1895 yil, 21 sentyabr (3 oktyabr, N.S.). Ryazan viloyati, Ryazan tumani, Kuzminskaya volostining Konstantinov qishlog'ida, Aleksandr Nikitich va Tatyana Fedorovna Yeseninning dehqon oilasida tug'ilgan.

1904-1909 yillar Konstantinovskiy Zemstvo maktabida o'qiydi.

1912 yil Shoirning so'zlariga ko'ra, "ongli ijod" boshlangan cherkov o'qituvchilari maktabining (Spas-Klepiki qishlog'ida) bitiruvchilari.

1912-1915 yillar Moskvaga keladi. I.D.ning bosmaxonasida ishlaydi. Sytin. A.L nomidagi Moskva shahar xalq universitetiga o'qishga kiradi. Shanyavskiy.

1914 yil Birinchi nashri: "Mirok" bolalar jurnalida "Qayin" she'ri.

1915 yil Petrogradga keldi. A.A bilan uchrashadi. Blok, N.A. Klyuev, M. Gorkiy.

1916 yil "Radunitsa" birinchi she'riy to'plami nashr etildi. Harbiy xizmatga chaqirilgan - Tsarskoye Selo harbiy gospital poyezdida buyurtmachi bo'lib xizmat qiladi.

1917 yil Z.N.ga uylanadi. Reyx. 10 ta kichik she'rlardan iborat tsikl yaratadi: "Inonia", "Transfiguration" va boshqalar.

1919-1921 yillar Imagistlar deklaratsiyasini imzolaydi. "Pugachev" she'rini yaratadi. Ajralishlar Z.N. reyx; uning xotini bo'lgan amerikalik raqqosa Isadora Dunkan bilan uchrashadi.

1922-1924 yillar Germaniya, Belgiya, Fransiya, Italiya, AQShga tashrif buyuradi. “Yovuzlar mamlakati” she’rini yaratadi. Aktrisa AL. Miklashevskaya "Bezori sevgisi" she'rlar turkumini bag'ishlaydi. A. Dunkan bilan ajraladi.

1924 yil Tiflisga sayohat, Boku, Batum. “Anna Snegina” she’rini, “Fors motivlari” she’rlar siklini yaratadi.

1925 yil, sentyabr. Moskvaga qaytish; she’rlar to‘plamini nashrga tayyorlamoqda. S.A. bilan nikohni rasmiylashtiradi. Tolstoy. "Qora odam" she'rini tugatadi. dekabr. Leningradga jo'nab ketdi.

28 dekabr. S.A. Yesenin Leningradda Angleterre mehmonxonasidagi xonada osilgan holda topilgan. U Moskvadagi Vagankovskiy qabristoniga dafn etilgan.

adabiyot bo'yicha

"S.A. Yeseninning hayoti va ijodiy yo'li"

11-sinf o'quvchisi

MOU Nijneshibryai o'rta maktabi

Uvarovskiy tumani

Tambov viloyati

Medvedev Dmitriy

Kirish

Biografiya

Avtobiografiya

Xronologik jadval

Tabiat va lirik qahramon

She'rni tahlil qilish

Rossiya tarixi va shoir

Xulosa

Kirish

Rus mumtoz she'riyati insonda ona tabiatga muhabbat, ona uyiga hurmatni shakllantiradi. Va o'z ishini tabiatga, Vatanga va muhabbatga bag'ishlagan Sergey Yesenin edi. Uning ijodi va hayoti, qanday she’r yozgani, hayotida qanday qiyinchiliklarni boshidan kechirgani haqida ko‘proq ma’lumot olmoqchi edim. Zamondoshlari Sergey Aleksandrovichni Pushkin shon-shuhratining munosib davomchisi deb bilishgan, ammo A.S.dan farqli o'laroq. Pushkin, Yesenin qisqa umr va sirli o'limga ega edi.

Menimcha, Yeseninning ijodiy merosi bizning dunyo haqidagi hozirgi g‘oyalarimizga juda yaqin, bu yerda inson faqat tirik tabiatning zarrasi, unga qarshi emas, balki unga bog‘liq. Yeseninning she'riy obrazlari olamiga kirib borganimizdan so'ng, biz o'zimizni tabiat qo'ynida his qila boshlaymiz. Bu his-tuyg'ular bizga insoniyatni va shuning uchun insoniyatni saqlashga yordam beradi.

Biografiya

Yesenin 1895 yil 21 sentyabrda (4 oktyabr) Ryazan viloyati, Konstantinovo qishlog'ida dehqon Aleksandr Yesenin oilasida tug'ilgan. Bo'lajak shoirning onasi Tatyana Titova uning irodasiga qarshi turmushga chiqdi va tez orada uch yoshli o'g'li bilan birga ota-onasining oldiga bordi. Keyin u Ryazanga ishlashga ketdi va Yesenin cherkov kitoblarini biluvchi bobosi va buvisi (Fyodor Titov) qaramog'ida qoldi. Yeseninning buvisi juda ko'p ertak va qo'shiqlarni bilar edi va shoirning so'zlariga ko'ra, u birinchi she'rlarni yozishga "turtki" bergan.

1904 yilda Yesenin Konstantinovskiy Zemstvo maktabiga, keyin esa Spas-Klepiki shahridagi cherkov o'qituvchilari maktabiga o'qishga yuborildi.

1910-1912 yillarda Yesenin juda ko'p yozgan va bu yillardagi she'rlar orasida allaqachon etuk, mukammal she'rlar bor. Yeseninning birinchi "Radunitsa" to'plami 1916 yilda nashr etilgan. Kitobga kiritilgan she’rlarning qo‘shiqlar ombori, ularning beg‘ubor samimiy intonatsiyalari, xalq qo‘shiqlari va qo‘shiqlariga taalluqli ohang shoirni qishloq bolalik olami bilan bog‘lab turgan kindik ular yozilgan davrda ham juda mustahkam bo‘lganidan dalolatdir. .

"Radunitsa" kitobining nomi ko'pincha Yesenin she'rlarining qo'shiqlar ombori bilan bog'liq. Bir tomondan, Radunitsa - o'liklarni xotirlash kuni; boshqa tomondan, bu so'z uzoq vaqtdan beri Radovitskiy yoki Radonitskiy tosh chivinlari deb ataladigan bahorgi xalq qo'shiqlari tsikli bilan bog'liq. Aslini olganda, bir narsa boshqasiga zid emas, hech bo'lmaganda Yesenin she'rlarida, uning o'ziga xos xususiyati yashiringan qayg'u va achinish, tirik, go'zal, yo'q bo'lib ketishga mahkum bo'lgan hamma narsaga: o'lim ... Shoirning dastlabki she'rlarida she'riy til o'ziga xos va nozik bo'lib, metaforalar ba'zan kutilmagan tarzda ifodalanadi va odam (muallif) tabiatni tirik, ma'naviyatli deb his qiladi, idrok qiladi (Qaerda karam ... Qo'shiqqa taqlid, Tongning qip-qizil nuri ko'lda to'qildi ..., Toshqin tutun bilan yaladi. ., Tanyusha yaxshi edi, qishloqda go'zal yo'q edi. .).

1912 yilda Spaso-Klepikovskiy maktabini tugatgach, Yesenin otasi bilan Moskvaga ishlash uchun keldi. 1913 yil mart oyida Yesenin yana Moskvaga jo'nadi. Bu yerda u I.D.ning bosmaxonasiga korrektor yordamchisi bo‘lib ishga kiradi. Sytin. Shoirning birinchi rafiqasi Anna Izryadnova o‘sha yillari Yeseninni shunday ta’riflaydi: “U tushkun kayfiyatda edi – u shoir, buni hech kim tushunishni istamaydi, tahririyatlar nashrga qabul qilinmaydi, otasi uni shunday deb qoralaydi. biznes bilan shug'ullanmasa, u ishlashi kerak: u rahbar sifatida tanilgan, yig'ilishlarda qatnashgan, noqonuniy adabiyotlar tarqatgan, kitoblarga o'ralgan, bo'sh vaqtini o'qigan, butun maoshini kitob, jurnallarga sarflagan, qanday qilib o'ylamagan. yashamoq ... ". 1914-yil dekabrida Yesenin ishdan bo‘shab, o‘sha Izryadnovaning so‘zlariga ko‘ra, "o‘zini she’riyatga bag‘ishlaydi. U kun bo‘yi yozadi. Yanvar oyida uning she’rlari “Nov”, “Parus”, “Zarya...” gazetalarida bosiladi".

Noqonuniy adabiyotlarni tarqatish haqida Izryadnova haqida eslatib o'tish, Yeseninning dehqon shoiri I. Surikovning adabiy va musiqa to'garagida ishtirok etishi bilan bog'liq - estetik va siyosiy jihatdan juda rang-barang uchrashuv (uning a'zolari orasida sotsialistik-inqilobchilar, Mensheviklar va bolshevik fikrlovchi ishchilar). Shoir ko‘ngillilar bepul tashrif buyurishi mumkin bo‘lgan mamlakatdagi birinchi ta’lim muassasasi – Shanyavskiy nomidagi xalq universitetining darslariga ham boradi. U erda Yesenin gumanitar ta'lim asoslarini oladi - u G'arbiy Evropa adabiyoti, rus yozuvchilari haqida ma'ruzalar tinglaydi.

Ayni paytda, Yeseninning she'ri yanada ishonchli, o'ziga xos bo'lib bormoqda, ba'zida uni fuqarolik motivlari egallay boshlaydi (Kuznets, Belgiya va boshqalar). Va o'sha yillardagi she'rlar - Marfa Posadnitsa, Biz, Evpatiy Kolovratka qo'shig'i - bu qadimgi nutqning stilizatsiyasi va patriarxal donolikning kelib chiqishiga murojaat bo'lib, unda Yesenin rus tilining majoziy musiqiyligining manbasini ko'rgan. til va "inson munosabatlarining tabiiyligi" siri. Yeseninning o'sha davrdagi she'rlarida borliqning halokatli o'tkinchiligi mavzusi to'liq ovoz bilan yangray boshlaydi:

Men hamma narsani uchrataman, hamma narsani qabul qilaman,

Ruhni olishdan xursand va baxtli.

Men bu yerga keldim

Tez orada uni tark etish uchun.

Ma'lumki, 1916 yilda Tsarskoye Seloda Yesenin N. Gumilyov va A. Axmatovalarnikiga borib, Anna Andreevnani bashoratli xarakteri bilan hayratga solgan ushbu she'rni ularga o'qib berdi. Va u adashmadi - Yeseninning hayoti haqiqatan ham o'tkinchi va fojiali bo'lib chiqdi ...

Ayni paytda, Moskva Yeseninga yaqin ko'rinadi, uning fikricha, adabiy hayotning barcha asosiy voqealari Sankt-Peterburgda sodir bo'ladi va 1915 yilning bahorida shoir u erga ko'chib o'tishga qaror qiladi.

Sankt-Peterburgda Yesenin A. Blokka tashrif buyurdi. Uni uyda topolmay, unga yozuv va she'rlarni rustik sharfga bog'lab qo'ydi. Eslatma Blokning eslatmasi bilan saqlanib qolgan: "She'rlar yangi, toza, shov-shuvli ...". Shunday qilib, Blok va shoir S. Gorodetskiyning ishtiroki tufayli Yesenin barcha nufuzli adabiy salonlar va yashash xonalariga a'zo bo'ldi va u erda tez orada mehmonga aylandi. Uning she'rlari o'z-o'zidan gapirdi - ularning o'ziga xos soddaligi, "qalbni yondiruvchi" tasvirlar bilan uyg'unligi, "qishloq bolasi" ning ta'sirchan zudlik bilan, shuningdek, dialekt va qadimgi rus tilidagi so'zlarning ko'pligi sehrli edi. adabiy modaning ko'plab etakchilariga ta'siri. Ba'zilar Yeseninda taqdir taqozosi bilan ajoyib she'riy sovg'a bilan ta'minlangan qishloqdan kelgan sodda yigitni ko'rdilar. Boshqalar - masalan, Merejkovskiy va Gippius, ularning fikriga ko'ra, Rossiya uchun mistik xalq pravoslavligi, qadimgi cho'kib ketgan "Kitej shahridan" bo'lgan odam, uni har tomonlama ta'kidlagan va o'stirgan odam deb hisoblashga tayyor edilar. she’rlarida diniy motivlar (Bola Iso, Osmon zulmatida qip-qizil zulmat., Quyondan bulutlar) (Yuz toychoqdek qo‘shni.).

1915 yil oxiri - 1917 yil boshida Yeseninning she'rlari ko'plab poytaxt nashrlari sahifalarida paydo bo'ldi. Bu vaqtda shoir eski imonli dehqonlardan bo'lgan N. Klyuev bilan ham juda yaqin aloqada bo'ladi. U bilan birga Yesenin salonlarda marokash etiklarida, oltin to'r bilan o'ralgan ko'k ipak ko'ylakda akkordeonda ijro etadi. Ikki shoirning haqiqatan ham umumiy jihatlari ko‘p edi – patriarxal qishloq turmush tarziga intilish, xalq og‘zaki ijodiga ishtiyoq, qadimiylik. Ammo shu bilan birga, Klyuev har doim ongli ravishda o'zini zamonaviy dunyodan chetlab o'tdi va notinch va kelajakka intiluvchi Yesenin "do'st-dushman" ning soxta kamtarligi va ataylab didaktik nopokligidan g'azablandi. Bir necha yil o'tgach, Yesenin bir shoirga maktubida shunday maslahat bergani bejiz emas: "Ushbu stilize Klyuev Rusni qo'shiq aytishni to'xtating: Hayot, Rossiyaning haqiqiy hayoti eski imonlilarning muzlatilgan rasmidan ancha yaxshi ..."

Va bu "Rossiyaning haqiqiy hayoti" Yesenin va uning hamkasblarini "zamonaviylik kemasida" uzoq va uzoqroqqa olib bordi. To'liq tezlikda. Birinchi jahon urushi, bezovta qiluvchi mish-mishlar Sankt-Peterburg atrofida tarqalmoqda, odamlar frontda halok bo'lmoqda: Yesenin Tsarskoye Selo harbiy gospitalida tartib bo'lib xizmat qiladi, Buyuk Gertsog Yelizaveta Fedorovna oldida, imperatorning oldida she'rlarini o'qiydi. . Uning Sankt-Peterburg adabiy homiylari tomonidan tanqidga nima sabab bo'ladi. A.Axmatova yozgan o‘sha “kar-olov nafasi”da barcha insoniy qadriyatlar ham, siyosiy qadriyatlar ham aralashib ketdi, “kelayotgan bo‘r” (D.Merejkovskiy iborasi) hukmron shaxslarga hurmat-ehtiromdan kam bo‘lmagan isyon ko‘tardi. ...

Dastlab, inqilobiy notinch voqealarda Yesenin butun sobiq hayotini tez va chuqur o'zgartirishga umid qildi. O'zgargan erlar va osmon mamlakatga va insonga chaqirayotganday tuyuldi va Yesenin shunday deb yozgan edi: Ey Rus, qanotlaringizni qoqib qo'ying, / Boshqa tayanch o'rnating! / Boshqa vaqtlar bilan. / Boshqa dasht ko'tariladi... (1917). Yesenin er yuzida yangi, dehqonlar jannati, boshqacha, adolatli hayot qurish umidlari bilan to'lib-toshgan. Bu davrda nasroniy dunyoqarashi uning she'rlarida teomaxiya va panteistik motivlar, yangi hukumatga hayratlanarli hayratlar bilan chambarchas bog'langan:

Osmon qo'ng'iroqqa o'xshaydi

Oy - bu til

Mening onam - vatan

Men bolshevikman.

(Iordaniya kaptari, 1918 yil).

U bir nechta qisqa she'rlar yozadi: Transfiguration, Otchar, Octoechos, Ionia. Ulardan ko'plab satrlar, ba'zida shafqatsiz, shov-shuvli bo'lib, zamondoshlarni hayratda qoldirdi:

Men piktogrammalarni tilim bilan yalayman

Shahidlar va azizlarning yuzlari.

Men sizga Inonia shahrini va'da qilaman,

Tiriklarning xudosi qaerda yashaydi.

Transfiguratsiya she'ridagi satrlar ham mashhur:

Bulutlar qichqirmoqda

Oltin tishli cho'qqilar guvillaydi...

Men qo'shiq aytaman va qo'ng'iroq qilaman:

Rabbim, yonboshla!

Xuddi shu inqilob yillarida, vayronagarchilik, ocharchilik va dahshat davrida Yesenin folklorda, qadimgi rus san'atida, "tabiatning inson mohiyati bilan tugunli bog'lanishi" da ko'rgan obrazli tafakkurning kelib chiqishi haqida fikr yuritadi. xalq ijodiyoti. U bu fikrlarni “Maryamning kalitlari” maqolasida ifodalaydi, unda qadimgi hayotning yashirin belgilarining tirilishiga, inson va tabiat o'rtasidagi uyg'unlikni tiklashga umid bildiradi, shu bilan birga bir xil qishloq turmush tarziga tayanadi: "Yagona isrofgar va dangasa, lekin baribir bu sirlarning saqlovchisi mavsumiy ishlar va fabrikalar tufayli yarim singan qishloq edi.

Ko'p o'tmay, Yesenin bolsheviklar ular o'zini ko'rsatishni xohlamaganlar emasligini tushundi. San'atshunos va noshir S.Makovskiyning so'zlariga ko'ra, Yesenin "dehqon yuragi bilan, achinish bilan tushundi, to'g'rirog'i, his qildi: bu "buyuk qonsiz" emas, balki qorong'u va shafqatsiz vaqt boshlandi ... ". Va endi ko'tarinkilik va umid kayfiyati Yeseninning sarosimaga tushishi, sodir bo'layotgan voqealar oldidagi hayrat bilan almashtirildi. Dehqonlar hayoti vayron qilinmoqda, ocharchilik va vayronagarchilik butun mamlakat bo'ylab yurmoqda va ko'plari allaqachon hijrat qilingan sobiq adabiy salonlarning doimiy xodimlari o'rnini juda xilma-xil adabiy va deyarli adabiy jamoatchilik egallab kelmoqda.

1919 yilda Yesenin yangi adabiy guruh - Imagistlarning tashkilotchilari va rahbarlaridan biri bo'lib chiqdi. (IMAGINIZM [frantsuzcha tasvirdan — obraz] — adabiyot va rassomlikdagi yoʻnalish. U 1914-1918 yillardagi urushdan sal oldin Angliyada paydo boʻlgan (uning asoschilari futuristlardan ajralib chiqqan Ezra Paund va Vindhem Lyuis edi), u rivojlandi. inqilobning birinchi yillarida rus tuprog'ida.Imagistlar o'z deklaratsiyasini 1919 yil boshida Sirena (Voronej) va Sovetskaya strana (Moskva) jurnallarida e'lon qildilar.Guruhning o'zagi V.Shershenevich, A.Mariengof, S. Yesenin, A. Kusikov, R. Ivnev, I. Gruzinov va boshqalar.Tashkiliy jihatdan ular "Imaginists", "Chixi-Pixi" nashriyoti, kitob do'koni va Litvadagi mashhur "Pegasus do'koni" kafesi atrofida birlashdilar. " o'z davrida. 4-raqam. Ko'p o'tmay, guruh tarqalib ketdi.

Imagistlar nazariyasi she'riyat tamoyiliga asoslanib, "tasvir"ning ustuvorligini e'lon qiladi. Cheksiz ma’noga ega bo‘lgan so‘z-belgi (simvolizm), so‘z-tovush (kubo-futurizm), narsaning so‘z nomi (akmeizm) emas, balki o‘ziga xos bir ma’noga ega bo‘lgan so‘z-metafora asos bo‘ladi. I.ning “San’atning yagona qonuni, yagona va beqiyos usuli – hayotni obraz va obrazlar ritmi orqali ochib berishdir” (“Tasavvufchilar deklaratsiyasi”). Bu tamoyilning nazariy asoslanishi poetik ijodni metafora orqali til taraqqiyoti jarayoniga qiyoslashdan kelib chiqadi. Poetik obraz Potebnya "so'zning ichki shakli" deb atagan narsa bilan belgilanadi. "Tasvir bachadonidan nutq va tilning tug'ilishi, - deydi Mariengof, - kelajakdagi she'riyatning majoziy boshlanishi oldindan belgilab qo'yilgan". "Siz har doim so'zning asl qiyofasini eslab qolishingiz kerak." Agar amaliy nutqda so‘zning “kontseptualligi” o‘zining “obrazliligi”ni siqib chiqarsa, she’riyatda obraz ma’no, mazmunni istisno qiladi: “ma’noni tasvir bilan yeyish – she’riy so‘zning rivojlanish yo‘lidir” (Shershenevich). Shu munosabat bilan grammatikaning buzilishi, agrammatiklikka chaqirish kuzatiladi: "So'zning ma'nosi faqat so'zning o'zagida emas, balki grammatik shaklda ham yotadi. So'zning tasviri faqat ildizda bo'ladi. Grammatikani buzish orqali biz tasvirning avvalgi kuchini saqlab qolgan holda kontentning potentsial kuchini yo'q qilamiz" (Shershenevich, 2×2=5). Agrammatik “tasvirlar katalogi” bo‘lgan she’r, tabiiyki, to‘g‘ri metrik shakllarga sig‘maydi: “vers libre of tasvirlar” ritmik “vers libre”ni talab qiladi: “Erkin she’r imagist she’riyatining muhim mohiyati bo‘lib, u bilan ajralib turadi. majoziy o'tishlarning o'ta keskinligi bilan" (Marienhof). “She’r organizm emas, balki obrazlar olomonidir, undan bitta tasvirni chiqarish mumkin, yana o‘ntasini kiritish mumkin” (Shershenevich)).

Ularning shiorlari, shekilli, Yesenin she'riyati, uning she'riy ijod tabiati haqidagi qarashlari uchun mutlaqo begona. Masalan, Tasavvur Deklaratsiyasidagi so'zlar: "Mazmunga asoslangan san'at ... isteriyadan halok bo'lishi kerak edi". Imagizmda Yesenin badiiy obrazga katta e'tibor qaratdi, uning guruhdagi ishtirokida umumiy maishiy tartibsizlik, inqilobiy davrning qiyinchiliklarini birgalikda baham ko'rishga urinishlar muhim rol o'ynadi.

Alamli ikkilik hissi, yashash va yaratishning mumkin emasligi, xalq dehqon ildizlaridan uzilib qolgan "yangi shahar - Inoniya" ni topishdan umidsizlik bilan birga Yesenin lirikasiga fojiali kayfiyat bag'ishlaydi. Uning she'rlaridagi barglar allaqachon "kuzda" shivirlaydi, butun mamlakat bo'ylab hushtak chaladi, xuddi Kuz kabi, charlatan, qotil va yovuz, ko'rgan ko'z qovoqlari. Faqat o'lim yopiladi...

Men qishloqning oxirgi shoiriman - Yesenin o'zining do'sti yozuvchi Mariengofga bag'ishlangan she'rida (1920) yozadi. Yesenin sobiq qishloq hayoti unutilib ketayotganini ko'rdi, unga tirik, tabiiy hayot o'rniga mexanizatsiyalashgan, o'lik hayot kelayotgandek tuyuldi. 1920 yildagi maktublaridan birida u shunday deb tan oldi: “Men hozir tarix insonni tirik odam sifatida o'ldirishning og'ir davrini boshdan kechirayotganidan juda xafaman, chunki men o'ylagan sotsializm mutlaqo yo'q ... Yaqindan u yashab, ko'rinmas dunyoga yaqindan ko'prik qurmoqda, chunki ular bu ko'priklarni kelajak avlodlar oyog'i ostidan kesib, portlatib yuborishadi.

Shu bilan birga, Yesenin Pugachev va Nomax she'rlari ustida ishlagan. U bir necha yillardan beri Pugachevning siymosiga qiziqib, materiallar to'plagan, teatr tomoshasini orzu qilgan. Nomax familiyasi fuqarolar urushi davrida qoʻzgʻolonchilar armiyasi boshligʻi Maxno nomidan shakllangan. Ikkala tasvir ham folklor qaroqchilari-haqiqat izlovchilariga xos bo'lgan isyon motivi, isyonkor ruh bilan bog'liq. She'rlar zamonaviy voqelikka qarshi norozilik sifatida yangraydi, unda Yesenin hatto adolatni ham ko'rmagan. Demak, Nomax uchun “yovuzlar mamlakati” u yashaydigan mintaqa va umuman olganda, har qanday davlat bo'lib, u erda ... bu erda qaroqchi bo'lish jinoyat bo'lsa, / Bu podshoh bo'lishdan ko'ra jinoyat emas ...

1921 yilning kuzida taniqli raqqosa Isadora Dunkan Moskvaga keldi, u bilan Yesenin tez orada turmushga chiqdi.

Turmush o'rtoqlar chet elga, Evropaga, keyin AQShga ketishadi. Dastlab, Evropa taassurotlari Yeseninni "qashshoq Rossiyani sevib qolgan", degan fikrga olib keladi, lekin tez orada G'arbiy ham, sanoat Amerikasi ham unga filistizm va zerikish shohligidek tuyula boshlaydi.

Bu vaqtda Yesenin allaqachon qattiq ichishgan, ko'pincha g'azabga tushib qolgan va she'rlarida umidsiz yolg'izlik, mast quvnoqlik, bezorilik va vayron qilingan hayot motivlari qisman uning ba'zi she'rlari bilan shahar romantikasi, ovozli janri bilan bog'liq edi. ko'proq va tez-tez. Bejiz emas, hatto Berlinda ham Yesenin Moskva tavernasi tsiklidan o'zining birinchi she'rlarini yozadi:

Yana ular bu yerda ichishadi, urishadi va yig'laydilar.

Garmonika ostida sariq qayg'u ...

Tez orada Dunkan bilan nikoh buzildi va Yesenin yangi bolsheviklar Rossiyasida o'ziga joy topolmay, yana Moskvada topildi.

Zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, u qattiq ichkilikka tushib qolganida, u Sovet hukumatini dahshatli tarzda "yopib qo'yishi" mumkin edi. Ammo ular unga tegmadilar va uni bir muddat politsiyada ushlab, tez orada qo'yib yuborishdi - o'sha paytda Yesenin jamiyatda xalq, "dehqon" shoiri sifatida mashhur edi.

Og'ir jismoniy va ma'naviy holatga qaramay, Yesenin yozishda davom etmoqda - bundan ham fojiali, yanada chuqurroq va mukammalroq.

Uning so‘nggi yillaridagi eng yaxshi she’rlari qatorida “Ayolga maktub”, “Forscha naqshlar, kichik she’rlar”, “Rossiya ketmoqda, Rossiya uysiz”, “Vatanga qaytish”, “Onaga maktub” (Hali tirikmisan, kampirim?.), Endi biz sekin-asta sukunat hukm surayotgan yurtga ketyapmiz...

Va nihoyat, chinakam xalq qo‘shig‘i unsuri bilan yetuk, tajribali shoir mahorati va o‘tkir, sof soddalikni o‘zida mujassam etgan “Oltin to‘qay ko‘ndirdi” she’rida uni xalqdan yiroq odamlar ham sevib qolishdi. nafis adabiyot:

Oltin bog'i ko'ndirdi

Qayin, quvnoq til,

Va turnalar, afsuski, uchib ketishadi,

Endi hech kimga afsuslanmaydi.

Moviy hovuz ustida keng oy bilan ...

1925 yil dekabr oyining oxirida Yesenin Moskvadan Leningradga keldi. 28-dekabrga o‘tar kechasi Angleterre mehmonxonasida Sergey Yesenin maxsus xizmatlar tomonidan o‘z joniga qasd qilib o‘ldirilgan.

Sovet Rossiyasida Yesenin asarlarining vafotidan keyingi taqdiri koʻp jihatdan bolsheviklar mafkurasi va uning yetakchilari bilan bogʻliq. Shoir asarlarini tahqirlash va amalda ta’qiqlashda N.Buxarinning “Yovuz yozuvlari” ayniqsa katta rol o‘ynadi, bu yerda u, xususan: ijtimoiy hayotning qoloq shakllari...” deb yozgan edi.

Shunday qilib, 50-yillarning o'rtalaridagi "erish" davrigacha, Yesenin juda kamdan-kam nashr etilgan va asosan bir xil edi. Ammo uning ko'plab asarlari ro'yxatlarda tarqatildi, qo'ldan-qo'lga o'tdi, Yesenin she'rlarida sevib sevilgan va jamiyatning eng keng qatlamlarida taniqli qo'shiqlar yaratildi.

Avtobiografiya

Men dehqonning o‘g‘liman. 1895 yil 21 sentyabrda Ryazan viloyatida tug'ilgan. Ryazan tumani. Kuzminskaya volost.

Ikki yoshimdan boshlab, otamning qashshoqligi va oilamning ko'pligi sababli, men o'qish uchun men deyarli barcha bolaligim o'tgan uchta voyaga yetmagan turmushga chiqmagan o'g'illari bo'lgan ancha badavlat ona tomonidan berilgan boboga topshirildim. Amakilarim yaramas, umidsiz yigitlar edi. Uch yarim yil meni egarsiz otga mindirib, darrov choptirib yuborishdi. Men aqldan ozganimni va quruqlikni juda qattiq ushlab olganimni eslayman.

Keyin menga suzishni o'rgatishdi. Bir amaki (Sasha amaki) meni qayiqqa olib bordi, qirg'oqdan uzoqlashdi, kiyimlarimni echib tashladi va xuddi kuchukcha kabi meni suvga tashladi. Men qo‘rqib, beso‘naqay va qo‘rquv bilan qarsak chalardim, bo‘g‘ilgunimcha u baqirardi: “Ey, kaltak! "Qo'tir" degan mehrli so'z bor edi. Taxminan sakkiz yil o'tgach, men tez-tez ovchi itni boshqa amakiga almashtirdim, o'rdak uchun ko'llarda suzdim. Menga daraxtlarga chiqishni juda yaxshi o'rgatishgan. Yigitlarning hech biri men bilan raqobatlasha olmadi. Tushda shudgorlashdan keyin qoyalar bezovta qilgan ko'pchilik uchun men ularning uyalarini qayin daraxtlaridan olib tashladim, har biriga bir tiyin. Bir marta u bo'shashib qoldi, lekin juda muvaffaqiyatli, faqat yuzi va oshqozonini tirnadi va bobosiga o'roqqa olib ketayotgan bir ko'za sutni sindirdi.

O‘g‘il bolalar orasida men hamisha ot chorvador va katta janjalboz bo‘lganman, har doim tirnalgan holda yurganman. Birgina buvim buzuqlik uchun meni so‘kardi, bobom esa ba’zan meni musht qilib qo‘yar va buvimga tez-tez: ​​“Unga tegma, ahmoq, shunday qilib u kuchliroq bo‘ladi”, der edi.

Buvim meni bor kuchi bilan sevar, uning mehri chegara bilmasdi. Shanba kunlari meni yuvinishdi, tirnoqlarimni kesishdi va boshimni sarimsoq moyi bilan burishtirishdi, chunki bitta taroq jingalak sochni olmadi. Ammo neft juda oz yordam berdi. Men har doim yaxshi odobsizlik bilan qichqirardim va hozir ham shanba kuni menda qandaydir yoqimsiz tuyg'u bor.

Yakshanba kunlari ular meni har doim ommaviy tadbirlarga jo'natishdi va ommaviy ravishda ekanligimni tekshirish uchun menga 4 tiyin berishdi. Prospora uchun ikki kopek va qismlarni ruhoniyga olib tashlash uchun ikkita. Men prosporani sotib oldim va ruhoniyning o'rniga pichoq bilan uchta belgi qo'ydim va qolgan ikki tiyin uchun men qabristonga yigitlar bilan cho'chqachilik o'ynash uchun bordim.

Mening bolaligim shunday o'tdi. Men katta bo'lganimda, ular mendan qishloq o'qituvchisi qilishni xohlashdi va shuning uchun ular meni yopiq cherkov o'qituvchilari maktabiga yuborishdi, uni tugatgandan so'ng, o'n olti yoshimda Moskva o'qituvchilar institutiga o'qishga kirishim kerak edi. Yaxshiyamki, bu sodir bo'lmadi. Men metodika va didaktikadan shunchalik to'ygan edimki, hatto tinglashni ham xohlamadim.

Men she’r yozishni erta boshladim, taxminan to‘qqiz yoshda, lekin ongli ijodkorlikni 16-17 yoshga bog‘layman. Bu yillarning ba'zi oyatlari "Radunitsa" da joylashtirilgan.

O‘n sakkiz yoshimda she’rlarimni jurnallarga jo‘natib, chop etilmayotganiga hayron bo‘ldim va birdan Peterburgga kirib ketdim. U yerda meni juda iliq kutib olishdi. Men ko'rgan birinchisi Blok edi, ikkinchisi - Gorodetskiy. Blokka qarasam, ichimdan ter oqardi, chunki men tirik shoirni birinchi marta ko‘rdim. Gorodetskiy meni ilgari hech qachon eshitmagan Klyuev bilan tanishtirdi. Klyuev bilan, barcha ichki nizolarimiz uchun, olti yil davomida bir-birimizni ko'rmaganimizga qaramay, bugungi kungacha davom etadigan buyuk do'stlik boshlandi.

U hozir Vytegrada yashaydi, menga somon bilan non yeyishini, bo'sh qaynoq suv ichishini va sharmandali o'lim uchun Xudoga ibodat qilishini yozadi.

Urush va inqilob yillarida taqdir meni u yoqdan bu yoqqa itarib yubordi. Rossiya, men Shimoliy Muz okeanidan Qora va Kaspiy dengizlarigacha, G'arbdan Xitoy, Fors va Hindistongacha uzoq va uzoq sayohat qildim.

Hayotimdagi eng yaxshi vaqt 1919 yil deb hisoblayman. Keyin biz qishni 5 daraja sovuq xonada o'tkazdik. O‘tinimiz yo‘q edi.

Men hech qachon RCP a'zosi bo'lmaganman, chunki o'zimni ko'proq chap tomonda his qilaman.

Mening sevimli yozuvchim - Gogol.

She'rlarim kitoblari: "Radunitsa", "Kabutar", "Transfiguratsiya", "Qishloq soatlar kitobi", "Treryadnitsa", "Bezori iqror" va "Pugachev".

Hozir “Yovuzlar mamlakati” degan katta ish ustida ishlayapman.

Rossiyada qog'oz yo'q bo'lganda, men Kusikov va Mariengof bilan birga she'rlarimni Strastnoy monastirining devorlariga bosganman yoki bulvarda biron bir joyda o'qiganman.

She’riyatimizning eng yaxshi muxlislari fohishalar va banditlardir. Biz hammamiz ular bilan ajoyib do'stlikdamiz. Kommunistlar bizni tushunmovchilik tufayli yoqtirmaydilar.

Buning uchun barcha o'quvchilarimga, eng past salom va belgiga bir oz e'tibor: "Iltimos, otmang!"

Xronologik jadval

1904 yil - Yesenin Konstantinovskiy Zemstvo maktabiga, keyin esa Spas-Klepiki shahridagi cherkov o'qituvchilari maktabiga o'qishga yuboriladi.

1912 yil - Yesenin Moskvaga ko'chib o'tdi.

1913 yil kuzi - Anna Romanovna Izryadnova bilan tanishish.

1914 yil - “Noyabr” gazetasi va “Yelkan”, “Tong” jurnallarida birinchi she’rlari nashr etilgan.

1915 yil bahorida - Yesenin Petrogradga ko'chib o'tadi va u erda N.A. Klyuev, Z.N. Gippius, D.S. Merejkovskiy, A.A. Bloklash.

1916 yil - birinchi she'rlar to'plami "Radunitsa"

1916 yil Yesenin armiyaga chaqiriladi.

1917 yil bahorida - Zinaida Reyx bilan tanishish.

1918 yil - Petrogradda Yesenin she'rlarining ikkinchi kitobi "Kabutar", keyin "Transfiguratsiya" nashr etildi.

1919 yil - Yesenin yangi adabiy guruh - Imagistlarning tashkilotchilari va rahbarlaridan biri bo'lib chiqdi.

1920 - Nadejda Volpin bilan tanishish.

1920 - "Rossiya ketmoqda", "Buyuk yurish qo'shig'i", "Sovet Rossiyasi", "Anna Snegina", "Qora odam" she'rlari; "Pugachev" va "Yovuzlar mamlakati" dramatik she'rlari.

1920 - "Moskva tavernasi" she'rlar to'plami nashr etildi.

1922 yil - Yesenin va Dunkan turmush qurishdi.

1922-1923 yillar - Yesenin va Isadora G'arbiy Evropa va AQShga uzoq sayohat qilishadi.

1923 yil - ular ajralishdi.

1924-1925 yillar - Yesenin Kavkaz bo'ylab sayohat qiladi. Ayni paytda “Rossiyadan ketayotgan”, “Ayolga maktub”, “Onaga maktub”, “Stanlar” she’rlari bilan birga “Fors motivlari” to‘plami nashr etilgan.

1925 yil - Sofiya Tolstaya bilan tanishish.

1925 yil 27 fevral - Yesenin "Alvido do'stim, xayr ..." so'nggi she'rini yozadi.

1925 yil 28 fevral - Angleterre mehmonxonasida Sergey Yesenin o'z joniga qasd qilib, maxsus xizmatlar tomonidan o'ldirilgan.

Tabiat va lirik qahramon

Yesenin she’riyati... Ajoyib, go‘zal, betakror olam! Hammaga yaqin va tushunarli dunyo, Yesenin Rossiyaning haqiqiy shoiri; xalq hayoti tubidan o‘z mahorati cho‘qqilariga ko‘tarilgan shoir. Uning vatani - Ryazan o'lkasi uni oziqlantirdi va sug'ordi, barchamizni o'rab turgan narsalarni sevishni va tushunishni o'rgatdi.

Bu erda, Ryazan zaminida, Sergey Yesenin birinchi marta she'rlarida kuylagan rus tabiatining barcha go'zalligini ko'rdi.

Shoir hayotining ilk kunlaridanoq xalq qo‘shiq va rivoyatlar olami bilan o‘ralgan edi:

Men o't ko'rpada qo'shiqlar bilan tug'ilganman.

Bahor shafaqlari meni kamalakka aylantirdi.

Yesenin sheʼriyatidagi ruhiy shaklda xalqning oʻziga xos xususiyatlari yaqqol namoyon boʻldi - uning “bezovta, dadil kuchi”, qamrovi, samimiyligi, maʼnaviy bezovtaligi, chuqur insoniyligi. Yeseninning butun hayoti xalq bilan chambarchas bog'liq. Balki shuning uchun ham uning barcha she’rlarining bosh qahramonlari oddiy odamlardir, har bir satrda shoir va shaxs – Yeseninning rus dehqonlari bilan yaqinligi, yillar o‘tgan sayin zaiflashmagani, aloqasi seziladi.

Sergey Yesenin dehqon oilasida tug'ilgan. “Bolaligimdan xalq hayoti muhitidan nafas olib ulg‘ayganman”, deb eslaydi shoir.Zamondoshlari allaqachon Yeseninni “buyuk qo‘shiq qudrati” shoiri sifatida qabul qilishgan.Uning she’rlari silliq, sokin xalq qo‘shiqlariga o‘xshaydi. to‘lqin, kumushrang oy, qamish shitirlashi, osmonning ulkan moviyligi va ko‘llarning moviy yuzasi – ona zaminning barcha go‘zalliklari yillar davomida muhabbatga to‘la she’rlarda mujassam bo‘lgan. rus erlari va uning xalqi:

O Rus - malina maydoni

Va daryoga tushgan ko'k -

Men quvonch va og'riqni yaxshi ko'raman

Sizning ko'l sog'inchingiz...

"Mening qo'shiqlarim bitta buyuk sevgi bilan yashaydi, - dedi Yesenin, "Vatanga muhabbat. Mening ijodimda vatan tuyg‘usi asosiy o‘rin tutadi”. Yeseninning she'rlarida nafaqat "Rus porlaydi", shoirning nafaqat uning tovushlariga bo'lgan muhabbatini sokin tan olish, balki insonga, uning buyuk ishlariga, ona xalqining buyuk kelajagiga ishonchini ifodalaydi. Shoir she’rning har bir misrasini Vatanga cheksiz muhabbat tuyg‘usi bilan qizdiradi:

Men kulbalarga befarq bo'ldim,

Va o'choq olovi menga yoqmaydi,

Hatto olma daraxtlari ham bahorgi bo'ron

Men dalalarning qashshoqligini sevib qoldim.

Endi menga boshqacha yoqadi...

Va iste'molchi oy nurida

Tosh va po'lat orqali

Men o'z ona yurtimning kuchini ko'raman.

Yesenin ajoyib mahorat bilan bizga o'zining ona tabiatining rasmlarini ochib beradi. Naqadar boy ranglar palitrasi, naqadar to‘g‘ri, ba’zan kutilmagan taqqoslashlar, shoir va tabiat o‘rtasidagi birlik hissi! Uning she'riyatida, A. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, "hayolparast, beparvo, tabiat ovozidan sirli hayajonlangan slavyan qalbining ohangdor in'omi"ni eshitish mumkin. uzoq vaqt ertalab va kechqurun tongning yorqin ranglarida, momaqaldiroq bilan qoplangan osmonda, eski o'rmonlarda, dalalarda, gullab-yashnagan gullar va ko'katlarda.. Yesenin chuqur hamdardlik bilan hayvonlar haqida yozadi - "bizning kichik birodarlar". M. Gorkiyning Yesenin bilan uchrashuvlaridan biri va uning "It qo'shig'i" she'ri haqidagi xotiralarida quyidagi so'zlar eshitildi: "... va u oxirgi satrlarni aytganida:

Itning ko'zlari aylanib ketdi

Qordagi oltin yulduzlar -

Uning ham ko‘zlarida yosh bor edi”.

Bu misralardan so‘ng beixtiyor o‘yladimki, S.Yesenin tabiat tomonidan faqat she’riyat uchun yaratilgan organ emas, balki “dalalarning bitmas-tuganmas g‘am-g‘ussasi, dunyodagi barcha jonzotlarga muhabbat va rahm-shafqatni ifodalash uchun – hamma narsadan ham ko'proq - insonga loyiqdir."

Yeseninning tabiati muzlatilgan landshaft foni emas: u yashaydi, harakat qiladi, odamlar taqdiri va tarix voqealariga ishtiyoq bilan munosabatda bo'ladi. U shoirning sevimli qahramoni. U har doim Yeseninni o'ziga jalb qiladi. Sharq tabiatining go‘zalligi, mayin shamoli shoirni maftun etmaydi; va Kavkazda vatan haqida o'ylashmaydi:

Sheroz qanchalik go'zal bo'lmasin,

Bu Ryazan kengliklaridan yaxshiroq emas.

She'r

"Oltin bog'i ko'ndirdi ..."

Oltin bog'i ko'ndirdi

Qayin, quvnoq til,

Va turnalar, afsuski, uchib ketishadi,

Endi hech kimga afsuslanmaydi.

Kimga achinish kerak? Axir, dunyodagi har bir sargardon -

O'ting, yana uyga kiring va chiqing.

Kenevir barcha ketganlar haqida orzu qiladi

Moviy hovuz ustidagi keng oy bilan.

Yalang'och tekislikda yolg'izman,

Va kranlarni shamol uzoqlarga olib boradi,

Men quvnoq yoshlik haqida o'ylarga to'laman,

Lekin o'tmishda hech narsadan afsuslanmayman.

Bekorga ketgan yillarimdan afsuslanmayman,

Lilak gulining ruhiga achinma.

Bog'da qizil rovon olovi yonmoqda,

Ammo u hech kimni isitmaydi.

Rowan cho'tkalari yonmaydi,

Sariqlikdan o't yo'qolmaydi,

Daraxt barglarini to'kganday,

Shuning uchun men qayg'uli so'zlarni tashlab ketaman.

Va agar vaqt shamol tomonidan supurib ketsa,

Ularning barchasini bitta keraksiz bo'lakka aylantiring ...

Ayting-chi ... to'qay oltin

U shirin tarzda javob berdi.

She'rni tahlil qilish

Bu qisqa, ammo ko'zni qamashtiradigan yorug' hayot kechirgan, o'ttiz yoshida fojiali tarzda qisqartirilgan buyuk rus shoiri Sergey Aleksandrovich Yeseninning she'ri. Uning deyarli barcha she’rlari tabiat va inson bilan bog‘liq.

Shoir bu she’rida tabiatning yorqin, rang-barang olamini yaratadi. She’rning lirik qahramoni “ko‘k ko‘lmak ustidagi keng oy”, “qizil tog‘ kuli” oloviga qoyil qoladi. U o'zini tabiatning ajralmas qismi deb biladi. Lirik qahramon endi yigit emas. Uning ko'z o'ngida tabiatning kuzgi qurib ketishi sodir bo'ladi. “Turnalar ayanchli uchib ketayotganini”, “to‘qay ko‘ndirdi”, yalang tekisliklarni ko‘radi. Tabiatning bu holati lirik qahramonning ruhiy holatini aks ettiradi. U yolg'iz, g'amgin, quvnoq yoshligini va "ruhning nilufar gulini" eslaydi. U hech kimga va "o'tmishda hech narsaga" achinmaydi. Lirik qahramon dunyoda hamma narsa o'tib ketishini va hech narsa abadiy emasligini tushunadi. Tabiat ham "o'ladi", lekin qayta tug'ilishga qodir... Lirik qahramon esa tabiat bilan qo'shilib, go'zal bilan qo'shilib g'am va sog'inch qalbini davolashga harakat qiladi.

G'ayrioddiylik nafaqat she'rning mazmuni, balki uning shaklidir. O'quvchiga yaxshiroq ta'sir qilish uchun Yesenin qofiyaning shakli va nafisligining mukammalligiga erishadi. Bu asar ravonligi, ohangdorligi, ohangdorligi bilan ajralib turadi.

O‘z his-tuyg‘ularini to‘liqroq va yorqinroq ifodalashga intilib, shoir turli badiiy vositalardan foydalanadi. Masalan, Yesenin ko'pincha personifikatsiyadan foydalanadi (turnalar afsuslanmaydi, kenevir tush ko'radi). Bu she’r olamini jonlantiradi, uni ma’naviyatli qiladi, insoniylashtiradi, shu bilan birlashtiradi. Metafora (qizil gulxan) va epithets (qayin tili, keraksiz bo'lak) she'rga silliqlik va she'riyat beradi. Taqqoslash (daraxt barglarni tinchgina tashlaganidek, men qayg'uli so'zlarni tashlayman). Bu tasviriy vositalar shoir chizgan dunyoning badiiy tasviriga yorqin, ko‘zga ko‘ringan, ko‘rgazmali, deyarli seziladigan xarakter beradi.

Sergey Aleksandrovich Yesenin haqiqatan ham ajoyib va ​​ajoyib shoirdir. U she’rda insonning ichki tuyg‘ularini bera oldi, tabiatning jozibasi va jozibasi bilan go‘zal manzarani chiza oldi.

Rossiya tarixi va shoir

Yesenin burilishsiz vatani, xalqi bilan bir yo‘ldan boradi. Shoir Rossiya hayotidagi katta o'zgarishlarni kutmoqda:

Pastga tush, bizga ko'rin, qizil ot!

O'zingizni shaftalar erlariga jabduq qiling ...

Biz siz uchun kamalakmiz - yoy,

Arktika doirasi - jabduqlar ustida.

Oh, bizning globusimizni olib tashlang

Boshqa yo'lda.

O'zining tarjimai holida Yesenin shunday yozadi: "Inqilob yillarida u butunlay oktyabr tarafida edi, lekin u hamma narsani o'ziga xos tarzda, dehqon tarafdori bilan qabul qildi." U inqilobni ta'riflab bo'lmaydigan ishtiyoq bilan qabul qildi:

Yashasin inqilob

Yerda va osmonda!

Yesenin sheʼriyatida inqilobiy voqelikdan tugʻilgan yangi xususiyatlar paydo boʻladi.

Yesenin she'rlarida mamlakatda sovetlar shakllanishining dastlabki davrining barcha qarama-qarshiliklari aks ettirilgan. 1920-yillarning boshlarida, Yangi iqtisodiy siyosat amaliyotga tatbiq etilganda, shov-shuvli inqilobiy pafos Moskva tavernasi tsiklida o'z aksini topgan pessimistik kayfiyatlarga yo'l ochdi.

Shoir hayotda o‘z o‘rnini aniqlay olmay, sarosimaga tushib, sarosimaga tushib, ruhiy bo‘linish ongidan azob chekadi:

Rossiya! Aziz yurak!

Ruh og'riqdan qisqaradi.

Necha yillar dala eshitmaydi

Xo'roz qichqiradi, itning hurishi.

Bizning tinch hayotimiz necha yildir

Yo'qotilgan tinch fe'llar.

Chechak kabi, chuqurchali tuyoqlar

Yaylovlar va vodiylar chuqurlashgan.

Shoirning “Vatanni chetidan yirtib tashlayotgan, Rossiyaning kelajagi uchun tashvish” haqidagi o‘zaro nizolar haqidagi fojiali qo‘shig‘ida qanday og‘riq seziladi.Uning oldida og‘riqli savol tug‘iladi: “Voqealar qoyasi qayerga olib boradi? Biz?"

Bu savolga javob berish oson bo‘lmadi, aynan o‘shanda shoirning inqilob haqidagi ma’naviy idroki buzildi, uning utopik rejalari barbod bo‘ldi. Yesenin halokatga uchragan qishloq haqida o'ylaydi va azoblanadi:

Faqat men sano bastakori sifatida kuylayman

Vatan ustidan Halleluya.

Vaqt tinimsiz o'tadi va Yesenin buni his qiladi, tobora ko'proq ruhiy chalkashlik va xavotirga to'la satrlar paydo bo'ladi:

Men qishloqning oxirgi shoiriman

Bortli ko'prik qo'shiqlarda kamtarona.

Vidolashuv marosimi ortida

Qayin daraxtlari barglari bilan qichiydi.

Yeseninning nomuvofiqligi uning qishloq kelajagi haqidagi fikrlarida eng dramatikdir. Shoirning dehqonchilikka sodiqligi tobora yaqqol namoyon bo‘lmoqda.

Yesenin she’rlarida tsivilizatsiya yo‘qotadigan tabiatga intilishni eshitish mumkin.

Unutilmas Yeseninning "qizil yeleli":

Aziz, azizim, kulgili ahmoq

Xo'sh, u qayerda, qayerda quvmoqda?

U tirik otlarni bilmaydimi

Po‘lat otliqlar g‘alaba qozondimi?

Yeseninda shahar va qishloq o'rtasidagi qarama-qarshilik ayniqsa keskin tus oladi. Chet elga safaridan so'ng, Yesenin burjua haqiqatining tanqidchisi sifatida ishlaydi. Shoir kapitalistik hayot tarzining odamlarning qalbi va qalbiga zararli ta'sirini ko'radi, burjua sivilizatsiyasining ma'naviy qashshoqligini keskin his qiladi. Ammo chet elga sayohat Yesenin ijodiga ta'sir qildi. U yana yoshligidan o'ziga tanish bo'lgan "cheksiz tekisliklarga intilish" ni eslaydi, ammo hozir u "g'ildiraklarning arava qo'shig'i" dan mamnun emas:

Men kulbalarga befarq bo'ldim,

Va o'choq olovi menga yoqmaydi,

Hatto olma daraxtlari ham bahorgi bo'ron

Men dalalarning qashshoqligini sevib qoldim.

O'tmishdagi suratlar ona qishloqning yangilanishiga ishtiyoqli tashnalikni uyg'otadi:

Dala Rossiya! Yetarli

Maydonlar bo'ylab sudrab boring!

Kambag'alligingizni ko'rib og'riydi

Va qayinlar va teraklar.

Menga nima bo'lishini bilmayman ...

Balki men yangi hayotga mos emasman,

Lekin baribir men temirni xohlayman

Kambag'al, qashshoq Rossiyani ko'rish uchun.

Ayniqsa, Yesenin she’rlarida qalbni, qalbni kuydiruvchi tuyg‘ular haqiqati biz uchun aziz emasmi, shoirning chinakam buyukligi shu emasmi?

Sergey Yesenin Rossiyaning dehqon hayotini chuqur bilar edi va bu uning chinakam xalq shoiri bo'lishiga yordam berdi.

Yesenin nima haqida yozmasin: inqilob haqida, dehqonlarning turmush tarzi haqida - u hali ham vatan mavzusiga qaytadi. Uning uchun vatan yorqin narsa va bu haqda yozish uning butun hayotining mazmunidir:

Men vatanimni sevaman

Men vatanimni juda yaxshi ko'raman! .

Vatan shoirni ham bezovta qiladi, ham tinchlantiradi. Uning lirik asarlarida Vatanga cheksiz sadoqat, unga hayrat yangraydi:

Ammo shunga qaramay,

Butun sayyora bo'ylab

Qabilalar nizosi o'tib ketadi,

Yolg'on va qayg'u yo'qoladi, -

kuylayman

Shoirda butun borlig'i bilan

yerning oltinchisi

"Rus" qisqa nomi bilan.

Yesenin she’rlaridan o‘z yurti bilan hayotiy bog‘langan mutafakkir shoir obrazi vujudga keladi. U munosib qo‘shiqchi, vatanining fuqarosi edi. Yaxshi ma’noda “Umrini jangda o‘tkazgan, buyuk g‘oyani himoya qilgan”larga havas qilib, “behuda o‘tgan kunlar haqida” samimiy iztirob bilan yozadi:

Chunki bera olardim

U bergan narsa emas

Menga hazil uchun berilgan narsa.

Yesenin yorqin individual shaxs edi. R. Rojdestvenskiyning so'zlariga ko'ra, u "odatda noaniq va noaniq so'z" jozibasi "deb ataladigan o'sha noyob inson mulkiga ega edi ... Har qanday suhbatdosh Yeseninda o'ziga xos, tanish va suyukli narsani topdi va buning siri shundaki. uning she'rlarining kuchli ta'siri ".

Yesenin she'riyatining mo''jizaviy olovida qanchalar qalbini isitdi, qanchalar uning lira sadolaridan bahramand bo'ldi. Va ular qanchalik tez-tez odam Yeseninga beparvo bo'lishdi. Ehtimol, uni o'ldirgan narsa shudir. “Biz buyuk rus shoirini yo‘qotdik...” – deb yozadi M.Gorkiy fojiali xabardan hayratda.

Xulosa

Faqat so'nggi o'n yillikda matbuotda S.A.ning o'limi sabablari haqida yangi versiyalar paydo bo'ldi. Yesenin. Ularning barchasi, asosan, shoirning o'z joniga qasd qilmagani, balki o'ldirilgani bilan bog'liq. Ular uchun zamondoshlarning xotiralari, mamlakatdagi siyosiy vaziyatni o'rganish, Sergey Yesenin hayotining so'nggi kunlaridagi voqealarni taqqoslash, hujjatlar, fotosuratlar va shoirning o'lim maskalari tahlili asos bo'ladi.

Bu masalani tekshirish oson emas. Sergey Yeseninni yaxshi bilgan va u haqidagi xotiralarni nashr etishni niyat qilgan qancha odam fojiali tarzda vafot etdi. Shoirning o‘g‘li Yuriy Izryadnov 1937 yilda otib o‘ldirilgan. Yeseninning ikkinchi xotini, u haqida xotiralar yozmoqchi bo'lgan Zinaida Reyx ham o'ldirilgan.

Voqea joyida rasmiylashtirilgan hujjatlargina qolgan.

“Yeseninning o‘z joniga qasd qilish akti”ni mehmonxonaga kelgan Leningrad politsiyasi ikkinchi bo‘limining tuman boshlig‘i N.Gorbov tuzgan (imlo va tinish belgilari saqlanib qolgan):

“Joyga yetib kelganimda, markaziy isitish trubasiga quyidagi shaklda osilgan, bo‘ynini o‘lik halqa bilan qisib qo‘ygani yo‘q, faqat bo‘ynining bir o‘ng tomonida, yuzi quvurga burilgan va o'ng qo'li bilan trubkani ushlab oldi, murda eng shift ostida osilgan va poldan oyoqlari taxminan 1,5 metr, osilgan odam topilgan joy yaqinida ag'darilgan poydevor yotardi va uning ustida turgan qandil polda yotardi. .Mayitni arqondan olishda va koʻrikdan oʻtkazishda uning oʻng qoʻlining tirsagidan yuqorida kaft tomonida kesilgan joyi, chap qoʻl bilak qismidagi tirnalgan joyi, chap koʻzi ostidagi koʻkarishlar, kulrang shim kiygan, oq tungi ko'ylak, qora paypoq va qora lak tufli.

Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, rasm juda g'alati bo'lib chiqdi. Chap ko'z ostidagi ko'karish, ilmoq, go'yo, faqat tanani osilgan holatda ushlab turish uchun mo'ljallangan, markaziy isitish trubkasini qisgan qo'l - bularning barchasi ma'lum shubhalarni keltirib chiqarishi kerak edi. Bundan tashqari, Yeseninning bo'yi taxminan 168 sm va Angleterredagi shift balandligi besh metr bo'lgan shoir balandlikda katta sakrashni amalga oshirishi va kamarni chamadondan quvurga o'rashga muvaffaq bo'ldi. Agar u dastlab balandligi bir yarim metrdan oshmaydigan va ag‘darilgan holda topilgan poydevor ustida turgan deb hisoblasak, shunda ham u 1,5 metrga sakrab, kamarini bog‘lab, keyin bo‘yniga o‘rashga majbur bo‘lgan. va pastga sakrab tushdi va poydevor yaqin joyda tushib ketishi kerak edi. Ammo ular uni uzoqdan shkafga suyanib turganini ko'rishdi.

Ushbu va boshqa savollarga qaramay, tuman boshlig'i shunday xulosaga keladi: "O'z joniga qasd qilish harakati ..."

Soat 16:00 da jasad otopsiya uchun Obuxov kasalxonasiga yuborilganida, shoirni yopish uchun hech narsa yo'qligi ma'lum bo'ldi: uning ko'ylagi g'oyib bo'ldi. Qachon va qayerda noma'lum. Ustinova qayerdandir kimono olib, “Boris Lavrenev jasad uchun olingan varaqga Yozuvchilar uyushmasi boshqaruvidan tilxat yozishi kerak edi”. S. Yeseninning jasadini otopsiya qilish sud eksperti Aleksandr Grigoryevich Gilyarevskiy tomonidan 1925-yil 29-dekabrda oʻtkazilgan. Otopsi natijalari “Akt”da belgilangan.

Taxminlarga ko'ra, kurtka aslida bo'lgan, lekin Yeseninning xonasidan g'oyib bo'lgan. U hech qachon topilmadi. “Binafsha chiziq”ga kelsak, ekspert xulosasiga ko‘ra, u “uzunligi taxminan 4 sm, eni peshonasida 1,5 sm bo‘lgan tushkun jo‘yak” bo‘lib, “osilgan bosimdan” paydo bo‘lgan. Yesenin hayoti va ijodini o‘rganuvchi N. Sidorina shoirning peshonasi “tushkunlikka tushgan jo‘yak” emas, balki chuqur yara bo‘lgan, deb hisoblaydi... Suratlarda o‘ng qosh ostida mutlaq dumaloq teshik ochilgan. jo'yak... Zarba yoki o'q izi jo'yak bilan deyarli qo'shilib ketgani uchun ular 60 yil davomida bunga e'tibor bermadilar. Qatag'on yillari, turg'unlik yillari. Lekin Yeseninning o'lim niqobi buni ko'rgan barchani dahshatga soladi ".

Shoirning o'limidan so'ng, guvohlarning so'zlariga ko'ra, matbuotga juda qiziqarli ma'lumotlar kirib keldi. Yeseninning o'ng qo'lida qonli iz borligi, xonada to'liq g'alayon bo'lganligi va o'z joniga qasd qilishning mumsimon, oqarib ketganligi haqida eslatib o'tish, bu o'z joniga qasd qilganlarga mutlaqo xos emas. , ayniqsa muhimdir. Gazetalardan birida mehmonxona xonasidagi stol ustiga chiroyli tarzda o‘rnatilgan ustara tig‘i va yoqasi haqidagi xabar tarqaldi. Jurnalistlar Yeseninga dastlab tomirni ochishni taklif qilishdi, ammo jur'at etmadi va u o'zini osib o'ldirdi. Ammo keyin tomiri kesilgan Yesenin arqon izlashi, uni boshidan baland bog'lashi kerak edi, shunda qon uni ham, arqonni ham to'ldirishi kerak edi. Biroq, N. Gorbovning harakatida bu tafsilot haqida bir so'z yo'q.

Arqonga kelsak, aniqrog'i, chamadondagi kamar, sud-tibbiy ekspertiza xulosasidan ko'rinib turibdiki, bo'yinni ushlamagan. Va tuman boshlig'i N. Gorbov "bo'yin o'lik ilmoq bilan tortilmagan" deb guvohlik berdi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu o'lim Yeseninning ilmoq ichida bo'g'ilib qolganligidan kelib chiqmaganidan dalolat beradi. Buni guvohlarning hech biri shoirning bo'ynida bo'g'uvchi jo'yak borligini aytishi ham tasdiqlaydi, bu osilgan odamning bo'ynida juda aniq turishi kerak edi. O'limga peshonadagi mashhur "tushkunlik" sabab bo'lganmi yoki Yesenin trubkani qo'li bilan instinktiv ravishda siqib, yarim hushsiz holatda isitish trubkasidan to'xtatilganmi, buni aniqlash kerak. Yoki boshqa narsa ...

Shoirning shifokorlari va tadqiqotchilari S. Demidenko va F. Moroxov S. Yesenin kaltaklangan, og'ir jarohatlangan, keyin esa yostiq bilan bo'g'ib o'ldirilgan va o'z joniga qasd qilish faqat sahnalashtirilgan deb hisoblashadi.

Xlystov versiyasi.

1985 yilda bu fakt va hujjatlarning barchasiga ko'ra, tergovchi Xlystov ishni boshladi. Unga shoir vafotidan keyin olingan surat anonim tarzda yuborilgan. Yuqoridagi barcha faktlarga ko'ra, Xlystov Yeseninning o'limi haqidagi o'z versiyasini tuzgan.

Tergovchining so'zlariga ko'ra, o'z joniga qasd qilish versiyasida hech qanday aniq dalil yo'q va faqat rad etish - quvurni siqib qo'ygan qo'l, bo'yin muskullarining tarangligi va tomirlardagi kesma bilan "muvaffaqiyatsiz" birinchi urinish va u o'ng qismini kesib tashladi. qo'l, o'ng qo'l bo'lib, ko'karishlar haqida gapirmasdan, go'yo ilgari "e'tiborga olinmagan". Hatto uning xonasidan ikki kishi chiqib ketgani haqida dalillar mavjud.

Tergovchining so'zlariga ko'ra, aslida u bilan shoirga tanish bo'lgan ikki kishi suhbatlashgan, biri Yesenin o'tirgan stolning qarshisida o'tirgan, ikkinchisi esa Yeseninga orqadan yaqinlashib, ilmoq uloqtirgan. uning bo'yniga. Yeseninning yuzidagi ko'karishlar esa shoirning qarshilik ko'rsatib, bo'ynidagi ilmoqni labiga "ko'chirgani" bilan izohlanadi. Bunday qarshilikni ko‘rgan ikkinchi shaxs shoirning boshiga og‘ir narsa bilan urgan va u hushidan ketayotgan paytda bo‘g‘ilib osilgan.

Yesenin vafot etdi, lekin Yeseninning noyob qo'shiq so'zi saqlanib qoldi. Ko'rinishidan, Yesenin oyatda gapiradigan hamma narsa o'zi haqida gapiradi. Lekin bularning barchasi har birimizni chuqur tashvishga solmoqda. Shoirning shaxsiy taqdiri ortida uning davri, davri turibdi. Uzoq yigirmanchi yillardan boshlab shoir ko'rinmas holda bizning zamonamizga va kelajakka qadam qo'ydi.

Yesenin she'riyati ustidan vaqtning kuchi yo'q. Shoirni tashvishga solgan ko‘p voqealar allaqachon o‘tib ketgan, she’rlariga ozuqa bergan voqelik o‘zgargan. Ammo har bir yangi avlod Yeseninda yaqin va aziz narsani kashf etadi, chunki uning she'riyati insonga muhabbat, unga hamdardlik, yuksak insonparvarlik g'oyalari bilan tug'iladi.

Bibliografiya

S.A. Yesenin asarlari. // Badiiy adabiyot 1988 yil

E. Xlystakov. Noma'lum S. Yesenin. // Moskva 1990 yil

A.L. Kazakov. Yesenin qanday yashagan. // 1991 yil

I. Listsov. S. Yeseninning o'ldirilishi. // Yosh gvardiya 1990 yil

I. Erenburg. Yeseninning o'limi // Lit. Rossiya 1990 yil

Hayot va ijodning asosiy sanalari

1895 , 21 sentyabr (3 oktyabr) - Ryazan tumani, Kuzminskaya volostining Konstantinovo qishlog'ida tug'ilgan.

Mart- Petrogradga keladi, o'z kvartirasida A. A. Blok bilan uchrashadi, she'rlarini o'qiydi, S. M. Gorodetskiy va M. P. Murashevga tavsiyanomalarni oladi. A. A. Blok o'zining she'rlar kitobini Yeseninga yozadi. S. M. Gorodetskiyga she'rlarini o'qiydi. Undan “Oylik jurnal” muharriri-nashriyoti V. S. Mirolyubov va “Intim so‘z” jurnali kotibi S. F. Librovich nomiga tavsiya xatlarini oladi.

sentyabr- deb yozadi birinchi avtobiografiya "Sergey Yesenin". N. A. Klyuev, A. M. Remizov, S. M. Gorodetskiy bilan birgalikda Tenishevskiy maktabining (Sankt-Peterburg) kontsert zalida "Go'zallik" kechasida ishtirok etadi.

noyabr- Tsarskoye Selo shahrida (Malaya ko'chasi, 63) A. A. Axmatova va N. S. Gumilyovga tashrif buyuradi. Axmatova Yeseninga "Dengiz bo'yida" she'rining jurnal nashrini, Gumilyov - "Begona osmon" to'plamini yozadi.

qish 1915-1916 - I. E. Repinning Penates mulkiga tashrif buyuradi, she'r o'qiydi. Rassom Yu. P. Annenkov bilan uchrashadi.

aprel- Harbiy xizmatga chaqirilgan Yeseninga 143-sonli Tsarskoye Selo dala harbiy gospitali poyezdiga yozilganligi to‘g‘risida guvohnoma berildi.U Tenishevskiy nomidagi maktabning konsert zalidagi “Zamonaviy she’riyat va musiqa oqshomi”da she’r o‘qiydi. , AA Axmatova, AA Blok, G V. Ivanov, N. A. Klyuev va boshqalar bilan birgalikda.

iyul- deb o'qiydi "Qizil nurda quyosh botishi ko'pikli va ko'pikli. ” va “Rus” yarador askarlar uchun 17-sonli Tsarskoye selo kasalxonasida imperator Aleksandra Fedorovna va uning qizlari ishtirokida tashkil etilgan kontsertda.

"Kabutar" kitobini nashrga tayyorlaydi (1918 yilda nashr etilgan).

may- "Delo naroda" gazetasida - "O'rtoq" she'ri.

iyul- birinchi "Skiflar" to'plami nashr etildi, unda "Marta Posadnitsa" va "Kabutar" umumiy sarlavhasi ostida she'rlar bosildi: "Kuz" ("Qiya bo'yidagi archazorda sokin."), "Yo'l haqida o'ylagan yo'l. qizil oqshom. ”, “Moviy osmon, rangli yoy. ”, “Quvnoq o'rtoqlar haqida. ".

fevral- "Mehnat bayrog'i" da - Andrey Beliyga bag'ishlangan "Kelish" she'ri.

may- "Inqilobiy sotsializm" nashriyoti (Pg.) "Kabutar" kitobini nashr etdi.

avgust- "Izvestiya Ryazan viloyati ishchi va dehqon deputatlari kengashi" gazetasi "Iordaniya kaptar" ni chop etadi.

dekabr– MTAHS nashriyoti tomonidan “Qishloq soatlari kitobi” she’riy kitobi chop etildi. Moskva Yozuvchilar kasaba uyushmasiga bir ovozdan saylangan.

“Samoviy barabanchi” she’rini yozadi.

fevral- "Sovet o'lkasi" gazetasida "It qo'shig'i" va "O'z ona yurtimda yashashdan charchadim. ". Xuddi shu sonda, shuningdek, "Imagistlar deklaratsiyasi" va tashkilotchilari orasida Yesenin nomini olgan "Imagistlar" kooperativ nashriyoti to'g'risidagi xabar mavjud. Mazkur nashriyotda shoirning “She’rlar” (nashr qilinmagan) va “Maryamning kalitlari” (MTAHS nashriyoti tomonidan nashr etilgan) kitoblarini chop etishga tayyorgarlik ko‘rilayotgani haqida xabar berilgan. Gazeta “Imagistlar” nashriyotining “Tasvirchilar” va “So‘z erituvchisi” jamoaviy to‘plamlari chop etilayotgani haqidagi e’lonni e’lon qiladi.

"Sovet mamlakati" Rurik Ivnevga bag'ishlangan "Pantokrator" she'rini nashr etadi.

iyul- Butunrossiya shoirlar uyushmasining sahna-ovqatxonasida "Tasavvurning 4 fili" kechasida ishtirok etadi. Kievning 3-sonli "Qizil ofitser" jurnali "Samoviy barabanchi" she'rining bir qismini chop etadi.

noyabr- A. B. Mariengofga bag'ishlangan "Maryamning kalitlari" kitobi nashrdan chiqdi.

dekabr- L. N. Starkga bag'ishlangan "Samoviy barabanchi" she'ri bilan "Bo'ronlar otliqlari" imagistlarining jamoaviy to'plami [№1] nashr etildi.

Iyul-sentyabr- Kavkazga sayohat qiladi.

Dekabr - "Radunitsa" kitobi "Imagisty" nashriyoti tomonidan nashr etilgan.

fevral- "Treryadnitsa" kitobi "Imagisty" nashriyotida nashr etilgan. Tasavvurchilarning "Star Bull" jamoaviy to'plamida - "Non qo'shig'i".

Aprel, iyun- Turkistonga sayohat.

iyul- Matbuot uyidagi adabiy kechada "Pugachev" o'qiydi.

oktyabr- Sovet hukumati taklifi bilan Rossiyaga kelgan Isadora Dunkan bilan tanishish.

dekabr- Petrograd "Elsevier" nashriyotida "Pugachev" she'ri alohida nashr sifatida nashr etilgan.

may- yil oxiri - A. Dunkan bilan birga chet elga gastrol safariga chiqadi. Germaniyada u M. Gorkiy bilan uchrashadi va unga "Pugachev" kitobini beradi (M .: Imagists, 1922). Frantsiya, Amerika.

iyun- Berlinda "Jangchi she'rlari" kitobi nashr etilgan.

avgust- Moskvaga xorijiy gastrol safaridan qaytish. Do'stlari va tanishlariga "Qora odam" she'rining dastlabki versiyasini o'qiydi.

sentyabr- deb yozadi “Moviy olov yonib ketdi. va “Siz ham hamma kabi oddiysiz. ”- A. L. Miklashevskayaga bag'ishlangan "Bezori sevgisi" tsiklining birinchi she'rlari.

Mart, aprel– “Onaga maktub” she’rini yozadi.

Aprel may- "Krasnaya Nov" nashriyotida "Bolg'acha shon-shuhrat bilan yosh yillar. ” va “Onaga maktub”.

iyun- Leningrad xayolparast shoirlari V. A. Rojdestvenskiy, Ivan Pribludniy bilan birga Detskoe Seloga qayta-qayta sayohat qiladi, u erda olimlar sanatoriysida va Fedorovskiy shaharchasining Harbiy palatasida she'r o'qishadi.

iyul- Butunrossiya Yozuvchilar uyushmasining Leningrad bo'limi tomonidan tashkil etilgan Kursaalda kechqurun Sestroretskda she'r o'qish bilan chiqish qiladi. "Moskva tavernasi" kitobi Leningradda nashr etilgan. Avgust - "Pravda" Yesenin va I.V.Gruzinovlarning "Imagist" guruhini tarqatib yuborish to'g'risida "Muharrirga maktub" ni nashr etadi.

sentyabr- yil oxiri - Kavkazga sayohat. Batumi teatrida bo'lib o'tgan "Futuristlar sudi" adabiy munozara kechasida ishtirok eting. Bokuda "Sovet Rossiyasi" kitobi nashr etilgan. ("V.A.Manuylov hayoti va ijodi" saytida Adabiyotshunos V.A.Manuylovning Yeseninning Bokuda bo'lganligi haqidagi xotiralariga qarang)

Mart, 1-chi - Moskvaga qaytish. “Shahar va qishloq” jurnalida “Mening yo‘lim” she’rining 1-123 qatorlari chop etilgan. Gertsen uyidagi "Pass" adabiy guruhining yig'ilishida "Anna Snegina" va "Fors motivlari" siklidan she'rlarni o'qiydi.

may– Gosizdat nashriyoti “Qayin chintsi” kitobini nashr ettiradi.

iyun– “She’rlar to‘plami”ni uch jildda chop etish bo‘yicha Davlat nashriyoti bilan shartnoma tuzadi. Oktyabr - Butunrossiya Yozuvchilar uyushmasining a'zolik guvohnomasini oladi.

dekabr, 24-27 - Leningradda Angleterre mehmonxonasida yashaydi. N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludniy, V. I. Erlix, I. I. Sadofiev, N. N. Nikitin va boshqa yozuvchilar bilan uchrashadi.

27 dan 28 ga o'tar kechasi. - Sergey Aleksandrovich Yeseninning fojiali o'limi.

Yesenin bilan uchrashuvlar

Bu manzilda joylashgan edi: Moskva, Rojdestvenka, d. № 4. (qaytish)

She'r g'oyasi Yeseninning 1922-1923 yillarda chet elga safari paytida paydo bo'lgan. Yesenin she'rga Pushkinning "kichik fojiasi" "Motsart va Salyeri" ta'sirini eslatib o'tdi. Yozuvchi “Qora odam”ni 1923 yilning kuzida vataniga qaytganidan so‘ng ko‘p o‘tmay o‘qib chiqdi. 1925 yil noyabrda Yesenin she'rni qayta ko'rib chiqdi. Uning o'qishida she'rni eshitganlar, nashr etilgan matn Yesenin o'qiganidan ko'ra qisqaroq va kamroq fojiali ekanligini ta'kidladilar. (qaytish)

Taqdim etilgan material Yesenin tarjimai holidagi muhim sanalar to'plamidir.
Akademik tadqiqotlar uchun ham, shaxsiy bilimlarni to'ldirish uchun ham qulay bo'lgan Yeseninning jadvaldagi tarjimai holi rus she'riyatining har bir ixlosmandlari uchun ajralmas vositaga aylanadi.

Bu erda shoirning bolaligi, shakllanishi va rivojlanishi, hayotining so'nggi yillari - Yeseninning butun hayoti va faoliyati tasvirlangan. Qisqacha aytganda, bu klassikning taqdiri bilan hamma tanishdir: uning she'rlari bir necha avlod o'quvchilarini befarq qoldirmadi.

Sergey Aleksandrovich Yesenin 1895 yil 3 oktyabrda (21 sentyabr) Ryazan viloyatining Konstantinov qishlog'ida boy dehqonlar Aleksandr Nikitich va Tatyana Fedorovna Yeseninlar oilasida tug'ilgan. Chunki shoirning onasi o'z xohishiga qarshi turmushga chiqdi, keyin tez orada kichik o'g'li bilan birga ota-onasinikiga ketdi. Biroz vaqt o'tgach, Tatyana Fedorovna Ryazanga ishlashga ketdi va Sergey bobosi va buvisi Titovlarning qaramog'ida qoldi. Sergey Yeseninning bobosi cherkov kitoblarini biluvchi edi va buvisi ko'plab qo'shiqlar, ertaklar, qo'shiqlar bilar edi va shoirning o'zi ta'kidlaganidek, uni birinchi she'rlarini yozishga buvisi undagan.

1904 yil - Yesenin Konstantinovskiy Zemstvo maktabiga, so'ngra Spas-Klepiki shahridagi cherkov o'qituvchilari maktabiga o'qishga yuborildi.

1912 yil - Yesenin Moskvaga ko'chib o'tdi.

1912 yilda maktabni tugatgach, Sergey Aleksandrovich Yesenin Moskvaga ishlash uchun ketdi. U yerda u I.D.Sytin bosmaxonasiga korrektor yordamchisi sifatida ishga kiradi. Bosmaxonadagi ish yosh shoirga ko'plab kitoblarni o'qishga imkon berdi, Surikov adabiy-musiqiy to'garagiga a'zo bo'lish imkonini berdi. Shoirning birinchi turmush o'rtog'i Anna Izryadnova o'sha yillardagi Yeseninni shunday ta'riflaydi: "U rahbar sifatida tanilgan, yig'ilishlarda qatnashgan, noqonuniy adabiyotlarni tarqatgan. U kitoblarga o'girildi, bo'sh vaqtini o'qidi, butun maoshini kitoblarga, jurnallarga sarfladi, qanday yashashni o'ylamadi ... ".

1913 yil, kuz - Anna Romanovna Izryadnova bilan tanishish.

1913 yilda S. A. Yesenin Moskva shahar xalq universitetining tarix va falsafa fakultetiga o'qishga kirdi. Shanyavskiy. Bu ko'ngillilar uchun mamlakatdagi birinchi bepul universitet edi. U yerda Sergey Yesenin G‘arbiy Yevropa adabiyoti va rus shoirlari haqida ma’ruzalar tingladi.

Ammo, 1914 yilda Yesenin ishdan va o'qishdan voz kechdi va Anna Izryadnovaning so'zlariga ko'ra, u o'zini butunlay she'riyatga bag'ishladi. 1914-yilda shoirning she’rlari ilk bor “Mirok” bolalar jurnalida chop etilgan. Yanvar oyida uning she'rlari Nov, Parus, Zarya gazetalarida nashr etila boshlaydi.

1914 yil, 21 dekabr - 1937 yilda otib o'ldirilgan Sergey Yesenin Yuriyning birinchi o'g'li tug'ildi.

1914 yil - "Noyabr" gazetasi va "Yelkan", "Tong" jurnallarida birinchi she'rlari nashr etildi.

1915 yil, bahor - yosh Yesenin Moskvani tark etadi va Petrogradga ko'chib o'tadi va u erda N.A. Klyuev, Z.N.Gippius, D.S. Merejkovskiy, A.A. Bloklash. Bu vaqtda Sergey Aleksandrovich "yangi dehqon shoirlari" deb nomlangan guruhga qo'shildi va shoirni juda mashhur qilgan birinchi "Radunitsa" to'plamini nashr etdi.

1916 yil - "Radunitsa" birinchi she'rlar to'plami.

1916 yil yanvar - Yesenin armiyaga chaqirildi. Bahorda yosh shoir imperatorga she'r o'qishga taklif qilinadi, bu unga kelajakda frontdan qochishga yordam beradi.

1917 yil, bahor - Sergey Yesenin, Delo Naroda gazetasi tahririyatida Zinaida Reyx bilan uchrashdi. Va o'sha yilning iyul oyida ular turmush qurishdi.

1917 yildan 1921 yilgacha Sergey Aleksandrovich Yesenin aktrisa Zinaida Nikolaevna Reyx bilan turmush qurgan. Ushbu nikohdan Yeseninning Tatyana ismli qizi va Konstantin ismli o'g'li bor edi.

1918 yilning aprelidayoq Yesenin Z.Reyx bilan xayrlashib, o‘sha paytga kelib adabiy markazga aylangan Moskvaga ko‘chib o‘tdi.

Bu vaqtda shoir so'zsiz qabul qilgan Oktyabr inqilobi ro'y berayotgan edi.

1918 yil - Petrogradda Yesenin she'rlarining ikkinchi kitobi "Kabutar", keyin esa "Transfiguratsiya" nashr etildi.

1919 yil - Yesenin yangi adabiy guruh - Imagistlarning tashkilotchilari va rahbarlaridan biri bo'lib chiqdi.

1920 yil - Nadejda Volpin bilan tanishish. Tarjimon Nadejda Volpin bilan qo'shma yashash paytida Sergey Yeseninning Aleksandr ismli o'g'li bor edi.

1920 yil - "Rossiya ketmoqda", "Buyuk yurish qo'shig'i", "Sovet Rossiyasi", "Anna Snegina", "Qora odam" she'rlari; "Pugachev" va "Yovuzlar mamlakati" dramatik she'rlari.

1920 yil - "Moskva tavernasi" she'rlar to'plami nashr etildi.

1921 yilda shoir O'rta Osiyoga sayohatga chiqdi, Ural va Orenburg viloyatida bo'ldi.

1922 yil - Yesenin mashhur amerikalik raqqosa Isadora Dunkanga uylandi.

1922-1923 - Yesenin va Isadora G'arbiy Evropa va AQShga uzoq sayohat qilishdi. "Izvestiya" gazetasida S. A. Yeseninning Amerika haqidagi "Temir Mirgorod" yozuvlari nashr etilgan.

1923 yil - S. Yesenin va A. Dunkanning nikohi gastroldan qaytganidan so'ng qisqa vaqt ichida buzildi.

Sergey Aleksandrovich Yesenin so'nggi she'rlaridan birida "Yovuzlar mamlakati" da Rossiya rahbarlari haqida juda keskin yozadi, bu tanqid va shoirning nashrlarini taqiqlashni talab qiladi.

1924-1925 yillar - ijodiy tafovutlar va shaxsiy motivlar S. A. Yeseninni xayolparastlikdan voz kechishga va Kavkazga ketishga undadi.

“Fors motiflari” to‘plami, “Rossiyani tark etish”, “Ayolga maktub”, “Onaga maktub”, “Stanlar” she’rlari nashr etilgan.

1925 yil - Sofiya Tolstaya bilan tanishish.

1925 yil kuzida Sergey Yesenin Lev Tolstoyning nabirasi Sofiyaga uylandi, ammo nikoh muvaffaqiyatli bo'lmadi. Bu vaqtda u Rossiyadagi yahudiylarning hukmronligiga faol qarshi chiqdi. Shoir va uning do'stlari antisemitizmda ayblanmoqda, buning uchun ularni otib tashlash kerak edi. Yesenin hayotining so'nggi yilini kasallik, sarson va mastlikda o'tkazdi. Ko'p ichish tufayli S. A. Yesenin bir muncha vaqt Moskva universitetining nevropsikiyatrik klinikasiga keldi. Biroq huquq-tartibot idoralari ta’qibi tufayli shoir klinikani tark etishga majbur bo‘ldi.
23 dekabr kuni Sergey Yesenin Moskvadan Leningradga jo'nab ketdi. Angleterre mehmonxonasida qoladi.

1925 yil, 27 fevral - Yesenin o'zining so'nggi she'rini yozadi "Alvido do'stim, xayr ...".

1925 yil 28 dekabrga o'tar kechasi noaniq sharoitlarda rus qo'shiqchisi Sergey Aleksandrovich Yesenin vafot etdi (versiyalardan biri o'z joniga qasd qilgan maxfiy xizmat xodimlari tomonidan o'ldirilgan).

Taqdim etilgan material Yesenin tarjimai holidagi muhim sanalar to'plamidir.

Akademik tadqiqotlar uchun ham, shaxsiy bilimlarni to'ldirish uchun ham qulay bo'lgan Yeseninning jadvaldagi tarjimai holi rus she'riyatining har bir ixlosmandlari uchun ajralmas vositaga aylanadi.

Sergey Aleksandrovich Yesenin 1895 yil 3 oktyabrda (21 sentyabr) Ryazan viloyatining Konstantinov qishlog'ida boy dehqonlar Aleksandr Nikitich va Tatyana Fedorovna Yeseninlar oilasida tug'ilgan. Chunki shoirning onasi o'z xohishiga qarshi turmushga chiqdi, keyin tez orada kichik o'g'li bilan birga ota-onasinikiga ketdi. Biroz vaqt o'tgach, Tatyana Fedorovna Ryazanga ishlashga ketdi va Sergey bobosi va buvisi Titovlarning qaramog'ida qoldi. Sergey Yeseninning bobosi cherkov kitoblarini biluvchi edi va buvisi ko'plab qo'shiqlar, ertaklar, qo'shiqlar bilar edi va shoirning o'zi ta'kidlaganidek, uni birinchi she'rlarini yozishga buvisi undagan.

1904 yil - Yesenin Konstantinovskiy Zemstvo maktabiga, so'ngra Spas-Klepiki shahridagi cherkov o'qituvchilari maktabiga o'qishga yuborildi.

1912 yil - Yesenin Moskvaga ko'chib o'tdi.

1912 yilda maktabni tugatgach, Sergey Aleksandrovich Yesenin Moskvaga ishlash uchun ketdi. U yerda u I.D.Sytin bosmaxonasiga korrektor yordamchisi sifatida ishga kiradi. Bosmaxonadagi ish yosh shoirga ko'plab kitoblarni o'qishga imkon berdi, Surikov adabiy-musiqiy to'garagiga a'zo bo'lish imkonini berdi. Shoirning birinchi turmush o'rtog'i Anna Izryadnova o'sha yillardagi Yeseninni shunday ta'riflaydi: "U rahbar sifatida tanilgan, yig'ilishlarda qatnashgan, noqonuniy adabiyotlarni tarqatgan. U kitoblarga o'girildi, bo'sh vaqtini o'qidi, butun maoshini kitoblarga, jurnallarga sarfladi, qanday yashashni o'ylamadi ... ".

1913 yil, kuz - Anna Romanovna Izryadnova bilan tanishish.

1913 yilda S. A. Yesenin Moskva shahar xalq universitetining tarix va falsafa fakultetiga o'qishga kirdi. Shanyavskiy. Bu ko'ngillilar uchun mamlakatdagi birinchi bepul universitet edi. U yerda Sergey Yesenin G‘arbiy Yevropa adabiyoti va rus shoirlari haqida ma’ruzalar tingladi.

Ammo, 1914 yilda Yesenin ishdan va o'qishdan voz kechdi va Anna Izryadnovaning so'zlariga ko'ra, u o'zini butunlay she'riyatga bag'ishladi. 1914-yilda shoirning she’rlari ilk bor “Mirok” bolalar jurnalida chop etilgan. Yanvar oyida uning she'rlari Nov, Parus, Zarya gazetalarida nashr etila boshlaydi.

1914 yil, 21 dekabr - Sergey Yeseninning birinchi o'g'li Yuriyning tug'ilishi1937 yilda otib tashlangan.

1914 yil - "Noyabr" gazetasi va "Yelkan", "Tong" jurnallarida birinchi she'rlari nashr etildi.

1915 yil, bahor - yosh Yesenin Moskvani tark etadi va Petrogradga ko'chib o'tadi va u erda N.A. Klyuev, Z.N.Gippius, D.S. Merejkovskiy, A.A. Bloklash. Bu vaqtda Sergey Aleksandrovich "yangi dehqon shoirlari" deb nomlangan guruhga qo'shildi va shoirni juda mashhur qilgan birinchi "Radunitsa" to'plamini nashr etdi.

1916 yil - "Radunitsa" birinchi she'rlar to'plami.

1916 yil yanvar - Yesenin armiyaga chaqirildi. Bahorda yosh shoir imperatorga she'r o'qishga taklif qilinadi, bu unga kelajakda frontdan qochishga yordam beradi.

1917 yil, bahor - Sergey Yesenin, Delo Naroda gazetasi tahririyatida Zinaida Reyx bilan uchrashdi. Va o'sha yilning iyul oyida ular turmush qurishdi.

1917 yildan 1921 yilgacha Sergey Aleksandrovich Yesenin aktrisa Zinaida Nikolaevna Reyx bilan turmush qurgan. Ushbu nikohdan Yeseninning Tatyana ismli qizi va Konstantin ismli o'g'li bor edi.

1918 yilning aprelidayoq Yesenin Z.Reyx bilan xayrlashib, o‘sha paytga kelib adabiy markazga aylangan Moskvaga ko‘chib o‘tdi.

Bu vaqtda shoir so'zsiz qabul qilgan Oktyabr inqilobi ro'y berayotgan edi.

1918 yil - Petrogradda Yesenin she'rlarining ikkinchi kitobi "Kabutar", keyin esa "Transfiguratsiya" nashr etildi.

1919 yil - Yesenin yangi adabiy guruh - Imagistlarning tashkilotchilari va rahbarlaridan biri bo'lib chiqdi.

1920 yil - Nadejda Volpin bilan tanishish. Tarjimon Nadejda Volpin bilan qo'shma yashash paytida Sergey Yeseninning Aleksandr ismli o'g'li bor edi.

1920 yil - "Rossiyani tark etish", "Buyuk yurish qo'shig'i", "Sovet Rossiyasi", "Anna Snegina", "Qora odam" she'rlari; "Pugachev" va "Yovuzlar mamlakati" dramatik she'rlari.

1920 yil - "Moskva tavernasi" she'rlar to'plami nashr etildi.

1921 yilda shoir O'rta Osiyoga sayohatga chiqdi, Ural va Orenburg viloyatida bo'ldi.

1922 yil - Yesenin mashhur amerikalik raqqosa Isadora Dunkanga uylandi.

1922-1923 - Yesenin va Isadora G'arbiy Evropa va AQShga uzoq sayohat qilishdi. "Izvestiya" gazetasi S. A. Yeseninning Amerika haqidagi "Temir Mirgorod" yozuvlarini nashr etdi.