževanju;
• Otroci – in tu lahko spet rečemo, da kljub propagandi opuščanja otrok (childfree) za veliko večino ljudi otroci še naprej ostajajo smisel obstoja, rojstvo in vzgoja potomcev pa se spreminja v. In tukaj je zelo pomembna možnost, da človek pusti za seboj potomstvo, kot sled, pa tudi prenos svojih življenjskih izkušenj in utrjevanje svojega individualnega "jaz" v tem, da bo še naprej obstajal dlje kot on sam.

Na podlagi vsega tega lahko sklepamo, da sistem življenjskih vrednot ljudi, ki jih vodijo skozi vse življenje, v večini primerov predstavlja njihova želja po samouresničitvi in ​​njen prenos v času.

Toda poleg naštetih življenjskih vrednot obstajajo tudi številne druge, ki so zelo pogoste:

• Bliskost z ljubljenimi
• Prijatelji
• Svoboda misli in delovanja
• Neodvisnost
• Dela za namen življenja
• Spoštovanje in priznanje drugih
• in odpiranje novih krajev
• ustvarjalna realizacija

Razlike v življenjskih vrednotah in prioritetah so razložene z dejstvom, da se ljudje razlikujejo. To nakazuje, da je vaš sistem življenjskih vrednot povsem individualen, toda tisto, kar vam je najpomembnejše in tisto, kar cenite kot najpomembnejšo stvar v življenju, je za nekoga drugega lahko popolnoma nesmiselno ali celo sploh manjka. njegov vrednostni sistem. Čeprav seveda stvari, ki so pomembne za vsakogar in vsakogar, kot so moralne vrednote, imajo svoje mesto, ne glede na to, kje se je človek rodil in ob katerem času.

Zdaj pa se pogovorimo o tem, kako se oblikuje sistem življenjskih vrednot.

Značilnosti oblikovanja sistema življenjskih vrednot

Sistem življenjskih vrednot vsakega človeka se začne oblikovati od prvih let njegovega življenja, dokončno pa se oblikuje šele z doseganjem odgovorne starosti, tj. za približno 18-20 let, čeprav se lahko tudi po tem na nek način spremeni. Sam proces njegovega nastanka poteka po določenem algoritmu.

Shematično je ta algoritem mogoče izraziti na naslednji način:

• Aspiracija > Idealno
• Težnja > Cilj > Idealno
• Težnja > Vrednote > Namen > Idealno
• Težnja > Sredstva > Vrednote > Cilj > Idealno

Vendar se pozneje med vsemi temi točkami pojavi še ena - etika, zaradi katere ima celotna shema naslednjo obliko:

• Težnja > etika> Sredstva > etika> Vrednosti > etika> Namen > etika> Idealno

Zato se izkaže, da je na prvem mestu ideal in sama želja po tem idealu. Ideal, ki mu lahko rečemo tudi podoba, če po njem ni želje, ni več tak.

Na prvi stopnji, ki je največkrat instinktivna, je ideal z etičnega vidika nevtralen, t.j. nikakor ga ni mogoče oceniti in se lahko oblikuje v obliki čutno-čustvene snovi, katere vsebino je precej težko določiti. Pomen, ki se daje idealu, se oblikuje šele v fazi preoblikovanja v cilj. In šele po tem, ko se doseže tretja stopnja, je oblikovanje vrednot, ki služijo kot viri, pogoji in pravila, kar vodi do ideala. In celoten algoritem se na koncu konča s tako imenovanim popisom potrebnih in razpoložljivih sredstev za dosego cilja.

Vsak element predstavljenega algoritma je izjemno pomemben, vendar morate biti pozorni na dejstvo, da se ideal, cilj in sredstva oblikujejo in izbirajo pod vplivom ne le potreb, ampak tudi etičnih norm, ki tako rekoč " filter« vse stopnje algoritma. Hkrati pa lahko etične norme obstajajo v človekovem umu, pa tudi v množičnem umu, ki predstavljajo rezultate delovanja prejšnjih algoritmov, in jih zato dojemamo kot "objektivno obstoječe". Poleg tega se lahko oblikujejo tudi kot nove, pogojene z novo nastalim idealom in algoritmom, ki mu ustreza.

Življenje katere koli osebe, ki smo jo že omenili, se že od otroštva začne spoštovati tega algoritma, in ni pomembno, kaj zadeva: izbiro prihodnjega poklica, ljubljeno osebo, politične ali verske poglede in izvedena dejanja. In tukaj so »ideali« tisti, ki igrajo posebno vlogo, ne glede na to, ali obstajajo v človekovem umu ali v njegovi podzavesti.

Če povzamemo, lahko rečemo, da je sistem človeških vrednot v življenju dokaj stabilna struktura, kljub dejstvu, da je podvržen spremembam, tako majhnim kot globalnim. In spoznanje svojega sistema življenjskih vrednot s strani človeka je prvi korak k razumevanju njegovih lastnih.

Obstajajo stvari, ki igrajo veliko vlogo v človekovem življenju, določajo njegov svetovni nazor, pomagajo pri odločitvah. Kaj je to - življenjske vrednote ljudi kako in zakaj morate sestaviti svojo pravilno hierarhijo vrednosti, se naučite iz tega članka.

Kaj je

Vsak od nas ima svojevrstne smernice, po katerih razumemo, kaj je več in kaj manj pomembno, kaj je sprejemljivo in kaj ne. Je niz prepričanj, idealov in načel, ki jim sledimo, ko nekaj naredimo. S temi notranjimi "standardi kakovosti" lahko določite, kaj je najpomembnejše v vašem osebnem vesolju.

Te koordinate človek včasih vzpostavi sam, pri čemer se zanaša na izkušnjo, včasih pa jih pridobi od zunaj z lahkotno sugestijo družbe in se trdno vraste v njegov svetovni nazor. Če posameznik izda svoja osnovna stališča, se bo soočil z intrapersonalnim konfliktom, ki bo povzročil depresivno stanje.

Opredelitev pojma in znakov

Življenjske vrednote so nekakšen absolut, ki zavzema primarni položaj v svetovnem nazoru. Vodijo nas, postavljamo si določene cilje, skozi njihovo prizmo ocenjujemo svoja dejanja, želje, pa tudi vedenje drugih ljudi. Pomagajo nam dati prednost.

Da bi postal vrednotni vodnik, mora obstoječi fenomen realnosti prejeti čustveni odziv in racionalno razlago svojega pomena za določeno osebo. Zato svojega koordinatnega sistema ne morete vsiliti drugemu.

V procesu oblikovanja in razvoja osebnosti se vrednote lahko in se bodo zagotovo spremenile. V otroštvu pridejo na plan nekatere stvari, v mladosti druge, v odrasli dobi pa čisto nasprotne stvari. Človekove prioritete so neposredno odvisne od dogodkov, ki jih doživlja, vpliva določenih idej nanj. Nekatere situacije lahko obrnejo vaš um, pogledate na svoje življenje z drugega zornega kota in popolnoma premislite o svoji hierarhiji mejnikov.

Seznam glavnih značilnosti vrednotnega odnosa

• Pomembnost. Imajo težo in pomen v očeh tistega, ki jih ima v lasti. Vsekakor jih lastnik skuša opazovati in zaščititi.
• Zavedanje. Ljudje se praviloma zavedajo, kaj jim je pomembno. Na podlagi tega razumevanja gradijo določen model vedenja, ki ga s pomočjo samokontrole in samodiscipline prilagajajo obstoječim notranjim normam in pravilom.
• Samooskrba. Osebne smernice ne potrebujejo odobritve ali nasvetov drugih.
• Pozitiven značaj. Posameznik teh prepričanj ne dojema kot dolžnosti. Ne obremenjujejo, ampak povzročajo le pozitivna čustva.

Vloga življenjskih vrednot

Vsaka oseba mora jasno razumeti svoj notranji koordinatni sistem. To razumevanje bo pomagalo pri reševanju težkih vprašanj v trenutku, ko se morate odločiti. Zavedanje, kaj je za vas v danem trenutku dejansko primarno, vam bo omogočilo, da se izognete globalnim napakam in obžalovanju.

Hierarhija pomembnih stališč je individualna. Na podlagi nje posameznik gradi svoje življenje. Zelo pogosto morate izbirati med dvema pomembnima stvarema, ravno analiza lastnih smernic in prioritet pomaga ustaviti notranje muke in dvome. Na vprašanje, katere bi morale biti osnovne osnovne vrednote človeka, ni enotnega, pravega ali napačnega odgovora. Vse je odvisno od odnosa posameznega posameznika.

Sestavni deli osebnosti

Oblikovanje vrednotnih odnosov je obvezen del procesa socializacije in osebnostnega razvoja. V idealnih razmerah bi morali biti urejeni, strukturirani v umu, njihov lastnik pa bi moral jasno razumeti, kaj je v tej življenjski fazi zanj najpomembnejše. Toda vsi ne znajo delati s svojimi prepričanji in jim dati prednost.

Odnosi med ljudmi v veliki meri temeljijo na naključju ali neusklajenosti notranjih smernic in prioritet. Združljivost in podobnost njihovih vrednot krepi odnose in vezi, razhajanje pa povzroča konfliktne situacije. Nova vrednostna stališča se oblikujejo pod pogojem naravne vpletenosti posameznika v njemu neznano okolje, kjer se razkrije njegova potreba po nečem, o čemer prej ni razmišljal.

Predpogoji za vedenje

Prednost notranjih prepričanj je glavni motiv, ki določa dejanja ljudi, življenjski slog in smer dejavnosti. Glede na to, kaj je za posameznika pomembno, si bo zavestno ali nezavedno prizadeval slediti tej paradigmi, okoli nje gradil svoje želje in načrte.

Vsako človekovo dejanje je odraz njegovih vrednot. Če vemo, na kaj se človek v prvi vrsti zanaša, lahko predvidimo njegovo reakcijo na kateri koli pojav, bolje razumemo njegovo motivacijo. Vsi dojemamo svet skozi prizmo že obstoječih paradigem, ki so se oblikovale na podlagi preteklih izkušenj, zato je tako težko slišati in sprejeti stališče drugega.

Kako

Temelji za oblikovanje vrednostnih usmeritev so postavljeni v otroštvu. Otrok kot goba absorbira rezultate svoje interakcije s svetom, s pomočjo neposrednega okolja (staršev in vrstnikov) vse, kar se dogaja, postavlja na police "dobro", "slabo". V odrasli dobi je veliko težje spremeniti svoja prepričanja, obrniti vektor razmišljanja v radikalno novo smer. Zato je tako pomembno, da smo pozorni na oblikovanje osebnosti v adolescenci.

Kaj vpliva na nastanek določenih vrednot:

• Proces izobraževanja. V zgodnjih fazah življenja so starši tisti, ki so otroku vzor, ​​zahvaljujoč katerim razume, kako se obnašati v določeni situaciji, kaj je prijetno in kaj nezaželeno. Tudi interesi se oblikujejo na podlagi temeljev, ki jih postavijo ljubljeni. Odrasli otrokom pokažejo svojevrstne vzorce vedenja, na katere se zavestno in nezavedno zanašajo v prihodnosti.
• Izobraževalne ustanove. Vrtec in šola nimata nič manj pomembne vloge v otrokovem življenju kot družina. S pridobivanjem novih znanj in veščin od učiteljev šolarji že začenjajo razumeti, kaj jim je v večji meri in kaj manj pomembno.
• družbene norme. Takoj, ko se začutimo kot del družbe, se soočimo z določenimi mejami in zahtevami vedenja, v katere se strinjamo, da ne bi izzvali obsojanja.
• Samospoznanje. Ko človek obvlada to orodje za osebni razvoj, odkrije neomejene možnosti za introspekcijo. Omogočajo vam, da ločite svoje poglede od pogledov drugih, da se abstrahirate od obsesivnega vpliva vrednostnih koordinat drugih ljudi.

Kaj je lahko življenjske vrednote

Univerzalni. Sicer se imenujejo kulturni. Družba na podlagi teh idej oblikuje koncepte, kako je treba ravnati in kako ne. V odnosu posameznika se oblikujejo v procesu vzgoje v družini.

Tej vključujejo:

• zdravje;
• izobraževanje;
• socialni status;
• ljubezen;
• družinske vezi;
• otroci;
• razvoj;
• samouresničitev.

Posameznik. Pojavijo se tekom življenja. To niso samo prepričanja, ki jih oddaja javna zavest, ampak osebna stališča vsakega človeka.

Glavne vrednotne usmeritve

Razvrščam jih na dva načina:

• Material. To vključuje vse, kar je povezano z udobnim življenjem, stanovanjem, finančno plačilno sposobnostjo.
• Duhovno. Nekaj, česar ni mogoče občutiti s pomočjo čutil, a ima veliko težo na mentalni ravni. Družina, prijatelji, kariera, hobi, izobraževanje, zdravje, lepota in še več.

Vendar je skoraj nemogoče strogo ločiti eno kategorijo od druge. Tako ali drugače so tesno prepleteni in ne morejo obstajati ločeno.

Kakšne so osebne življenjske vrednote v človekovem življenju: seznam primerov

• dejavnost.
• Spokojnost.
• Nepristranskost.
• Hvaležnost.
• Navdih.
• Radost.
• Fleksibilnost.
• Duhovnost.
• zabava.
• Zasanjanost.
• Modrost.
• Zanesljivost.
• Neodvisnost.
• Varnost.
• Gotovost.
• Organizacija.
• Zavedanje.
• Odkritost.
• odprtost.
• Predanost.
• Privlačnost.
• Pripadnost.
• Proaktivnost.
• Odločnost.
• skromnost.
• Stabilnost.
• Pogum.
• Trdota.
• Natančnost.
• Zmernost.
• Edinstvenost.
• Finančna neodvisnost.
• Varčnost.
• Čutnost.
• Velikodušnost.
• Svetlost.
• Altruizem.
• Junaštvo.
• Optimizem.
• Pragmatizem.
• Praktičnost.
• Profesionalnost.
• Realizem.
• Ravnovesje.
• bogastvo.
• Gostoljubnost.
• Dobrohotnost.
• radovednost.
• Stalnost.
• Popolnost.
• Ustvarjanje.
• Vztrajnost.
• Vera.
• Moč.
• Domišljija.
• Dosežek.
• Znanje.
• Študij.
• Užitek.
• Izobraževanje.
• Razumevanje.
• Avantura.
• Zaupanje.
• Obilje.
• Wit.
• Odpiranje.
• Pravičnost.
• sprejem.
• razvoj.
• Raznolikost.
• Sočutje.
• Pridnost.
• Užitek.
• Hladnost.
• Higiena.
• Globina.
• Disciplina.
• Samodisciplina.
• Prijateljstvo.
• zdravje.
• Udobje.
• Lepota.
• Logika.
• Ljubezen.
• upam.
• Izkušnja.
• Zmaga.
• Podpora.
• mir.
• Koristi.
• Resnica.
• Preprostost.
• Rast.
• Samokontrola.
• Svoboda.
• družina.
• Slava.
• Strast.
• Sreča.
• Tradicija.
• Energija.
• Sinergija.
• uspeh.
• čistost.
• Humor.

Prijavite se na posvet

To ni popoln seznam vrednostnih usmeritev, ki obstajajo v svetu. Na podlagi tega lahko ustvarite svojo hierarhijo z dodajanjem drugih konceptov.

Piramida vrednot

Znamenita shema A. Maslowa, ki opisuje človeške potrebe, lahko označi tudi sistem, po katerem se gradijo življenjske prioritete. Temelj človeškega obstoja kot celote je njegova biološka komponenta. Obstajajo motivi, ki nam jih narekuje fiziologija: z drugimi besedami, težko je govoriti o večnem, ko si lačen, mraz ali boli.

Naslednji korak pri oblikovanju prioritet je želja po varnosti. Vključuje željo po organizaciji udobnega prostora za življenje.

Nato se pojavijo družbene potrebe, potreba po spoštovanju in priznanju, žeja po znanju in ustvarjalnosti, estetskih in duhovnih vrednotah.

Druga klasifikacija vrednostnih usmeritev v tabeli

Sistem vrednot moških in žensk

Razprava o razlikah med spoloma je trenutno zelo aktivna. Težko pa je zanikati vpliv zgodovinskih in bioloških dejavnikov na oblikovanje vrednostnih idej. Po statističnih podatkih je za moški del človeštva značilna predvsem želja po izgradnji kariere, pridobitvi visokega družbenega statusa in materialne blaginje. Ženska fiziologija in psihologija pomeni v ospredje postaviti željo po uresničevanju sebe kot matere, žene.

Vendar, če ne govorimo na splošno, ampak zlasti, je vse, kar je povezano z notranjimi prepričanji, čisto individualno vprašanje.

Pomen človeških odnosov

Rojeni smo kot biosocialna bitja. To pomeni, da je oblikovanje osebnosti brez odnosa z družbo preprosto nemogoče. V takšni ali drugačni obliki se vsi osredotočajo na gradnjo komunikacije, prijateljstev in ljubezenskih odnosov. Izraža se lahko na različne načine in v različni meri, vendar je pogojena z naravo.

Hierarhija vrednot

Gradnja lastne prednostne piramide pomaga v situaciji, ko morate izbrati med več dvoumnimi možnostmi. Omogočil vam bo tudi analizo svojega vedenja, dejanj in preprečil nastanek notranjega konflikta.

Kako definirati svoje življenjske maksime

Najpogostejša metoda za identifikacijo osebnega vrednostno usmerjenega sistema je princip primerjalne analize. Najprej zapišite vse, kar vam je pomembno. Ne omejujte se: uporabite zgornji seznam in ga dopolnite s svojimi točkami. Ta postopek lahko traja precej časa - vzemite si čas. Najpomembneje je, da sliko svojega pogleda na svet opišete čim bolj popolno.

Po tem počivajte in preklopite na drugo dejavnost. Vrnite se na seznam po nekaj urah ali celo dneh (zaradi čistosti poskusa). Ponovno ga preberite in izberite 10 najpomembnejših trenutkov za vas, ostale pa preprosto prečrtajte. Naslednji korak je, da dobljeni seznam zmanjšate še dvakrat.

Ko vam 5 najbolj dragocenih konceptov ostane pred očmi, jim dajte prednost. Če želite to narediti, si predstavljajte, čemu se nikoli ne bi mogli odreči v korist drugega. Kot rezultat boste dobili svojo hierarhijo vrednot. To je vaš notranji kompas.

Kako v proces vzgoje vcepiti življenjske vrednote

Prva stvar, ki jo morate razumeti, je, da svojega otroka niti ne poskušajte navdušiti z določenimi smernicami, če je vaše vedenje v nasprotju z vašimi besedami. Temeljno načelo oblikovanja otrokove osebnosti je osebni zgled. To je model vedenja odraslih, s katerim se dojenček in nato najstnik dnevno srečuje v praksi, se bo utrdil v njegovi podzavesti. Zato, ko preklinjate otroke ali od njih zahtevate določen način razmišljanja, pomislite, ali tudi sami sledite tem, o čemer govorite.

Ponovno razmišljanje

Občasno je treba vaš notranji koordinatni sistem prilagoditi. Takšna potreba se pojavi na primer, ko se soočite z nerešljivim notranjim konfliktom.

Če ste nezadovoljni z življenjem, s samim seboj, niste zadovoljni s tem, kar se dogaja okoli vas (zakonec, delo, okolje), morate nujno razumeti, kaj je pripeljalo do tega, in ali ste pozabili na svoj notranji kompas. Ali pa so se vaše prioritete le spremenile in niste zapustili prej zastavljene poti?

Ko ste površno ugotovili, katere temeljne življenjske vrednote ima človek, se prijavite na mojo in naredi velik korak, da se počutiš kot celovita, samozadostna oseba.

Svet vrednot je raznolik in praktično neizčrpen, tako kot so potrebe in interesi človeštva raznoliki in neizčrpni, se postopoma razvija. Zgodovinske vrednote, njihov nabor in funkcije so na različnih stopnjah razvoja družbe različni.

IN sodobnem svetu eno prvih mest zasedajo vrednote. Toda bil je čas (primitivna družba), ko znanost sploh ni obstajala in posledično njene vrednote niso obstajale. V dobi srednjega veka, ko je prevladoval religiozni pogled na svet, sta božansko razodetje in dogme svetih spisov veljala za najvišje vrednote. Znanstvene razprave so postale nevarne za družbo, njihove avtorje pa je inkvizicija včasih celo zažgala na grmadi. Vse to pomeni, da je treba svet vrednot vedno obravnavati konkretno in ne abstraktno, pri čemer si zapomniti zgodovinske meje določenih vrednostnih predmetov.

Razvrstitev vrednot ostaja znanstveni problem. Ni enotnega pristopa k reševanju problema. Menijo, da so najpogostejša osnova za klasifikacijo vrednot: sfere javnega življenja, nosilci vrednot, hierarhija vrednot. Glavne sfere javnega življenja običajno razlikujejo tri skupine vrednot: materialne, družbenopolitične in duhovne.

Materialne vrednosti so vrednosti naravnih predmetov in predmetne vrednosti, tj. sredstva dela in stvari – neposredna potrošnja. Naravne vrednote: naravna dobrina, ki jo vsebujejo naravni viri. Objektne vrednote, ki jih je ustvaril človek: potrošniška vrednost proizvodov dela (uporabnost na splošno), kulturna dediščina preteklosti, deluje v obliki predmetov bogastva, sodobnikov in predmetov verskega čaščenja.

Družbenopolitične vrednote - to je vrednost družbenih in političnih pojavov, dogodkov, političnih dejanj in dejanj.

Družbenopolitične vrednote: družbeno dobro, ki je v družbenopolitičnih pojavih, in progresivni pomen zgodovinskih dogodkov(revolucije, sporazumi, pogodbe itd.) Merila vrednosti v takih primerih so javno dobro, politična volja, bratstvo, mir itd.

Duhovne (subjektivne) vrednote so normativna, priporočilna in ocenjevalna stran pojavov družbene zavesti, izražena v ustreznih oblikah, ki služijo kot normativna oblika človekove orientacije v družbeni in naravni realnosti. Znano je, da so ideje, pogledi lahko resnični, resnični in napačni, vendar to ne preprečuje, da bi bili vrednote. Vse ideje na področju vrednot opravljajo neko funkcijo, urejajo določene odnose ljudi, delujejo kot sredstva in predmeti njihove dejavnosti. Posebno mesto zavzema kultura kot vrednota celostnega reda. Prvič, ker kultura združuje materialne, družbeno-politične in duhovne vrednote, ki jih je ustvarilo človeško delo, da bi zadovoljile svoje potrebe. Drugič, ker kultura ni le skupek ustvarjenih vrednot, ampak tudi način ustvarjanja in obvladovanja vrednot, t.j. način za uresničitev ustvarjalnega potenciala osebe na področju materialne in duhovne dejavnosti. Z drugimi besedami, to ni le vsota predmetov in vrednot, ampak tudi proces razkrivanja sposobnosti in talentov osebe, oblikovanje ustreznih vrednostnih usmeritev v njem. Kultura kot vrednota je vse, kar prispeva k razvoju človeka, njegove človečnosti, plemenitosti in ustvarjalnih sposobnosti, prispeva k rasti njegove volje, povečanju moči nad naravo, družbenimi odnosi in samim seboj.

Vsaka generacija uporablja nabrane izkušnje, obvladuje dosežke in napreduje k ustvarjanju novih vrednot. V kulturi obstajajo tri vrste vrednot: vrednote - ideali; vrednote - lastnosti stvari, ki se razkrijejo kot rezultat interakcije z vrednotami - ideali; vrednote so stvari, ki imajo vrednostne lastnosti. Z vidika nosilca (drugi vidik klasifikacije vrednot) običajno ločimo: individualne, skupinske ali kolektivne, nacionalne in univerzalne vrednote. Osebna ali individualna vrednost je dragocen pomen predmeta, pojava, ideje za določeno osebo. Osebne vrednote določajo nagnjenji, okusi, navade, raven znanja in druge individualne značilnosti ljudi. Osebne vrednote igrajo pomembno vlogo v življenju posameznika, vendar še vedno ne določajo vrednotne usmerjenosti posameznika, saj je bistvo človeka, kot veste, v celoti družbenih odnosov. Skupinske vrednote so dragocen pomen predmetov, pojavov, idej za vse skupnosti ljudi (razredi, narodi, delavci, vojaške ekipe itd.). Skupinske vrednote so velikega pomena za življenje te ali one ekipe, saj združujejo posameznike z edino vrednostnimi usmeritvami.

Nacionalne in univerzalne vrednote so vrednostni pomen predmetov, pojavov, idej za dano družbo ali za svetovno skupnost. Nacionalne in univerzalne vrednote običajno tvorijo vrednostno-normativni sistem, ki se oblikuje v procesu oblikovanja in razvoja družbe in odraža rezultate resnične interakcije idealov in interesov vseh družbenih slojev in skupin ali svetovne skupnosti. To so, prvič, družbenopolitična in moralna načela, ki jih deli večina prebivalstva ali države, celotna svetovna skupnost. Drugič, družbenopolitične vrednote, univerzalni (narodni) ideali, skupni cilj in glavna sredstva za njegovo doseganje (socialna pravičnost, človeško dostojanstvo, državljanska dolžnost, vrednote materialne blaginje in bogastvo duhovnega življenja). Nacionalne in univerzalne vrednote so naravne vrednote, vrednote pa so po svojem bistvu in pomenu globalne narave (problemi miru, razorožitve, mednarodnega gospodarskega reda itd.).

Bistvo novega razmišljanja je v tem, da se razglaša prednost univerzalnih človeških vrednot pred skupinskimi, predvsem razrednimi, saj brez tega ne more biti nadaljnjega uspešnega razvoja vseh ljudstev. Z vidika hierarhij, torej ureditve vrednot glede na vlogo, ki jo igrajo v življenju družbe in osebe, ločimo tri skupine vrednot. Prvič, vrednote, ki so za posameznika in družbo drugotnega pomena. To so takšne, brez katerih je delovanje družbe in človeka nerealno. Po analogiji s tretjo skupino lahko te vrednosti poimenujemo spodaj. Drugič, vrednote vsakdanjega povpraševanja in vsakdanjega življenja. Ta skupina vključuje večino materialnih in duhovnih vrednot. To je vse, kar je potrebno za normalno zadovoljevanje človekovih materialnih in duhovnih potreb, brez katerih družba ne more delovati in se razvijati. In tretjič, najvišje vrednosti. Te vrednote kronajo kompleksen in večplasten sistem ter odražajo temeljna stališča in potrebe ljudi.

Obstoj višjih vrednot je vedno povezan s preseganjem zasebnega življenja posameznika. Najvišje vrednote privlači dejstvo, da ni nič višjega od posameznika samega, kar določa njegovo lastno življenje, s katerim je njegova usoda neločljivo povezana. Zato so najvišje vrednote praviloma univerzalne. Najvišje vrednote so del materialnih, duhovnih in družbenopolitičnih vrednot, ki imajo praviloma nacionalni in univerzalni pomen - mir, življenje človeštva, vrednote javnega reda, ideje o pravičnost, svoboda, pravice in obveznosti ljudi, prijateljstvo, ljubezen, zaupanje, družinske vezi, vrednote dejavnosti (delo, ustvarjalnost, ustvarjanje, spoznanje resnice), vrednote samoohranitve (življenje, zdravje), samoohranitvene vrednote vrednote afirmacije in samouresničitve, vrednote, ki označujejo izbiro osebnih lastnosti: poštenost, pogum, lojalnost, pravičnost, prijaznost itd. Višje družbeno-politične vrednote - domoljubje, obramba domovine, vojaška dolžnost, vojaška čast in drugi, ki imajo nacionalni, tradicionalni značaj. Zapleti celotnega kompleksa nalog, ki jih rešuje družba, povečujejo moralno vrednost dolžnosti in odgovornosti. Ni naključje, da odgovornost postane moralni in pravni pojem, ki se pogosteje uporablja v vsakdanjem življenju. V sodobnih razmerah se pomen discipline in pomen osebne odgovornosti večkrat povečata. Moralna vrednost družbe in javna dolžnost dajeta enako vrednost vsem vrstam družbeno koristne dejavnosti, predvsem delovni dejavnosti. Brez dela človek ne le ne more obstajati, ampak tudi ne more biti človek v popolnem in najglobljem pomenu. Zavedanje velike družbene vloge dela, njegovega vzgojnega in moralnega pomena je eden od osnovnih elementov moralne zavesti delovnega ljudstva. "Brez dela ni dobrega", "Sonce barva zemljo in delo je delo človeka" - pravijo ljudski pregovori. Uničenje parazitov in povzdigovanje dela - to je stalni trend zgodovine. Po stopnji večjega ali manjšega spoštovanja dela je mogoče spoznati stopnjo civilizacije ljudi. Jasno je, da je moralna vrednost dela neposredno odvisna od družbenega pomena, usmerjenosti v doseganje skupnega dobrega, od svobodne in ustvarjalne narave dela pa dviguje človekovo osebnost, prispeva k razkrivanju njegovih nagnjenj in sposobnosti.

S spremembo pogojev se lahko vrednosti premikajo iz ene vrste, iz ene serije pomembnosti v druge. Z razvojem družbe nastajajo nove vrednote in, nasprotno, druge vrednote izgubijo pomen ali gredo v pozabo. Vrednote so med seboj tesno povezane in medsebojno delujejo ne le znotraj katere koli vrste, temveč tudi med vrstami, znotraj skupin in med skupinami. Končno, v vsaki od vrst vrednosti je veliko sort. Duhovne vrednote lahko razvrstimo glede na tradicionalne in netradicionalne oblike družbene zavesti.

Moralne vrednote so pojavi moralne kulture, s pomočjo katerih se zadovoljujejo družbene in individualne potrebe pri premagovanju nasprotij med vedenjem osebe in interesi družbe. Moralne vrednote so tiste, ki zadovoljujejo moralne potrebe subjektov, jim prinašajo moralno zadovoljstvo. Moralne vrednote ne odražajo le oblikovanega resničnega bitja, temveč tudi potrebe po boljših oblikah družbenega življenja. Moralne vrednote so nekakšen izraz idealov, katerih želja po izvajanju krepi praktično naravo moralnih usmeritev. Moralne usmeritve delujejo kot merilo skladnosti s človeškimi dejanji, odnosi, družbenimi in moralnimi zahtevami resničnih možnosti dosežene stopnje družbenega napredka. Na podlagi moralnih vrednot se oblikuje normativno-vrednotna naravnanost posameznika. Zahteva tudi, kako najti in ovrednotiti obstoječe pojave. Brez rednega nenehnega zadovoljevanja moralnih potreb, brez sorazmerno stalne privlačnosti do moralnih vrednot, brez obvladovanja le-teh se človekova psiha moti, narava njegovega vedenja se spreminja. Kako velika je vloga moralnih vrednot v življenju človeka in družbe, jasno kaže kriza morale, ponovna ocena njenih vrednot. V sodobnih razmerah poteka proces lomljenja starih idealov, načel morale. Izgubite utemeljitev nekdanje težnje in človeških dejanj, ji vzbujajo zmedo in negotovost. Človek v krizi, ki je prišla, čuti občutek izgube, kot da ji tla pod nogami izginjajo. Izguba moralnih vrednot je izguba moralnega zdravja človeka in družbe.

estetske vrednote. Estetske vrednote - predmeti in naravni pojavi, dostopni človeškemu znanju; oseba sama (njegov videz, dejanja, dejanja, vedenje); stvari, ki so jih ustvarili ljudje in ustvarjena druga narava, produkti duhovne dejavnosti, umetniška dela. Prisotnost vrednostnih predmetov je odvisna od tega, v kateri specifični sistem družbenopolitičnih odnosov so vključeni, kateri ideali služijo kot merilo za vrednotenje. Glavne vrste estetskih vrednot - lepe, vzvišene in njihova nasprotja - grde in nizke. Posebna skupina estetskih vrednot so tragične in komične, ki označujejo dragocena sredstva različnih dramskih situacij v človekovem življenju, figurativno modelirane v umetnosti. Nizka estetska kultura, še bolj pa estetska nevednost, lahko pustita človeka ravnodušnega do lepote narave, njene harmonije, lepote in dostojanstva človekovega delovanja, do literarnih in umetniških del. Zato je treba v sodobnih razmerah zagotoviti, da je vsak človek sposoben jasno razlikovati med lepim in grdim, uživati ​​v lepem, doživljati in sočustvovati s tragičnim, se pogumno dvigniti in se boriti proti grdemu. v dejanjih ljudi, proti nizkosti in slabemu okusu v umetnosti, vsakdanji nesramnosti itd.

Vrednote. Kljub temu, da verska zavest popačeno odraža realnost, pa verske ideje, dogme, kultni obredi ipd. ne izgubijo vrednosti, saj opravljajo povsem določene svetovnonazorske, regulativne, komunikacijske in druge naloge. Tu se upoštevata dve točki. Prvič, verske ideje, dogme in kultni obredi imajo pozitiven pomen predvsem za ljudi, ki so oblikovali ustrezne vrednotne usmeritve. Če ni pozitivne usmeritve, se vrednosti bodisi zavrnejo ali ocenijo negativno. Drugič, vrednostne usmeritve religiozne osebe temeljijo na prepričanju, da Bog deluje kot ustvarjena resnica, pravičnost, dobrota, lepota itd. človeška duša kot božanska stvaritev. Zgodovinsko gledano so številne verske vrednote povsem upravičeno obravnavane kot last kulture človeške civilizacije.

Kognitivne epistemološke vrednote so vrednost procesa in rezultatov človekove kognitivne dejavnosti, predvsem znanja, v vsej njihovi raznolikosti. Stopnjo njihovega pomena določajo stopnja ustreznosti, pravilnost refleksije v zavesti subjekta objektivne resničnosti, pa tudi učinkovitost znanja pri razvoju družbene proizvodnje. Vrednost vseh vrst zanesljivega znanja – naravoslovnega, tehničnega, družbenega, temeljnega in uporabnega v razmerah sodobne znanstvene in tehnološke revolucije nenehno raste.

Moralna ocena ugotavlja zasluge osebe ali njeno krivdo. Ko govorijo o zaslugah, mislijo na družbeno koristno dejavnost ljudi, takšno vedenje je najbolj skladno z interesi družbe, zahtevami javne dolžnosti. Zasluga je v preseganju običajne, povprečne stopnje ali dolžnosti pri dolgi, brezhibni izvedbi: "gremo na zaslužen počitek", govorimo o upokojencih, obstaja zasluga - to je visoka družbena vrednost dejanj, človeških življenje in dejavnost. Družba ocenjuje zasluge in dostojanstvo, postaneta predmet časti in slave na enak način, kot se ocenjuje krivda, kar povzroča nečast, sramoto, kazen. Čast je dobro ime, pozitiven moralni ugled, poseben mehanizem za moralno regulacijo. Ena od nalog moralne vzgoje je ravno naučiti človeka, da ceni svojo čast, da zaščiti svoje dobro ime, ne pa da ga omadeže z nevrednimi dejanji. Že dolgo je bilo ugotovljeno, da sta čast in slava pomembna spodbujevalca človeške dejavnosti, vir večje energije, da se lahko usmerita v služenje dolžnosti, v družbeno koristna dejanja. V iskanju javnega priznanja, nacionalne slave je človek sposoben narediti velika in dobra dela. Toda tukaj v kompleksni sferi moralne stimulacije je spoštovanje ukrepa še posebej pomembno. Moralna oseba mora nujno imeti občutek časti, željo po osvajanju in ohranjanju dobrega imena. V nasprotnem primeru ji bo svet moralnih vrednot nedostopen. Pomembno pa je tudi, kakšen je človekov čut za čast, v kakšen sistem morale je usmerjen, v čem človek vidi svojo čast in slavo, s kakšnimi dejanji ju bo osvojil. Pomembna je tudi druga stvar: kako, v kolikšni meri je razvit čut za čast, specifična težnost v moralni zavesti človeka, v motivih njegovega vedenja.

Položaj osebe je najvišja vrednota, humanisti praviloma uporabljajo kot aksiom. Pravzaprav je to aksiom v smislu, da je človeštvo preneslo idejo najvišje vrednosti, do nje prišlo skozi grenke izkušnje mnogih generacij. Vrednost človeka in njegovega življenja je mogoče obravnavati kot individualno sintezo vseh drugih vrednot, ki delujejo v družbi. Vrednost življenja je skupek elementov osebnih usmeritev. Zakaj je človeško življenje največja vrednota? Prvič, ker zunaj človeškega življenja ni in ne more biti vrednot. To je edini kriterij in pogoj za obstoj kakšne druge vrednosti. Za posameznika se življenje kaže kot najvišja vrednota, najvišja dobrina, ne glede na vse drugo. Vrednost življenja je temelj in vrhunec vseh drugih vrednot. Drugič, glede na razumevanje vrednosti življenja se bo oblikoval odnos družbe do človeka. Če se v odnosih med ljudmi vrednost življenja obravnava v posameznem vidiku, torej tukaj pomen življenja ni določen za posameznika samega, temveč za družbo. Vprašanje, ali je človek sam vrednota, se obravnava z dveh strani: Kakšna je vrednost druge osebe in človeka nasploh za človeka? Kakšna je vrednost človekovega lastnega življenja? Zanimanje posameznika za druge ljudi ima za človeka vsebino, ki ni odvisna samo od tega, kdo je sam.

Prej ali slej vsak človek pomisli na smisel življenja, zakaj pride na ta planet in kaj bo pustil za seboj. Beremo filozofske razprave najboljših mislecev iz različnih obdobij in razumemo, da ne glede na čas človeške vrednote ostajajo nespremenjene. Narejenih je bilo nešteto poskusov razvrščanja blaga, a doslej nihče ni prišel do konsenza.

Globoki temelji bivanja

Da bi ugotovili pomen bivanja, je treba upoštevati več vidikov hkrati. Za začetek poiščimo vrednost človeka in družbe v življenju samem. Vse, kar je lastno naravnim procesom bivanja, je lepo samo po sebi. Vsak človek ceni življenje in se zaveda, da je prišel na ta svet ne zaman, ampak z nekakšnim poslanstvom. Zavedanje lastne nujnosti, iskanje pomembnega poslanstva že napolni obstoj človeka z globokim pomenom.

Preproste, a tako pomembne človeške vrednote imajo čuten in čustven začetek. Govorimo o ljubezni in prijateljstvu, predanosti in poštenosti, nesebičnosti in prijaznosti, usmiljenju in sočutju, spoštovanju in spoštovanju. Vsi ti občutki, skupaj z zvestobo, upanjem, pogumom in vestjo, pomagajo človeku pri soočanju z notranjimi demoni, s protislovno nepopolnostjo bivanja. Ko govorimo o najvišjih vrednotah človeka, ne moremo le omeniti duhovnosti, ki napolnjuje bivanje v agregatu.

Akcija v celoti

Filozofi pravijo, da človek ne more uporabiti globokih temeljev bivanja ločeno. V tem primeru je globok pomen izkrivljen. Vse lastnosti, ki smo jih našteli, ne morejo delovati ločeno. Tako se lahko želja po ljubezni brez nesebičnosti in sočutja spremeni v sebičnost. Pogum in pogum brez dobrote in vesti se spremenita v krutost.

Vsaka oseba, ki je v procesu, se večkrat daje pravico izbire. Človeški obstoj je protisloven, vendar je nemogoče brez premagovanja težav, brez boja proti skušnjavam, brez svobode. Navsezadnje le z notranjo svobodo pridobimo vrednost. Človeka je mogoče naučiti ceniti življenje tudi skozi trpljenje, pomanjkanje in stisko.

Kaj je sreča?

V tem pogledu sreča nikoli ni absolutno stanje. Kot veste, je za človeka pomembna pot, skozi katero gre, da bi dosegel svoje sanje, in ne samo dejstvo. Bolj kot je trnova in vijugasta pot do sreče, globlje je zavedanje smisla bivanja. Ljudje ustvarjalnih poklicev, ki niso postavljeni v tog okvir pogojev, vedno doživljajo srečo. V procesu uživajo, včasih kljub pomanjkanju materialnega bogastva. Ti ljudje so prepričani, da so v svojih delih (slike, skulpture, pesmi) našli smisel bivanja. Ta dela odražajo vse najboljše, kar je v našem življenju, in to najboljše bo živelo stoletja. Tako smo se gladko približali drugemu vidiku človekovih vrednot, tistemu, kar človeka čaka zunaj življenja.

Verska komponenta

Če za seboj puščajo dediščino, lahko ljudje svoj obstoj ohranijo v spominu svojih potomcev. In vsak od nas je vsaj enkrat pomislil, kaj nas čaka po smrti? Najvišje človeške vrednote ni mogoče obravnavati brez verske komponente. Različni teološki nauki pravijo, da ljudje niso prišli na ta svet zato, da bi umrli, ampak zato, da bi živeli večno, ko so se po fizični smrti ponovno rodili v drugi preobleki.

Verjame se, da je duša vsakega človeka nesmrtna. Na drugem svetu bo obstajala za vedno. In v moči vsakega človeka je, da poskrbi, da bo ta onstranska večnost napolnjena z mirom, harmonijo in dobroto. Za to se je treba le odpovedati številnim svetovnim dobrinam, udobju in materialnim vrednotam. Ljudje, ki vodijo asketski obstoj, globoko religiozne osebnosti, so prepričani, da bo njihova duša po smrti fizične lupine zagotovo odšla v nebesa.

Iskanje smisla življenja s strani posameznika

Poleg globokih življenjskih temeljev bivanja in verskih naukov so tu še neraziskane človeške vrednote. Osebne vrednote se oblikujejo glede na vsakega posameznega posameznika, tako da jih iščejo v času bivanja na tem svetu. Takšne vrednosti nimajo enotnega pomena. Človek prihaja na ta svet, da bi jih našel in prepoznal. Vsaka oseba se ima pravico odločiti, ali so najvišje vrednote absolutne, ali gre za aksiom ali je ta koncept povsem individualen. Diferenciran filozofski pristop k temu vprašanju kaže, da obstajajo le samozadostne vrednote, kot sta pravičnost ali sreča. Vse ostalo na tem svetu je relativno.

Odvisno od epoh

Vsako obdobje človeškega obstoja je prineslo nekaj svojega. Na primer, starogrški filozofi so spodbujali teocentrizem. Po njihovem mnenju ljudje prihajajo na ta svet zato, da bi živeli skromno in se po fizični smrti pripravili na večno življenje v nebesih. Asketske vrednote v človekovem življenju v starih časih je v renesansi zamenjalo iskanje sreče in zemeljske blaženosti.

V tistem času je cvetelo toliko individualistov, ki so verjeli, da je smisel življenja v samem bivanju. Askeza je bila dolgo pozabljena, zamenjale so jo vse vrste posvetnih užitkov. Vendar je to nevarna pot za razvoj posameznika, saj se na ta način nasprotuje družbi. Treba je celovito razvijati svoje sposobnosti, da bi prinesle največ koristi za družbo. Res je, renesansa nam je dala nekaj več: v ospredje je postavila načela humanizma, religiozno bistvo pa je potisnila v ozadje.

Sodoben pristop

In danes se filozofi prepirajo o smislu življenja, držijo se različnih tokov in ustvarjajo povsem nove teorije. Vendar pa se vrednote vse bolj obravnavajo kot poseben element, ki lahko koristi ali zadovolji potrebe osebe. Svet je postajal vse bolj finančno odvisen. To ni naša edina razlika od antičnih ali srednjeveških predstav o vrednotah. Tudi v sodobni družbi človekove družbene vrednote prihajajo v ospredje.

Razvrstitev vrednot

Običajno je sprejeto, da se držimo naslednje klasifikacije vrednot. Razdeljeni so glede na vsebino in obliko bivanja.

Oblika vrednot vključuje duhovnost, spoštovanje idealov.

Morala in pobožnost ne gresta z roko v roki. Če vera uči človeka, da skrbi samo za predstavnike svoje skupnosti in razmišlja o posmrtnem življenju, potem sta morala in morala usmerjena na vse člane družbe. Ljudje se naučijo biti usmiljeni, izkazujejo sočutje ne le do bližnjih, ampak tudi do vseh, ki to potrebujejo. Tako se pojavljajo pokrovitelji in filantropi. Vsak človek oblikuje svojo predstavo o dobrem in zlu, o dobrem. Tako se rodijo duhovni ideali. Duhovnost je v naši klasifikaciji postavljena tako v vsebino kot v obliko bivanja.

Pojem vrednosti, hierarhija

Sam pojem vrednosti je precej težko opisati, najpogosteje nima lupine, je pa pomemben. Tako se ena oseba nanaša na drugo. Usmerjen je na voljo človeka in omogoča dojemanje lastnega obstoja. Obstaja hierarhija višjih vrednosti:

1. zdravje;
2. Dobro, resnica, lepota;
3. Prizadevanje za dobro, za spoznanje resnice;
4. Doseganje cilja, uporaba lastnosti močne volje;
5. Doseganje stanja počitka (nirvana).

Po stopnjah se vrednote spreminjajo, vendar ni zamenjave enega koncepta z drugim. Prav tako noben od korakov ne more prevladati nad drugim.