Kate 23. 9. 2016

Torej, tukaj so obljubljene informacije o tibetanskem (in tudi sprejetem v Tuvi in ​​Mongoliji) horoskopu.

Vsako leto rojstva ima v budizmu svojega zavetnika. Če se človek obrne na svojega zavetnika, vsak dan recitira mantre, osredotoča svojo zavest na svojo podobo in lastnosti, pridobi moč predvsem nad svojimi duhovi, rojenimi skupaj. Se pravi nad njihovimi telesnimi in nezavednimi reakcijami. Skupaj rojeni duhovi se umirijo prav s pomočjo zavetnika Bude vašega leta. Na zgornji sliki lahko najdete svoje leto, ime zavetnika in mantro.

Takih koledarjev je več, na različnih šolah se nekoliko razlikujejo. Na primer, leto 1979 se v nekaterih budističnih šolah obravnava pod okriljem Avalokitešvare, v drugih pa pod okriljem Vajrasattve. In 2005 - pod Zeleno Taro ali pod Vajrapani. Osebno v tem primeru ponavadi izkažem spoštovanje in pozornost do obeh bodhisattev in čutim moč in lastnosti obeh. V tem primeru se lahko zanesete na ta koledar, da začnete graditi prave harmonične bioritme. Zdaj pa malo več o vsakem od njih, o njegovih lastnostih in posebnostih razvoja pod njegovim okriljem.

Avalokitešvara, ljudje, ki bi morali gojiti enakomeren sočuten odnos do vseh živih bitij. Ponosno usmiljenje, tesnobo, nervozo je treba pustiti za sabo, v sebi pa gojiti razumevanje vzrokov in posledic, umirjeno pomoč, kjer lahko pomagaš, želeti najboljše vsem, ne glede na stopnjo in raven. To je tisto, kar daje Avalokiteshvara.

Bele barve, ima različne vidike manifestacije. Njegovi prvi dve roki sta pri srcu prekriženi v kretnji, ki prosi vse Bude in Bodisatve za skrb in zaščito vseh živih bitij ter osvoboditev pred trpljenjem. V njih drži dragulj, ki izpolnjuje želje, simbol bodhichitte. V drugi desni roki Avalokiteshvara drži kristalni rožni venec, ki simbolizira njegovo sposobnost, da s prakso recitiranja šestzlogne mantre »Om mani padme hum« osvobodi vsa bitja samsare. V levi roki drži steblo modrega lotosa utpal, ki simbolizira njegovo brezhibno in sočutno motivacijo. Popolnoma razcvetela roža utpala in dva brsta kažejo, da Avalokiteshvarina sočutna modrost prežema preteklost, sedanjost in prihodnost. Koža divjega jelena je vržena čez levo ramo Avalokitesvare, kar simbolizira prijazno in nežno naravo sočutnega bodisatve in njegovo sposobnost zatiranja zablod. Legenda pravi, da je Avalokiteshvara nekoč dal samostansko zaobljubo, da bo rešil vsa živa bitja iz okov samsare, a ko je spoznal, kako težka je ta naloga, ga glava ni zdržala in se je razbila na 11 delov. Buddha Amitabha in bodhisattva Vajrapani, ko sta to videla, sta nato obnovila telo Avalokiteshvare in mu dala novo obliko s 1000 rokami in 11 glavami, v tej obliki je Veliki Usmiljeni postal zelo močan.

Najbolj znana mantra budizma je "Om mani padme hum" , mantra Avalokitešvare, je namenjena obuditvi razumnega in blagodejnega sočutja, velikodušnosti do vseh živih bitij. Avdio različica: https://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4

rojen pod okriljem Vajrapani tako močni, da pogosto ne morejo nadzorovati lastne moči. Njihova naloga je razviti svojo zavest do stopnje, na kateri se nahaja njihova osebna moč. Če se to ne naredi, postanejo njihovi spremljevalci kaotični dogodki, jeza in zamere. Vajrapani je torej utelešenje razsvetljene moči. Simbol dejstva, da kakršna koli moč in vse priložnosti prvotno pripadajo tistim, ki se podajo na pot razsvetljenja v dobro vseh. Vajrapani daje čarobno moč, da ukroti vsa jezna bitja. Ljudje, rojeni v tem letu, lahko postanejo stabilni in bistri, če se zavedajo povezanosti svojega razmišljanja in usmerjajo vse, kar počnejo, v dobro. Vajrapani daje svojim privržencem jasnovidnost, ki jim tudi pomaga, da se izognejo vsem vrstam težav.

Razširjeno je prepričanje, da je Vajrapani bodhisattva, ki manifestira moč vseh Bud, saj Avalokiteshvara manifestira njihovo veliko sočutje, Manjushri njihovo modrost in Tara njihova čudežna dejanja. Za jogije Vajrapani predstavlja način odločnosti in simbolizira neizprosno učinkovitost pri premagovanju nevednosti. Njegova napeta drža je drža bojevnika-lokostrelca (pratayalidha). Spominja na položaj "za boj" pri sabljanju. V iztegnjeni desni roki drži vajro, v levi pa laso, s katerim veže demone. Nosi krono iz lobanj, ki razkriva njegove lase. Ima jezen izraz. Ima tretje oko. Nosi kačjo ogrlico in nahrbtnik iz tigrove kože, katerega glava je vidna na njegovem desnem kolenu. Vsak bodhisattva na poti, da postane Buda, je upravičen do zaščite Vajrapani, zaradi česar je nepremagljiv pred kakršnimi koli napadi "tako ljudi kot duhov".

Mantra Vajrapani je Om benzazato hum. Ali Om Vajrapani Hum Phet.

Za rojene letos oster vzklik "Phet!" lahko tudi odstrani vse zle sile in zatemnitve. Včasih je dovolj, da to storite miselno v trenutkih, ko se človeku zdi, da ima nekdo ali nekaj negativen vpliv. Tako se pridobita mirna naravnanost in spokojnost. Zvočna različica: https://youtu.be/I7WbV1AaFto

Vajrasattva daje svojim otrokom neverjetno kakovost, tako potrebno za vsakogar, to je sposobnost spoznanja vseh vzrokov in posledic svojih dejanj, čiščenja vseh škodljivih dejanj in napak. Vsi, ki se povežejo z njegovo energijo, še posebej letos rojeni, najdejo čistost in harmonijo. Dokler taka oseba ne razume načela kesanja in spreminjanja lastnih dejanj, načela karme, lahko pogosto postane malodušna, izgublja čas v življenju za nič, je v nepotrebnem obžalovanju preteklosti in strahu za prihodnost. Vajrapani pomaga očistiti um vseh negativnih učinkov in pokazati resnično čisto iskrivo naravo uma vsakega živega bitja.

Vajrasattva prakse se uporabljajo v vseh štirih šolah tibetanskega budizma. Uporabljajo se tako za čiščenje nečistoč med izvajanjem predhodnih vaj, kot tudi za obnovitev kršenih samaya obveznosti. Tako je Vajrasattva praksa ena najpomembnejših praks tibetanskega budizma. Kot dodatek k osebni praksi ima Vajrasattva mantra sposobnost očistiti karmo, prinesti mir, ublažiti trpljenje bralca ali poslušalca mantre in povzročiti razsvetljenje na splošno.

Vajrasattva mantra je dolga, imenujemo jo tudi sto zlogov. Tukaj je komentar prevoda.

Vajrasattva, zaščiti moje obveznosti,

Vajrasattva, podpri me

Prosim ostani močna z mano.

Poskrbi, da boš zadovoljen z mano.

Vedno bodi odprt zame.

Bodi prijazen do mene.

Daj mi uresničitev vseh dosežkov.

Poskrbi, da so vsa moja dejanja dobra.

Prosim poskrbite, da bo moj um vedno kreposten.

Razsvetljeni zmagovalec, ko je dosegel takšno,

Vajrasattva, ne zapusti me -

Imeti velike obveznosti.

BEN DZA SA TO TE NO PA
TI THA DRI DHO ME BHA VA
SU TO KHA YO ME BA WA
SU PO KHA YO ME BHA WA
A NOU RAG ZA ME BA WA
SAR WA SI DDHI MEM TA I CA
SAR VA KAR MA SU CA ME
QI TAM SHRI YA KU RU HUNG
HA HA HA HA HO/ BHA GA WAN
SAR WA TA THA GA TA BENDZA
MA ME MYUN TSA BENDZI BHA WA
MA HA SA MA I SA TO AH

Tudi njegova kratka oblika je Om benzazato hum . Zvočna različica: https://youtu.be/ZR84peROHOE

Buda Šakjamuni daje rojenim v njegovem letu zmožnost, da gredo skozi življenje po zlatem pravilu srednje poti, ne da bi se poglabljali v asketizem in brez prepuščanja svojim strastem. Ljudje tega leta so pogosto zelo bistri, včasih celo dosežejo fanatizem na svojih poteh skozi življenje. Da ne bi zboleli ne v duši ne v telesu, se je treba obrniti na srednjo pot Bude Shakyamunija, velikega učitelja in modreca, navdihovalca vseh razsvetljenih. Sposobnost pametnega, nežnega in natančnega izvajanja učenja, sposobnost združevanja vseh vidikov življenja in ohranjanja ravnovesja - to je talent, ki ga lahko pokažejo letos rojeni.

Buda Shakyamuni je duhovni učitelj, legendarni ustanovitelj budizma. Ko je ob rojstvu prejel ime Siddhattha Gotama (Pali) / Siddhartha Gautama (sanskrt) (potomec Gotame, uspešen pri doseganju ciljev), je kasneje postal znan kot Buda (dobesedno: "Prebujen") in Popolnoma popoln Buda (sammāsambuddha) . Siddhartha Gautama je ključna osebnost budizma. Zgodbe o njegovem življenju, njegovih izrekih, dialogih s študenti in samostanskih oporokih so njegovi privrženci povzeli po njegovi smrti in so bili osnova budističnega kanona - Tripitaka.

Mantra Bude Šakjamunija je seznam njegovih imen. Muni pomeni "moder človek", maha pomeni velik, zato je pomen mantre: "OM moder, velik moder, moder iz družine Shakya, pozdravljam te!" Mantra Bude Shakyamunija je: Om muni muni mahamuni shakyamuni e soha (šitmaker)"

Medicinski Buda daje rojenim v njegovem letu sposobnost zdravljenja ne le duše in telesa, ampak tudi nasploh vseh vzrokov bolezni v človeku, razumevanja in odpravljanja same narave trpljenja.

Pogosto mora, preden tak človek spozna svojo usodo, dolgo časa iskati svojo pot, ali sam zboleti ali pa veliko skrbeti za sorodnike. Medicinski Buda pokaže pravo naravo trpljenja – popuščanje strastem brez zavedanja vzročno-posledičnih razmerij – pomaga, da ga odstranimo v sebi in drugim pokažemo, kako se to počne. Letos rojeni se morajo vsekakor naučiti nuditi pomoč takoj na zahtevo, ne pa mimo trpljenja, še posebej fizično trpečih bitij.

Živa bitja trpijo za dvema vrstama bolezni: telesnimi boleznimi, zaradi katerih telo trpi in oslabi, ter duševnimi boleznimi ali nečistočami. Bolezni telesa so posledica duševnih bolezni, kot so jeza, navezanost in nevednost. Za živa bitja so tako duševne kot telesne bolezni nezaželene. Naš um je zelo odvisen od stanja našega telesa, zato ima pomembno vlogo tudi zdravljenje naših telesnih tegob. V zvezi s tem se je Buda manifestiral v obliki Bude Medicine in učil Chud-shih, to je štiri medicinske tantre. Orisujejo metode zdravljenja več kot 400 vrst telesnih bolezni, pojasnjujejo njihove vire in navajajo simptome teh bolezni. Zato je zelo koristno vaditi Medicinskega Bude in vsak dan recitirati njegovo mantro – to je še posebej koristno kot preventiva proti različnim nalezljivim boleznim.

Praksa Medicinskega Bude je zelo močna. Molitev Bude Medicine je zelo učinkovita v primeru hudih bolezni; izvaja se tudi za uspeh v različnih zadevah. S to metodo lahko pridobimo celo sposobnost jasnovidnosti. Tako ga lahko na primer na predvečer prihoda bolnika vidite v sanjah in mu diagnosticirate. Potem pa naslednji dan, ko bo bolnik v resnici prišel k vam, mu boste predpisali pravo zdravilo. To je znak jasnovidnosti.

Mantra nas tudi očisti negativne karme, hitro odpravi trpljenje zaradi bolezni in pomiri škodljive duhove. Njeno branje nam bo prineslo uspeh in izpolnitev vseh naših želja.

Medicinska Buddha Mantra: OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA.

rojen pod okriljem Zelena Tara lahko pridobi čudovit pogum in številne uporabne lastnosti pomoči. Dokler taka oseba ne spozna svoje naloge, je pogosto lahko zelo ranljiva, občutljiva in plašna. Pogosto ga lahko premagajo vizije, dvomi in strahovi. Zelena Tara je utelešenje zmage nad strahovi in ​​hitre pomoči v vseh situacijah. Poleg tega Zelena Tara patronizira harmonično ljubezen, rojstvo in vzgojo otrok ter izpolnitev vseh želja. Daje jasnovidnost, subtilen in čist um ter izjemno hitrost reakcije. Takšna oseba dobesedno takoj priskoči na pomoč v kritičnem trenutku, saj natančno ve, kaj je treba storiti. Daje natančno sočutje, ki se včasih šteje za manifestacijo čarobnih lastnosti Avalokiteshvare. To pomeni, da se njegova aktivnost kaže v dnevnih dogodkih in vsakdanjih situacijah.

Zelena Tara je zaščitnik človeštva pred vsemi vrstami težav in nesreč, običajno se njene podobe uporabljajo kot posebni čarobni talismani, zasnovani tako, da služijo kot ščit za osebo pred kakršno koli negativnostjo. Omeniti velja tudi, da je v mnogih budističnih državah razširjeno prepričanje, da je mogoče posebno lokacijo boginje doseči, če sami ustvarite njeno podobo, saj je ta lik zelo priljubljen pri umetnikih vseh pasem. Tara pomaga ljudem, ki so ustvarili njeno podobo, da premagajo kakršne koli ovire in jim omogočijo, da dosežejo najugodnejše ponovno rojstvo.

Zelena Tara je v budizmu ženska bodhisattva, ženska, ki ji je uspelo doseči osvoboditev in popolnost, vendar je opustila nirvano, da bi pomagala drugim ljudem. Nekatere legende pravijo, da se je pojavila iz solz Bodhisattve Aryabale.

Ta inkarnacija boginje se običajno imenuje mati Tara, prosite jo lahko za karkoli, saj je utelešenje pozornosti in sočutja do vseh živih bitij, sposobna je poslušati in odgovoriti na vsako molitev, če je iskreno izrečena in prihaja iz zelo srce osebe.

Om tare tutare turey plug.

ljudje, rojeni v tem letu Manjushri, lahko postanejo veliki učitelji in modreci. To so bojevniki duha. Toda sprva so polni najmočnejšega nezaupanja do svojih misli. Pogosto v njih divjajo spori, kot da jih različne sile razdirajo. Komunikacija s podobo Manjushrija, velikega razsvetljenega modreca, ki je spoznal praznino vsega, kar obstaja, jim bo pomagala pridobiti zaupanje v nedotakljivost svoje zavesti.

Manjushrija imenujejo veliki Buda in bodhisattva modrosti. Po drugi strani pa se modrost v budističnih naukih imenuje vladavina nad samim seboj, nad celotnim bitjem, avro, dejanji, ki so jih ljudje zaupali v varstvo. Prav modrost je v budizmu najbolj cenjena kot vrlina in se imenuje "mati vseh Bud". Mantra Manjushri je naboj modrosti in pozitivne energije. »Glasnik osvoboditve« je točno tisto, kar vidijo budisti Manjushrija, ki je spoštovan tudi kot zavetnik umetnosti in znanosti, govornik, zavetnik in zaščitnik astrologov. Na primer, budistični pisci, preden začnejo pisati knjigo ali pesem, se najprej obrnejo na tega Boga po pomoč ali začnejo ustvarjanje z molitvijo v njegovo čast.

Manjushrija prosijo, naj jim podeli inteligenco, modrost, spretnost učenja, sposobnost interpretacije svetih besedil, zgovornost in dober spomin. Je zavetnik literature, ki zavestno uporablja Besedo kot orodje za osvoboditev v obliki ostrega meča, ki premaguje in prežema nevednost. V sanskrtu ime Manjushri pomeni "mirna blaženost".

Om a ra pa tsa na di.

Naj se vse tukaj podane informacije uporabijo v dobro in razsvetljenje vseh živih bitij na vseh svetovih. Naj bo samsara prazna. Om hum.

VAJRAPANI
Med bodisatve, posebno mesto zavzema Vajrapani - jezni bodhisattva, poosebljenje moči, ki odstranjuje ovire na poti do razsvetljenja. Njegovo ime pomeni "Roka, ki drži vajro". Za razliko od drugih bodhisattv je upodobljen v razmerjih dharmapale, je brez haloja, za njim pa divja plamen. Je modrega telesa, njegovi atributi so vajra v desni roki, dvignjeni v tarajni mudri - mudra grožnje (v hinduizmu je to mudra Shive), v levi (tudi v tarajni mudri) - kavelj in zanka za lovljenje duš grešnikov. Vajrapani je edino od jeznih božanstev, ki v kroni nima lobanj, ki simbolizirajo grehe, ampak cvetne liste, ki simbolizirajo Dhyani Bude. Na njegovih stegnih je tigrasta koža (tudi šaivistični atribut, povezan z jogijsko prakso). Podoba Vajrapani v usmiljeni obliki je izjemno redka.

Podoba Vajrapani je zakoreninjena v starodavnih časih: volkodlak duh vedskih časov in inkarnacija gromovnika Indre, v zgodnjem budizmu postane legendarni učenec Shakyamunija, bodhisattva v mahajani, v Vajrayani pa ostaja bodhisattva, postal je tudi idam Guhyapati Vajradhara, poosebljenje istoimenske tantre. Vajrapani se imenuje tudi tisoči Buda tistih, ki se bodo pojavili na svetu v trenutnem svetovnem obdobju. Inkarnacija Vajrapanije bil kralj Shambhale, Suchandra, ki ga je Buda učil učenja Kalačakre."Vajravidarana-nama-dharani" pravi, da so se varuhi štirih koncev sveta obrnili k Budi z besedami, da zlo na svetu premaga dobro, in Razsvetljeni je prosil Vajrapanija, naj pripravi sredstvo za zaščito čistega v duhu. Potem je bodhisattva prevzel svojo jezno podobo.Skupaj z Avalokiteshvaro in Manjushrijem tvori glavno triado lamaizma - usmiljenje, modrost in moč. Vajrapani velja tudi za jezno inkarnacijo Manjushrija.V ljudskem verovanju Vajrapani nadomešča gromovnika (saj je vajra strela), je gospodar dežja in zavetnik kač Naga, ki so bile med Budinimi učenci, in prav njih je Razsvetljeni učil veliko naukov, ki jih je bilo prezgodaj razkriti ljudem.

Mantra Vajrapani je OM VAJRAPANI HUM PHET. Če je človek nagnjen k strahu, če hitro izgubi moč, mu lame svetujejo, naj meditira na Vajrapani, vsako jutro 108-krat recitira svojo mantro. Hkrati je treba vizualizirati bodisatve in si predstavljati, da iz njegovega srca izhajata modra svetloba in nektar, ki napolnita celotno telo meditatorja; ta svetloba in nektar izpirata vse strahove, vse bolezni in vse zlo iz telesa. Vse to pride iz človeka v obliki gnoja in umazanije. Potem, ko nadaljujete z branjem mantre, si morate predstavljati, da iz srca Vajrapani izhaja rumena svetloba z nektarjem, ki napolni človeško telo in ga blagoslavlja. Druga bodhisattva mantra je OM VAJRAPANI HUM.

Videoposnetek je treba gledati z odsotnim pogledom. Čim bolj se sprostite in ponovite mantro. Poslušajte s stereo slušalkami ali postavite zvočnike na desno in levo. Lahko tudi razvrstite rožni venec s 108 kroglicami in ga obesite okoli vratu po ogledu videa. Delali bodo še naprej.Priporočljivo je, da si video ogledate vsak dan, dokler v celoti ne začutite prisotnosti Bodhisattve Vajrapani.Če želite, si lahko ogledate večkrat na dan.
Ta program bo pomagal odstraniti kakršno koli škodo, kaznoval črne čarovnike in neprijazne sovražnike.Enostavno bodo izginili iz vašega vidnega polja.Ta video bo pomagal tudi pri zdravljenju karmičnih bolezni.
Če se morate nujno znebiti kakršne koli poškodbe, prekletstva in vseh vrst težav, se lahko obrnete na naš center.

Ponovno opozarjam, da bo leto izjemno težko. Vsakodnevna praksa Vajrapani mantre vas bo zaščitila, postala na nek način vaš talisman in vam v letu 2016 pomagala ostati vredna. Prosim vas, da posvetite posebno pozornost Vajrapani mantri in mudri!

Vajrapani zaseda posebno mesto med vsemi bodhisattvami, njegova podoba je jezna. Zakaj, ti bom povedal kasneje.
Njegovo ime pomeni "Roka, ki drži vazhra" (v prevodu "diamant", "strela", "tisto, kar je neuničljivo"). Pooseblja delovanje vseh Bud, sočutje in moč, ki uniči vse ovire in zablode na poti do razsvetljenja.
Podoba Vajrapani je zakoreninjena v starih časih: volkodlak duh vedskih časov in hipostaza boga Indre, v zgodnjem budizmu postane legendarni učenec Bude Shakyamunija.
Bodhisattva Vajrapani je tudi varuh absolutno vseh zdravilnih naukov! Trpljenja živih bitij ni poznal, dokler sam ni doživel hude bolezni. Po tem je v njem raslo sočutje in usmiljenje do vseh živih bitij. Zato ga je Shakyamuni Buda iniciral in mu zaupal poznavanje in ohranjanje vseh skrivnosti zdravljenja.

Inkarnacija Vajrapanija je bil kralj Shambhala Suchandra, ki ga je Buda učil učenja Kalačakre in mnogi lame, zlasti mongolski, menijo, da je Džingis Kana, prav tako inkarnacija Vajrapanija.
Vajrapani, Avalokiteshvari in Manjushri sestavljajo glavno triado lamaizma, to je usmiljenje, modrost, moč!

"Vajravidarana-nama-dharani" pripoveduje, kako so varuhi vseh štirih koncev sveta prišli k Budi z opozorilom, da zlo zmaga nad dobrim na svetu. Buda se je odločil, da se obrne na Vajrapani s prošnjo, naj pripravi sredstvo za zaščito čistih v duhu. Takrat je bodhisattva prevzel svojo jezno podobo. Samo za pomoč in dobro!

Malo o sami mantri. komu je namenjena? In kaj pomaga?

OM VAJRAPANI HUNG

Vajrapani mantra odstrani vse strahove, ki premagajo človeka. Daje moč za nadaljnjo pot.
Med vadbo mantre poskusite vizualizirati Vajrapani. Predstavljajte si, da modri nektar in svetloba prihajata iz njegovega srca, napolnita vaše celotno telo. Zahvaljujoč njim se izperejo vse bolezni, strahovi in ​​vse negativno.
Potem, medtem ko nadaljujete z branjem mantre, vizualizirajte, da že rumena svetloba z nektarjem prihaja iz srca Vajrapani. Napolnijo vaše telo in ga blagoslovijo.

Vajrapani mudra

Imenuje se tudi Trilokyavijaya ali strašna.

Tehnika:

Roke prekrižane v zapestjih, desna roka nad levo, dlani obrnjene navzven. Običajno sta dva srednja prsta rahlo upognjena. V tem položaju so zapestja prekrižana ob prsih.

Vsakodnevno branje VAJRAPANI MANTRA v letu 2016,

blagoslovljeni in zaščiteni boste vseh 365 dni.

Imeli boste moč in samozavest! Naj bo tako!

Vajrapani mantra - OM VAJRAPANI HUM

»Med bodhisattvami zaseda posebno mesto Vajrapani - jezni bodhisattva, poosebljenje moči, ki odstranjuje ovire na poti do razsvetljenja. Njegovo ime pomeni "Roka, ki drži vajro". Za razliko od drugih bodhisattv je upodobljen v razmerjih dharmapale, je brez haloja, za njim pa divja plamen. Je modrega telesa, njegovi atributi so vajra v desni roki, dvignjeni v tarajni mudri - mudra grožnje (v hinduizmu je to mudra Shive), v levi (tudi v tarajni mudri) - kavelj in zanka za lovljenje duš grešnikov. Vajrapani je edino od jeznih božanstev, ki v kroni nima lobanj, ki simbolizirajo grehe, ampak cvetne liste, ki simbolizirajo Dhyani Bude. Na njegovih stegnih je tigrasta koža (tudi šaivistični atribut, povezan z jogijsko prakso). Podoba Vajrapani v usmiljeni obliki je izjemno redka.
Podoba Vajrapani je zakoreninjena v starodavnih časih: volkodlak duh vedskih časov in inkarnacija gromovnika Indre, v zgodnjem budizmu postane legendarni učenec Shakyamunija, bodhisattva v mahajani, v Vajrayani pa ostaja bodhisattva, postal je tudi idam Guhyapati Vajradhara, poosebljenje istoimenske tantre. Vajrapani se imenuje tudi tisoči Buda tistih, ki se bodo pojavili na svetu v trenutnem svetovnem obdobju. Inkarnacija Vajrapani je bil kralj Shambhala Suchandra, ki ga je Buda učil učenja Kalačakre.

"Vajravidarana-nama-dharani" pravi, da so se varuhi štirih koncev sveta obrnili k Budi z besedami, da zlo na svetu premaga dobro, in Razsvetljeni je prosil Vajrapanija, naj pripravi sredstvo za zaščito čistega v duhu. Potem je bodhisattva prevzel svojo jezno podobo.

Skupaj z Avalokiteshvaro in Manjushrijem tvori glavno triado lamaizma - usmiljenje, modrost in moč. Vajrapani velja tudi za jezno inkarnacijo Manjushrija.

V ljudskem verovanju Vajrapani nadomešča gromovnika (saj je vajra strela), je gospodar dežja in zavetnik kač Naga, ki so bile med Budinimi učenci, in prav njih je Razsvetljeni učil veliko naukov, ki jih je bilo prezgodaj razkriti ljudem.

om benza pani hum
Vajrapani mantra - OM VAJRAPANI HUM Če je človek podvržen strahu, če hitro izgubi moč, mu lame svetujejo, naj meditira na Vajrapani, vsako jutro 108-krat prebere njegovo mantro. Hkrati je treba vizualizirati bodisatve in si predstavljati, da iz njegovega srca izhajata modra svetloba in nektar, ki napolnita celotno telo meditatorja; ta svetloba in nektar izpirata vse strahove, vse bolezni in vse zlo iz telesa. Vse to pride iz človeka v obliki gnoja in umazanije. Potem, ko nadaljujete z branjem mantre, si morate predstavljati, da iz srca Vajrapani izhaja rumena svetloba z nektarjem, ki napolni človeško telo in ga blagoslavlja.

Bodhisattva Vajrapani.

		phyag na rdo rje	[H "a-on Do-rje]	Chakna Dorje / Vajrapani.
		phyag	[h "ak]	Chuck je roka.
		rdo rje	[do-rje]	Dorje / vajra.
Mantra bodhisattve Vajrapani.				Semenski zlog.
Siddhaṃ: tibetansko-učensko: Transkripcija. O ṃ vajrapa ṇ i hū ṃ Om Vvjrapani Hum				Siddhaṃ: tibetansko-učensko: Transkripcija. hūṃ